李夢嬌
[摘 要]高校是人才培養(yǎng)的重要場所,培育大學生核心價值觀是高校思想教育工作的重要內(nèi)容。當前歷史虛無主義已成為對高校影響較大的思潮之一,對大學生歷史觀、思想教育、價值取向等方面都產(chǎn)生了較大負面作用。因此,分析歷史虛無主義的形成、特點、影響及原因,有針對性地提出對策建議,消除歷史虛無主義對培育大學生核心價值觀帶來的消極影響已刻不容緩。
[關鍵詞]歷史虛無主義;大學生;社會主義核心價值觀;影響;對策
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2016)05 — 0129 — 03
大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀各方面發(fā)展和成形的關鍵時期,其思想教育情況直接關系到今后的人生道路。培育和踐行大學生核心價值觀,不僅為中國社會主義建設提供人才力量,同時也關系到我國未來社會主義的發(fā)展方向。隨著文化交流的頻繁,歷史虛無主義在新時期呈現(xiàn)出蔓延勢態(tài),加之大學生認識事物的不穩(wěn)定性,對大學生的思想產(chǎn)生了巨大負面影響,嚴重影響了高校的思想政治教育工作,對大學生核心價值觀的培育具有障礙作用。高校作為多元文化的聚集交流地,新時期下,須全面客觀地分析歷史虛無主義對大學生思想產(chǎn)生的負面影響,并積極從各個方面有效地減少歷史虛無主義產(chǎn)生的負面作用。
一、歷史虛無主義在中國的形成及特點
中華民族五千年的歷史文化積淀,是我們寶貴的財富,是當今我國進行精神文明建設的重要理論資源。歷史虛無主義,可理解為虛無歷史。它的重新興起,不僅表現(xiàn)在史學方面,也涉及文化、思想等方面。了解歷史虛無主義的形成及特點,具有很重要的現(xiàn)實意義。
(一)歷史虛無主義在中國的形成
1.萌芽階段——半殖民主義半封建主義社會時期
歷史虛無主義,萌芽于我國半殖民主義半封建主義時期。袁世凱在竊奪辛亥革命勝利果實之后,建立了北洋軍閥的反動統(tǒng)治,在政治、經(jīng)濟、文化等方面對辛亥革命進行了全面的虛無,此時中國出現(xiàn)歷史倒退。政治上,虛無民主制度,實質(zhì)是進行軍閥的專制統(tǒng)治;經(jīng)濟上,維護帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級利益,苛捐雜稅對農(nóng)民進行壓榨;思想上,尊孔復古和封建倫理盛行,產(chǎn)生孔教會等尊孔復古組織,使得清朝的遺老遺少以及保守分子重新活躍起來;文化上,“全盤西化”論產(chǎn)生,與歷史虛無主義相輔相成,否定中國優(yōu)秀民族文化和歷史遺產(chǎn),極力的推崇西方方式。
2.形成階段——文化大革命時期
文革時期,許多優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)被認為是資產(chǎn)階級和地主階級性質(zhì),因此受到了否定和批判,歷史虛無主義形成。此外,還表現(xiàn)為對建國后的史學方面研究的全否定,即“影射史學”,以及全盤否定馬克思主義在歷史研究中的重要作用等。
3.興起階段——20世紀80年代
改革開放后,歷史虛無主義開始興起。文革之后,受和平演變的影響,人們對文革進行了深刻反思,一些人接著文革反思的名義,一些人提出所謂的“反思”、“解放思想”,否定中國革命歷程,歪曲中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的歷史成果,歪解中華民族文化。宣揚只有“接受全面西化,中國才能走向現(xiàn)代化”的錯誤理論。
4.重新興起階段——20世紀90年代中期
