摘 要：李商隱的詩(shī)中大量運(yùn)用象征比托手法，本文主要對(duì)李商隱詩(shī)中宓妃的象征意義進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：李商隱；象征；宓妃

作者簡(jiǎn)介：盛學(xué)民（1991.1.29-），女，山東青島人，現(xiàn)就讀于青島大學(xué)文學(xué)院，中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，全日制研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-17-0-02

自屈原用“香草美人”寄托自己的政治理想，將男女之情通于君臣朋友，比興寄托成為古代詩(shī)歌創(chuàng)造的重要傳統(tǒng)。李商隱正是繼承了這一傳統(tǒng)，在他的詩(shī)中大量運(yùn)用了比興寄托手法。李商隱在《謝河?xùn)|公和詩(shī)啟》中說(shuō)：“某前因暇日，出次西溪；既惜斜陽(yáng)，聊裁短什。蓋以排徊勝境，顧慕佳辰，為芳草以怨王孫，借美人以喻君子?！薄?】李商隱詩(shī)中涉及非常多的美女意象，本文主要從李商隱詩(shī)中涉及宓妃這一美人意象的詩(shī)歌為切入點(diǎn)，去分析李商隱筆下宓妃的象征意義。李商隱詩(shī)中涉及宓妃的詩(shī)歌共九首：《無(wú)題四首·其二》、《東阿王》、《蜂》、《代魏宮私贈(zèng)》、《可嘆》、《判春》、《襪》、《涉洛川》、《喜雪》。根據(jù)葛穩(wěn)罡的《李商隱詩(shī)歌意象研究》一文中的統(tǒng)計(jì)可知，李商隱詩(shī)中特指人物意象的共有434個(gè)，其中宓妃出現(xiàn)8次，屬于排列靠前的。雖然相對(duì)于整體數(shù)量來(lái)說(shuō)不是很多，卻也能體現(xiàn)李商隱詩(shī)歌詩(shī)旨隱約飄忽，難以索解，富有深刻象征意義，詩(shī)意具有無(wú)窮闡釋的潛能，但同時(shí)又有明顯的情感指向及相對(duì)統(tǒng)一的情感基調(diào)的詩(shī)歌藝術(shù)特色。

宓妃作為中國(guó)最古老的文學(xué)形象之一，從戰(zhàn)國(guó)屈原至漢代揚(yáng)雄、張衡，經(jīng)漢末建安的蔡邕、曹植的作品到唐代，她在中國(guó)古代文學(xué)史上比較清晰的演變軌跡，李商隱對(duì)于宓妃的引用也會(huì)受到宓妃這一意象演變的影響，尤其六朝至唐初宓妃的形象發(fā)生的轉(zhuǎn)折，即洛水女神宓妃與曹丕的皇后甄宓的形象發(fā)生了融合。這種融合隨著被唐初李善采納入《文選》注而在后代廣泛流傳開(kāi)來(lái)。除了以宓妃喻神女的詩(shī)之外，李商隱詩(shī)歌中出現(xiàn)的宓妃意象，大都是宓妃魏王戀情傳說(shuō)的意象，就是宓妃與甄宓的融合。這幾首詩(shī)中宓妃形象都是宓妃與甄宓融合后的形象，所引用的宓妃都是宓妃與曹植的故事，雖然是對(duì)同一個(gè)故事的引用，卻表達(dá)著不同的情感，有著不同的象征意義。對(duì)于宓妃的象征意義，筆者認(rèn)為主要有三種。

一、宓妃象征神女，單純把宓妃看成是神女，借神女來(lái)比喻美好的形象。

《襪》“嘗聞宓妃襪，渡水欲生塵。好借嫦娥著，清秋踏月輪。”這里出現(xiàn)的“宓妃”，指的是美麗的神女形象。

《判春》“一桃復(fù)一李，井上占年芳。笑處如臨鏡，窺時(shí)不隱墻。敢言西子短，誰(shuí)覺(jué)宓妃長(zhǎng)。珠玉終相類(lèi)，同名作夜光?！边@首詩(shī)中出現(xiàn)的“宓妃”，也是指美麗的神女形象。

