劉桂池

80年前，甘肅會(huì)寧，中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力會(huì)師，宣告萬(wàn)里長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

在長(zhǎng)征剛開始時(shí)，外界很少有人相信這支軍隊(duì)能夠贏得勝利——裝備是小米、步槍、大刀、長(zhǎng)矛，卻要迎擊擁有飛機(jī)大炮的強(qiáng)敵；缺衣少糧，卻要面對(duì)世界上最嚴(yán)酷的生存環(huán)境；連一輛汽車都沒有，卻要進(jìn)行世界軍事史上最漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)征……

然而，當(dāng)飽經(jīng)磨難的紅軍指戰(zhàn)員在會(huì)寧熱烈相擁時(shí)，世界終于認(rèn)識(shí)到他們的力量。

這是一支擁有信仰、同時(shí)又在為實(shí)現(xiàn)信仰而戰(zhàn)的軍隊(duì)。

隨后80年間，這支軍隊(duì)以及無(wú)數(shù)和他們懷有相同信仰的后來(lái)人，一直戰(zhàn)斗在實(shí)踐信仰的道路上——他們帶領(lǐng)全中國(guó)各族人民，將一窮二白的國(guó)家建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

正是這種對(duì)信仰的堅(jiān)守和實(shí)踐，譜就了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史。正如習(xí)近平總書記所言：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想?！?/p>

羅曼·羅蘭說(shuō)：“信仰并不是一種學(xué)問，信仰是一種行為，它只有在被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。”這就是說(shuō)，信仰的意義不僅在于“學(xué)”，更在于“做”。

進(jìn)入新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人正引領(lǐng)13億人民前行在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新的征程上。

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，個(gè)別黨員干部卻出現(xiàn)了一些怪現(xiàn)象：有的人在黨不信黨，不信馬列信鬼神；有的人認(rèn)為“理想太遠(yuǎn)、宗旨太空、信念太玄”，沉迷于“今朝有酒今朝醉”；有的人進(jìn)取精神缺失，碰到難題就繞道，遇到困難就想逃……凡此種種，歸根結(jié)底是信仰動(dòng)搖，“總開關(guān)”沒有擰緊。

當(dāng)前，中央要求在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，正是要擰緊全體黨員的“總開關(guān)”。

習(xí)近平總書記對(duì)在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要突出問題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對(duì)問題改，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量”，總書記的殷切期望，道出了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的核心要義。加強(qiáng)黨的建設(shè)，首要任務(wù)是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首要課題就是筑牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁。這是因?yàn)?，?jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本；對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“學(xué)”和“做”渾然一體，“修”與“為”密不可分。要通過(guò)學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，將堅(jiān)守理想信念和做好平常工作相結(jié)合，凝聚起信仰的最大公約數(shù)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。