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        一個關(guān)于“消費者尖叫”的反面典型教材

        2016-06-01 22:44:03張秀升沈駕曦
        新營銷 2016年5期
        關(guān)鍵詞:波折原木家具

        張秀升 沈駕曦

        袁岳先生曾在一篇博客里提到“消費者尖叫”一詞,極為生動。簡言之,讓消費者尖叫的三種情形:一是顯性需求的明確滿足;二是消費半隱性需求的滿足;三是超出期待但吻合生活邏輯需要的滿足。

        為什么提到“消費者尖叫”呢?“消費者”是公眾與社會產(chǎn)生聯(lián)系的一種稱呼,“尖叫”是推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會進步的驅(qū)動因素。將消費者層面進一步擴大,咱們來談?wù)劇肮娂饨小?。那么,我借同事最近的遭遇談?wù)勗趺醋霾趴梢砸鸸娂饨小?/p>

        事情的經(jīng)過是這樣的。同事最近在品木坊選購了一套原木家具,從送貨到結(jié)束,幾經(jīng)波折。同事在品木坊選購家具,首先是因為其品牌含金量高,工藝好,質(zhì)量有保障;其次是服務(wù)周到,送貨到家并且負責(zé)組裝,方便省事;再者,同事當(dāng)初很自豪地說選購的原木材質(zhì),優(yōu)雅大方、經(jīng)濟環(huán)保。但是,像很多老套的故事一樣,美好的設(shè)想跟殘酷的現(xiàn)實之間總是有個大寫的BUG。

        第一次波折:安裝師傅拆開包裝準備組裝,家具部件出現(xiàn)問題——2個原木座椅扶手均出現(xiàn)木材斷裂現(xiàn)象,安裝只能進行一半,將沒有問題的組裝完,帶走了椅子斷裂扶手。

        第二次波折:更換后的家具送到后,問題依然沒有解決。其一扶手色澤較原先略顯暗淡,紋理也由半圓曲線變成了長直線條,家具缺乏整體感,對于這一瑕疵,同事勉強接受;另一更換的扶手瑕疵則太過明顯:明顯的指尖對接縫,鴻溝般的紋路和木色差異。同事再次向商家反映該問題,商家的第一反應(yīng)是:工廠那邊選材的問題。至此,筆者和同事都覺得無奈,只是工廠選材的問題嗎?幸而,商家沒有再行推脫。

        第三次波折:事件發(fā)生一周,家具仍未送達。

        “品木坊送個貨居然能出這么多問題,簡直不可思議!”同事如是感慨。

        平時同事買東西不是個吹毛求疵的人,能發(fā)出這樣的感慨,品木坊的理想和現(xiàn)實對其造成的心理落差可見一斑。

        同事最近的遭遇,可以說是“消費者尖叫”最典型的反面教材了。那么,要怎么做才能引起尖叫呢?讓我們把同事的遭遇當(dāng)成一個洋蔥,層層剝開。

        首先,從最外層的心理落差入手,去其表皮。

        為什么會有這么巨大的心理落差呢?筆者百度了下傳說中的“品木坊”:“品木坊”是椎木家具先驅(qū)品牌,以其生產(chǎn)專業(yè)、工藝精湛聞名于實木家具界。其原材料取自于“世界客都”梅州,具有堅實耐腐的特點,一如客家人堅強剛毅的精神?!敖o予家人安全舒適的生活”是品木坊的至高信念。具體來說,其品牌優(yōu)勢有四——

        1.精細選材:精選原木生態(tài)板材,優(yōu)質(zhì)環(huán)保健康;

        2.堅實拼接:原木的彎曲和拼接,光澤度越用越好;

        3.木紋色澤:清晰靚麗的木紋色澤帶來深厚的質(zhì)感;

        4.圓角設(shè)計:家具的邊角更加有質(zhì)感。

        總而言之,“品木坊”秉承了儒家文化和客家文化的精髓,具有品牌優(yōu)勢、內(nèi)在信念、外在設(shè)計、品質(zhì)保證。

        相對于高大上的宣傳,同事的購買實況則與之形成了鮮明的對比。四個品牌優(yōu)勢,一半沒有體現(xiàn);生產(chǎn)工藝、至高信念與現(xiàn)實也有所差別。太高調(diào)的宣傳和不出彩的實際形成鮮明對比,對消費者造成了心理沖擊。在這樣的情況下,二次消費的可能性有多大可想而知。

        其次,從肉質(zhì)層開始,層層剝?nèi)?。從消費者關(guān)注點來看,導(dǎo)致心理落差的因素主要包括兩方面:一、產(chǎn)品;二、服務(wù)。

        產(chǎn)品是基礎(chǔ),是消費者最直接的需求。品木坊的產(chǎn)品過關(guān)嗎?筆者不敢妄下定論。但是,從同事三次波折遠眺、近觀,筆者沒有看到品木坊的“工匠精神”。所謂工匠精神,是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精的精神理念。當(dāng)今社會心浮氣躁者不在少數(shù),只知追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時利益而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)需要工匠精神,當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時,堅持工匠精神,打造與定位相匹配的產(chǎn)品,讓消費者有第一次“尖叫”。

        服務(wù)是過程,是消費者的半隱性需求。品木坊的服務(wù)跟得上嗎?單從筆者同事的三次退換貨經(jīng)歷來看,服務(wù)存在問題?;貞浾麄€送換貨過程,服務(wù)問題主要源于工作人員服務(wù)意識不強、服務(wù)水平不高。具體來說,包括:送家具前,沒有檢查商品是否完好的意識,服務(wù)主動性不強;發(fā)現(xiàn)問題后,更換的家具沒有考慮整套家具完整性,服務(wù)水平有待提升;顧客問責(zé)后,下意識地將責(zé)任推給工廠,承擔(dān)責(zé)任自我反思意識不夠??v觀當(dāng)今社會,公眾消費能力并不低,缺乏的更多的是能夠與消費水平相匹配的服務(wù),從而留住顧客,引發(fā)消費者第二次“尖叫”。

        最后,驗證洋蔥是否真的“無心”。產(chǎn)品缺乏工匠精神、服務(wù)缺乏意識水平,其更深層次的原因可以歸咎于整個服務(wù)設(shè)計的不完善。品木坊在產(chǎn)品和服務(wù)兩方面都存著問題,兩者非獨立存著,而是相依而生。因此,整體角度的服務(wù)設(shè)計者非常重要。按照服務(wù)流程脈絡(luò),對整體服務(wù)進行設(shè)計,完善過程節(jié)點中的產(chǎn)品供給、服務(wù)提供,點燃消費者的第三次“尖叫”。

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