《喜雪》“朔雪自龍沙，呈祥勢(shì)可嘉。有田皆種玉，無(wú)樹(shù)不開(kāi)花。班扇慵裁素，曹衣詎比麻。鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。寂寞門(mén)扉掩，依稀履跡斜。人疑游面市，馬似困鹽車(chē)。洛水妃虛妒，姑山客漫夸。聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴。粉署闈全隔，霜臺(tái)路正賒。此時(shí)傾賀酒，相望在京華?！边@里的“洛水妃”就是神女宓妃，這三首首詩(shī)沒(méi)有蘊(yùn)含什么深層的情感寄托，被認(rèn)為是無(wú)聊之余所作的下乘作品。

二、宓妃象征賢臣，借宓妃以喻賢臣，實(shí)際上是借來(lái)比喻詩(shī)人自己的，或是以宓妃的愛(ài)情故事暗喻自身因情感問(wèn)題陷入黨派之爭(zhēng)，導(dǎo)致終身仕途坎坷。

《涉洛川》“通谷陽(yáng)林不見(jiàn)人，我來(lái)遺恨古時(shí)春。宓妃漫結(jié)無(wú)窮恨，不為君王殺灌均?！边@首詩(shī)的宓妃用來(lái)比喻賢臣的，實(shí)際是作者用來(lái)自比的，宓妃故事中的倫理惡意“漫結(jié)無(wú)窮恨”類(lèi)似于李商隱在黨派之中結(jié)下的仇恨，使得自己的才華無(wú)處發(fā)揮，使得自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

《東阿王》“國(guó)事分明屬灌均，西陵魂斷夜來(lái)人。君王不得為天子，半為當(dāng)時(shí)賦洛神?！边@首詩(shī)大體的意思是曹植雖封為東阿王，但權(quán)力分明掌握在曹丕派出監(jiān)視他的灌均手中。夜吊西陵，他不由得黯然銷(xiāo)魂。東阿王不能成為天子，一半的原因是當(dāng)時(shí)寫(xiě)下了《洛神賦》。本詩(shī)前兩句借曹植的不幸遭遇，以及其不幸乃因其父曹操一手造成的事情，自嘆身世，表達(dá)了懷才不遇之情。后兩句則假借曹植和洛神的故事，抒發(fā)自己因婚姻問(wèn)題困于黨爭(zhēng)，不見(jiàn)容于令狐，因而被排擠打壓的抑郁。這里是借宓妃故事中的曹植自比，象征自己與曹植有著類(lèi)似的遭遇，都是懷才不遇。

《可嘆》“幸會(huì)東城宴未回，年華憂共水相催。梁家宅里秦宮入，趙后樓中赤鳳來(lái)。冰簟且眠金鏤枕，瓊筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才?！边@首詩(shī)大體的意思是對(duì)于不倫之戀的同情。即使有著榮華富貴卻得不到自己想要的愛(ài)情，終究也只有憂愁。這里的借宓妃與曹植的故事，隱含對(duì)于美好愛(ài)情得不到實(shí)現(xiàn)的憂傷之情，同時(shí)“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才”這一句也有著李商隱以曹植自喻，自己有著八斗之才，卻用盡才華卻不能解決因?yàn)槠拮佣鴬A在牛黨、李黨之間的困境。

