文/攝影：大唐

轉(zhuǎn)動(dòng)藏秘之路2016廣汽三菱·進(jìn)口三菱繽紛探享之旅

文/攝影：大唐

數(shù)年前的我，和很多人一樣，把去西藏當(dāng)成一種夢(mèng)想：想去看一看那里的天空、白云、雪山、湖泊是不是真如傳說(shuō)中那么純凈，想去觸碰那散在空氣中信仰。而如今，收到此番邀約時(shí)，已是我的第六次進(jìn)藏。

就在五個(gè)月前，《越玩越野》剛剛駕駛帕杰羅以及勁暢，走入藏文化發(fā)祥之地山南地區(qū)，并最終到訪圣城?？v觀幾次進(jìn)藏，不同的路線，不同的季節(jié)，或是不同的視角，都會(huì)讓人遇到不一樣的西藏。因此，無(wú)論再多次來(lái)到這里，我依舊會(huì)熱情如故。

探秘魯朗：

魯朗，在多次進(jìn)藏的途中，這里都會(huì)是停車小憩的一站，因?yàn)檫@里遠(yuǎn)近聞名的石鍋雞。除了味道鮮美，其特色在于石鍋，鍋體由整塊大石中間掏空制成，渾然一體，而其產(chǎn)地多來(lái)自與另一個(gè)傳奇小城——墨脫。

但是，魯朗的聞名決不僅此，只有在進(jìn)藏途中停留在此，宿于林海湖泊之間，方能感受這里的靜謐，感受它那份“東方小瑞士”的美妙。

魯朗林海由灌木叢和茂密的云杉、松樹組成，是魯朗最美的景致，尤其是高聳入云的南迦巴瓦峰的皚皚白雪與林海相互映照，才越發(fā)顯得西藏高原的雄奇壯麗。于是，在對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是老朋友的帕杰羅帶領(lǐng)下，走入林海，探秘原始森林的蔥郁之美。

當(dāng)進(jìn)入原始森林，徹底隔絕鬧事喧囂，面對(duì)靜謐的湖泊，蔥郁的森林和圣潔的雪山時(shí)，無(wú)由頭的生命之美會(huì)從心里蓬勃而出，仿佛空氣中的每個(gè)氧分子都在快樂的躍動(dòng)。當(dāng)我們?cè)诔鞘欣铩跋硎堋鄙钪畷r(shí)，也許只有在面對(duì)生老病死之時(shí)，才會(huì)感觸生命的存在和意義，但是在這里，它時(shí)刻讓你體會(huì)到天地萬(wàn)物的生命之美。

當(dāng)然，要享受這一切，需要面對(duì)崎嶇坑洼的山路、極度泥濘的土路、雪水匯城的溪流。只有深入?yún)擦?，才有資格享受這一切。誠(chéng)然，這也是廣汽三菱·進(jìn)口三菱規(guī)劃此條路線的良苦用心。不然，如何能襯托出帕杰羅的越野實(shí)力。雖然道路泥濘，但在超選四驅(qū)的幫助下，帕杰羅和勁暢一路高歌猛進(jìn)，帶領(lǐng)大家馳騁林海。

尋找神女之淚：

魯朗的美，是一種藏于山谷、隱于森林的靜謐。而位于西藏林芝的尼洋河畔，感受的則是西藏另外一種鐘靈毓秀。行程第二天，遠(yuǎn)望“西藏四大神山”之一的“苯日神山”，沿著尼洋河，靜聽清風(fēng)在耳邊訴說(shuō)雋永。

尼洋河，發(fā)源于中國(guó)西藏自治區(qū)米拉山西側(cè)的錯(cuò)木梁拉，由西向東流，水量豐足，在林芝附近匯入雅魯藏布江。尼洋河是西藏自治區(qū)工布地區(qū)的“母親河”，又稱“娘曲”，藏語(yǔ)意為“神女的眼淚”。尼洋河沿河兩岸植被完好，風(fēng)光旖旎，若是自駕進(jìn)藏，這里是不可錯(cuò)過(guò)的美景之一。

尼洋河沿岸，錯(cuò)落著多個(gè)藏族村落，這里的藏族同胞在尼洋河的哺育下，相比于西藏其它大部分地區(qū)，過(guò)著較為富足的生活。沿河慢行，偶爾可見磕長(zhǎng)頭轉(zhuǎn)山的虔誠(chéng)信徒，作為最虔誠(chéng)的祈禱方式，它們追逐著遠(yuǎn)方閃爍的信仰之光，以身體度量彼岸之路。驅(qū)車路過(guò)，雖然它們身材大多并不高大，但是身體起落間，散發(fā)著不屈的執(zhí)著，周而復(fù)始，表情不喜不悲，眼神純凈，平和的面容，就像西藏的天空一樣。