伴隨上世紀90年代經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展,我國建立了社會主義市場經(jīng)濟體制,由此進入了轉(zhuǎn)型時期。與此同時,在改革的過程中出現(xiàn)矛盾和困難,一些人面對西方物質(zhì)、文化的誘惑,逐漸接受西方國家的價值觀、歷史觀。歷史虛無主義的重新興起,在政治、思想、文化領域均有不同的表現(xiàn)。
(二)歷史虛無主義的特點
1.隱秘性
新時期大多數(shù)歷史虛無主義的觀點都以學術研究的名義出現(xiàn),包裹著學術研究的迷惑性外衣,實質(zhì)則是通過文章、著作等學術名義,對歷史重新定位、重新評價等,變相攻擊唯物史觀、丑化革命等,例如丑化社會主義,變相地攻擊諷刺社會歷史,但由于與學術問題相交織地呈現(xiàn),不易察覺,具有很強的隱秘性。
2.傳播性
當今伴隨科技技術的普及和發(fā)展,加之精神文明建設的逐步深入,電視、網(wǎng)絡、刊物等傳媒日益發(fā)達。許多包含有歷史虛無主義思潮的作品通過影視、小說、網(wǎng)絡等渠道的傳播,例如泡沫電視劇,戲說歷史等題材,不尊重史實,大肆宣揚“全盤崇尚西方”的思想,調(diào)侃英雄烈士等,這種傳播呈現(xiàn)出速度快,影響范圍廣的特點,在大眾之間呈蔓延之勢,嚴重扭曲大眾的價值觀。
3.指向性
社會意識最根本來自于社會存在,歷史虛無主義思潮的重新興起具有明確的現(xiàn)實指向性,具有很強的政治訴求的特點。改革開放以來,歷史虛無主義者的種種言論表面體現(xiàn)為歷史問題,實質(zhì)都是誘使我國改旗易幟等錯誤理論。
二、對培育大學生核心價值觀的影響
歷史虛無主義是以唯心主義歷史觀為哲學基礎的一種社會思潮。高校是培養(yǎng)建設社會主義人才的重要場所,核心價值觀教育是大學生思想教育課程的重要內(nèi)容,歷史虛無主義思潮已對當代大學生核心價值觀教育產(chǎn)生消極影響,可以分為以下幾個方面。
(一)動搖馬克思主義指導思想
歷史虛無主義的根源是唯心主義,這與馬克思主義是相背離的。我們立國立黨的根本思想是馬克思主義。近代中國,面對國家危難和民族危機,無數(shù)志士進行了艱苦卓絕的探索,終于在馬克思主義思想的指導下,中國人民進行艱苦奮戰(zhàn),探索救國救民的正確方向,印證了“只有社會主義才能救中國”的真理。馬克思主義指導思想是我國社會主義核心價值觀的靈魂,發(fā)揮著理論基礎和精神支柱的重要作用。而歷史虛無主義忽略人民群眾力量,否定革命歷史,對大學生政治信仰和核心價值觀教育產(chǎn)生了侵蝕。
(二)違背我國特色社會主義的共同理想
中國特色社會主義共同理想是核心價值觀的重要內(nèi)容,是核心價值觀的目標指引和價值追求。新時期歷史虛無主義的主要目的表現(xiàn)為否定我國社會主義制度,無限放大中國革命道路上的曲折困難,忽略自新中國成立以來我國取得的巨大成就和發(fā)展,顛倒是非,混淆視聽。歷史虛無主義對培育大學生堅定特色社會主義共同理想和實現(xiàn)民族偉大復興的信念背道而馳。
(三)沖擊社會主義核心價值觀的文化根基
2014年10月,習近平主持召開文藝工作座談會,指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?!秉h的十八大提出“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀,是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承和延續(xù)。但是,歷史虛無主義則大肆宣揚“全盤西化”思想,否定中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價值和意義,是對社會主義核心價值觀文化基礎的沖擊,不利于大學生正確認識和學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及核心價值觀。
(四)影響大學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀
對大學生進行核心價值觀培育工作,其最終目標是使他們堅持中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義的遠大理想,樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。而歷史虛無主義扭曲歷史、放大缺點,致使大學生無法正確客觀看地歷史、辯證的分析問題,會產(chǎn)生產(chǎn)生認知上的錯誤偏差,例如盲目崇拜國外事物,腐蝕大學生的愛國主義精神,集體主義意識淡薄,責任感較差等,阻礙大學生樹立正確世界觀、價值觀和人生觀,妨礙大學生核心價值觀的培育工作。
三、歷史虛無主義影響培育大學生核心價值觀的原因
歷史虛無主義對培育大學生核心價值觀產(chǎn)生了很大影響,對大學生思想政治教育工作形成了很大威脅。其原因錯綜復雜,可以分為客觀原因和主觀原因兩種。分析歷史虛無主義影響培育大學生核心價值觀的原因,有利于對癥下藥,提高培育大學生核心價值觀的實效。
(一)客觀原因
1.歷史虛無主義的隱秘性
當今歷史虛無主義的觀點多數(shù)以學術研究的形式出現(xiàn),例如期刊讀物、研討講座、網(wǎng)絡博客、影視劇等,形式多樣,傳播途徑較豐富。這種形式使得歷史虛無主義的思潮與文學作品交織在一起,具有很強的隱秘性,更多以所謂“創(chuàng)新”的名義吸引大學生眼球,大學生辨識能力較弱,文學作品里所包含的歷史虛無主義的內(nèi)容不容易被大學生察覺,使得大學生在潛移默化中受到影響。
2.高校多元文化匯集
高校是科學和知識的搖籃,是多元文化的聚集地。隨著全球經(jīng)濟文化交流的加深,多元化思潮涌進校園,對過去較為單一的高校文化產(chǎn)生沖擊。來自西方的各種理論和思潮沖擊著以集體主義為主的主流價值觀。一方面,多元化文化環(huán)境促進了高校的文化交流和科研的創(chuàng)新發(fā)展,使得高校的教育素材和教育形式更加多變,促進了高校教育工作實效性的提高;另一方面,思潮的多元化帶來的價值多元化,使得大學生思想活動具有多樣性和差異性。歷史虛無主義的歪解史實等會造成大學生思想混亂,使得對培育大學生核心價值觀的過程受到一定程度的阻礙。
3.社會環(huán)境
自改革開放以來,我國經(jīng)過三十余年的建設,在政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面取得了很大發(fā)展,獲得的成績聞名于世界。但伴隨改革開放的建設過程中,積累了許多社會矛盾和問題。例如貧富差距的兩極分化、政府官員的腐敗,醫(yī)療保障制度、教育地域差距等許多問題的產(chǎn)生,這些矛盾需要時間和社會的不斷完善才能逐步解決。由于大學生無法全面的看待此類問題,使得一些大學生對當前社會形式產(chǎn)生了懷疑,或者一些學生本身身處經(jīng)濟能力不強的家庭中,對問題的認識具有偏頗,無法客觀的對待和認識對社會環(huán)境和社會問題,對當前主流的意識形態(tài)產(chǎn)生懷疑,加之歷史虛無主義的影響,自然傾向于歷史虛無主義的觀點,否定我國歷史的進程和社會建設的成果。
(二)主觀原因
1.大學生缺乏辨別能力
大學階段是學生“三觀”發(fā)展和形成的重要階段,歷史虛無主義對馬克思主義指導思想、特色社會主義共同理想的沖擊,使得大學生的價值取向受到很大影響。新時期,網(wǎng)絡的發(fā)展使得信息傳播速度加快。有些學生缺乏對傳統(tǒng)文化和歷史的了解和認識,辨別能力較差,對核心價值觀的理解不夠全面,因此會影響大學生核心價值觀的培育和踐行。
2.大學生思想認識水平有待提高
大學生經(jīng)過高考進入大學校園,相比高中緊張競爭的學習環(huán)境,大學的生活學習氛圍相對輕松,接觸和認知事物的范圍較廣。在大學校園中,大學生的思想從緊張的高中生活中得以釋放。由于大學生剛剛進入大學校園,思想認識水平還未得到提升和鍛煉,對新鮮事物和新思潮的好奇,容易收到歷史虛無主義的影響,導致大學生無法客觀理解核心價值觀的內(nèi)涵和重大意義。