《蜂》“小苑華池爛熳通，后門(mén)前檻思無(wú)窮。宓妃腰細(xì)才勝露，趙后身輕欲風(fēng)。紅壁寂寥崖蜜盡，碧簾迢遞霧巢空。青陵粉蝶休離恨，長(zhǎng)定相逢二月中?！逼鹧孕≡啡A池，后門(mén)前檻，昔曾爛漫而通，觸物起興，引起今則惟悵望而思之無(wú)窮之情?！把?xì)”、“身輕”喻己之細(xì)弱無(wú)依，頸聯(lián)上言幕府寂寥，“崖蜜”已盡，新巢難寄，下言舊巢迢遠(yuǎn)，早已成空，寄托了內(nèi)外均無(wú)托身之所寂寥的情感。末聯(lián)“青陵粉蝶”暗喻妻室，謂其不必離恨重重，二月春回日暖自當(dāng)相逢。此詩(shī)題為詠蜂，句句言蜂，實(shí)則我們?cè)谠?shī)中看到的已然不光是只會(huì)鳴叫的昆蟲(chóng)，而是郁郁不得志的詩(shī)人本身了。這里的“宓妃”是比喻“蜂”之意，同時(shí)以“蜂”喻己。間接以宓妃的纖細(xì)輕微自比象征自己之卑微弱小、無(wú)所依傍。關(guān)于這首詩(shī)所寄托的情感，表達(dá)的主題，劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)認(rèn)為：“此借詠蜂寓幕府寂寥、懷想京華之情與遠(yuǎn)離家室之恨?！保P者是比較贊同這一說(shuō)法的。

三、宓妃象征愛(ài)情，借宓妃與東阿王的凄美愛(ài)情，來(lái)象征詩(shī)人自身情感的不順。

《代魏宮私贈(zèng)》“來(lái)時(shí)西館阻佳期，去后漳河隔夢(mèng)思。知有宓妃無(wú)限意，春松秋菊可同時(shí)”這首詩(shī)擬曹魏宮人贈(zèng)陳思王曹植之意，如果平淡地當(dāng)作平章古人的詠史詩(shī)來(lái)看，就是把兩首詩(shī)的抒情主體理解為對(duì)男女主人公各抱同情的敘述人，把詩(shī)的立意理解為發(fā)歷史感慨，思古幽情，那么并無(wú)費(fèi)解之處。贈(zèng)詩(shī)代甄女傾訴其生死之戀：生為甄氏，死為亦妃，雖幽明異路，卻情如既往?！肮涤星槿耍伪赝瑫r(shí)！生生世世當(dāng)相值耳?！卑岩粋€(gè)桃色的香艷故事解說(shuō)得“合理”而“合禮”，把詩(shī)的“立意”畫(huà)入“詩(shī)史”圈子。這里的宓妃與曹植的故事象征的是凄美真摯的愛(ài)情故事，作者借宓妃事自賦艷情，借古事發(fā)今意。

《無(wú)題四首·其二》“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰?！笔茁?lián)“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。”整首詩(shī)大體的意思是颯颯東風(fēng)，飄來(lái)迷濛的細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣的輕雷。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤。賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，甄后情深，慕曹植之才華。向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟闪嘶覡a。這里的宓妃象征的就是凄美的愛(ài)情故事，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。

雖然前面幾首詩(shī)中的宓妃意象，也涉及了甄宓與曹植的愛(ài)情故事，但是主要情感基調(diào)是用來(lái)喻賢臣，借此表達(dá)的是曹植不被重用的憤懣之情，因此就不列入象征愛(ài)情這一意義中。

李商隱有政治上的抱負(fù)，有自己的理想愿望。他棲身于幕府，又不甘依附黨人，因而他處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫中。而晚唐時(shí)期牛、李黨爭(zhēng)激化，自然李商隱被二黨擯棄指責(zé)，所以他一生抑郁、憂國(guó)憂民。感傷之心，憤世之慨，難以直言也不敢直言。因此，李商隱只能用含蓄曲折的方式去表達(dá)，而宓妃意象正是與他自身的坎坷經(jīng)歷相關(guān)的，這也是他詩(shī)中宓妃意象出現(xiàn)的必然。

注釋?zhuān)?/p>

[1]葉蔥奇：《李商隱詩(shī)集疏注》，北京：人民文學(xué)出版社，1998年，第105頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蔥奇.李商隱詩(shī)集疏注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998.

[2]劉學(xué)楷，余恕誠(chéng).李商隱詩(shī)歌集解[M].北京：中華書(shū)局，2004.

[3]徐煉.李商隱的宓妃情結(jié)[J].中國(guó)韻文學(xué)刊，2003（6）.

[4]葛穩(wěn)罡.李商隱詩(shī)歌意象研究[C].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.