巴松措——感悟詩(shī)和遠(yuǎn)方

巴松措又名錯(cuò)高湖，是西藏東部最大的堰塞湖之一，“錯(cuò)高”在藏語(yǔ)中意為“綠色的水”，湖面海拔3469米，湖水清澈見底，四周環(huán)繞的雪山倒映其中。自然風(fēng)光同樣原始而純粹，雪山、湖泊、森林、古剎，行走在此，恍如穿行時(shí)空，穿梭于古典油畫之中。

駕駛帕杰羅來(lái)到圣湖旁，在大自然的環(huán)抱下內(nèi)心無(wú)比寧?kù)o，拋卻城市的喧囂和吵鬧，這里是一個(gè)適合真正地面對(duì)自己的地方，只需要靜坐湖邊，與心靈來(lái)一次深度對(duì)話。

離開巴松措，來(lái)到川藏線的制高點(diǎn)——米拉山口，這里也是抵達(dá)拉薩前，最后一個(gè)埡口。曾多次進(jìn)藏駐足在此，有人說(shuō)去西藏征服5000米高海拔，是為了完成人生挑戰(zhàn)，感悟生命新高度。其實(shí)，生命的高度，永遠(yuǎn)不可度量，但不能否認(rèn)的是，在如此高海拔之地、稀薄的空氣環(huán)境下，很容易引起對(duì)于生命或是生活的思考，或許是因?yàn)槿毖醵惺艿缴眢w的羸弱，或許是高反帶來(lái)的呼吸不暢，結(jié)合寒冷刺骨的氣溫，整體身體感知、反應(yīng)靈敏度的下降，反而會(huì)讓我的頭腦更為清醒。一切生活中的疑惑和煩惱，不妨站在這里，面對(duì)雪山圣湖，向自己提問(wèn)，也許，你會(huì)很快得到答案。

湖心島——島上傳說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，巴松措湖中島上有措宗貢巴寺，據(jù)說(shuō)該寺是由寧瑪派高僧桑杰林巴于600多年前興建的，“措宗”意為“湖中城堡”。措宗貢巴寺，屬木石結(jié)構(gòu)，上下兩層，供有許多佛像。始建于唐朝末年。

朝拜，心行合一：

抵達(dá)拉薩，朝拜藏傳佛教圣地布達(dá)拉宮，是無(wú)數(shù)虔誠(chéng)信徒的畢生信仰。而對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，參觀布達(dá)拉宮，也是了解西藏歷史，了解藏傳佛教的必要途徑之一。布達(dá)拉宮就像一部恢弘巨著的史書，記錄著這片雪域高原的歷史變遷。而在上午抵達(dá)大昭寺，看著門前的青石地板上留下的等身長(zhǎng)頭的深深印痕，你會(huì)親眼所見信仰的力量。

在無(wú)數(shù)越野迷心中，“山貓”帕杰羅也是殿堂級(jí)的存在。達(dá)喀爾賽事被譽(yù)為世界上最艱苦、最嚴(yán)酷和最富有冒險(xiǎn)精神的耐力賽。三菱帕杰羅自1983年參賽以來(lái)便成為這項(xiàng)賽事?？停瑓①惖?年迎來(lái)輝煌。從2001年開始，達(dá)喀爾拉力賽更成為三菱的天下。2001-2007年，三菱車隊(duì)創(chuàng)造了史無(wú)前例的7次蟬聯(lián)冠軍的輝煌成績(jī)。真正成為了達(dá)喀爾拉力賽場(chǎng)上的絕對(duì)霸主，收獲無(wú)數(shù)越野粉絲的瞻仰。

對(duì)于越玩越野的讀者來(lái)說(shuō)，相信對(duì)這款車不會(huì)陌生，連我也數(shù)不清是這是第幾次駕駛帕杰羅遠(yuǎn)行。只記得，我駕駛它多次進(jìn)藏，穿過(guò)沙漠，走遍了滇南，也遠(yuǎn)赴澳大利亞——深入有世界十大死亡公路之稱坎寧牧道，接受讓神經(jīng)快要發(fā)狂的搓板路的洗禮。作為一個(gè)陪我拓展視界的伙伴，從未讓人失望。而旅行的意義，就如同帕杰羅和勁暢的初衷，在于發(fā)現(xiàn)和探索。