四、抵制歷史虛無主義對大學生核心價值觀影響的對策
大學是學生的重要求學階段之一,此階段也是大學生三觀定型、性格成型的重要階段。重視歷史虛無主義對大學生的影響,加強大學生辨識能力和思想水平,堅定大學生政治信仰,不僅有利于大學生個人未來之路的發(fā)展,更是為祖國建設儲備和提供人才力量。
(一)加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和宣傳,筑牢文化基礎
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精神文明建設的重要資源和寶貴財富,是社會主義核心價值觀的文化根基,例如自強不息的奮斗精神,勤儉自強、修身養(yǎng)德的優(yōu)良品質(zhì),積極進取、創(chuàng)新開拓的品格等都植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。引導和強化大學生對優(yōu)秀文化的理解和學習,有利于大學生充分了解歷史和國情,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,全面理解現(xiàn)代化建設任務和中國夢的內(nèi)涵,對培育和踐行大學生核心價值觀起到積極作用。
(二)重視思想政治教育和歷史觀教育,提高大學生歷史素養(yǎng)和政治素養(yǎng)
大學生仍然處于學習和成長階段,對于社會問題和社會思潮的判斷和辨識能力尚未成熟,容易被不正確的思潮影響。因此,高校必須重視課堂歷史教育如近現(xiàn)代史綱要、思想政治教育等主要課程的內(nèi)容講解、課堂觀看歷史題材教育影片、學術交流討論等活動,從課堂和學術方面樹立學生正確的歷史觀,充分理解馬克思主義指導思想的歷史地位,從根源上消除負面影響。
(三)多渠道媒體宣傳,創(chuàng)構培育核心價值觀多種途徑
網(wǎng)絡使用者中,學生群體占有很大一部分比例。大部分學生都有微信、QQ、微博、博客等社交軟件。此外,高校的課堂教育及其他教育工作對網(wǎng)絡的利用率很高,網(wǎng)絡已成為高校信息傳播的主要途徑之一。但網(wǎng)絡信息的過濾、篩選工作并未引起足夠重視,使得很多錯誤信息在學生中傳播,誤導學生思想。加強網(wǎng)絡、報刊、校園文化等多渠道的核心價值觀宣傳,強化網(wǎng)絡監(jiān)督力度,及時更正錯誤信息,建立核心價值觀留言板、互動平臺等板塊,不僅促進了師生之間思想交流互動,更有利于培育大學生核心價值觀的工作順利開展并取得更好效果。
(四)注重社會實踐,外化核心價值觀
培育大學生核心價值觀的最終目的,是要大學生將核心價值觀外化于行,付諸于實踐當中。不僅要重視大學生對核心價值觀內(nèi)涵的深度理解,更要注重社會實踐,落實于行動。積極組織與歷史和核心價值觀相關的教育實踐活動,例如訪問革命老區(qū),參觀歷史博物館,聆聽革命老戰(zhàn)士的故事等,切身感受黨和人民在探索中國發(fā)展道路上的艱辛,更好的闡釋為什么要毫不動搖的堅持走社會主義道路,充分了解改革開放和現(xiàn)代化建設帶來的偉大成就,更好抵制歷史虛無主義帶來的消極影響,堅定不移地踐行核心價值觀。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕陳冬.歷史虛無主義思潮對高校意識形態(tài)教育的影響及對策研究〔J〕.渤海大學學報,2012,(03):99.
〔2〕陳元明.歷史虛無主義對大學生思想政治教育的影響—以社會主義核心價值體系教育為例〔J〕.學理論,2015,(07):241-243.
〔3〕馬小又、郎捷.歷史虛無主義對大學生社會主義核心價值觀教育的影響及對策研究〔J〕.西部素質(zhì)教育,2015,(07):29-30.〔責任編輯:侯慶?!?/p>