馬也名

摘要：信息技術(shù)的更迭，使得社會生活更加網(wǎng)絡(luò)化。新媒體的產(chǎn)生與快速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)信息充斥了社會生活的方方面面，借助新媒體，高校拓寬了思想政治教育的渠道，創(chuàng)新了思想政治教育模式，實現(xiàn)了思想政治教育的全方位覆蓋和全過程滲透。但是，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)注意到，新媒體中的一些網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息正在深刻地影響著大學(xué)生的心理健康和價值取向，教育者應(yīng)當(dāng)重視這些負(fù)面信息對大學(xué)生帶來的影響，積極引導(dǎo)大學(xué)生，促使其客觀、理性地對待新媒體中的負(fù)面信息。

關(guān)鍵詞：新媒體；負(fù)面信息；影響；對策

一、新媒體及新媒體中的負(fù)面信息

新媒體的定義是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，新媒體是基于互聯(lián)網(wǎng)、移動通信技術(shù)背景下的，能借以獲取網(wǎng)絡(luò)資訊，實現(xiàn)即時交流的新型交互媒體，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有即時性、開放性、虛擬性的特點。

關(guān)于新媒體中的負(fù)面信息，學(xué)術(shù)界沒有準(zhǔn)確的定義，新媒體中的負(fù)面信息是指，在新媒體傳播中，呈現(xiàn)出在內(nèi)容方面和影響上的負(fù)面性的信息。在這些負(fù)面信息中，有兩種情況：第一種，信息是真實信息，類似于一些社會負(fù)面新聞，是不良現(xiàn)象的客觀反應(yīng)。第二種，新媒體中信息的多級傳遞，導(dǎo)致了信息的失真，尤其在此過程之中，信息失真，對受眾產(chǎn)生了消極的影響的信息。

二、新媒體中負(fù)面信息對大學(xué)生的影響

（一） 對大學(xué)生心理健康的影響

近年來，新媒體中負(fù)面信息的傳播從未間斷。例如，不斷發(fā)生的大學(xué)生自殺和殺人案件，“馬加爵殺人”案件、“復(fù)旦投毒”案件等，這些事件傳播于各媒體中，令人觸目驚心。再到近期新媒體中傳播的令人發(fā)指的川師大男生殺害室友案，這些層出不窮的事件說明，部分大學(xué)生存在心理扭曲，漠視生命的問題。大學(xué)生正處于由青年時期到成年時期的過度階段，心智發(fā)展尚不健全，面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)、婚戀等諸多現(xiàn)實問題，當(dāng)這些問題得不到合理解決時，大學(xué)生就容易情緒波動、悲觀消極，甚至走向極端。因而學(xué)生直面新媒體中這些扭曲、殘暴的信息時，情緒產(chǎn)生極大波動，內(nèi)心受到了強烈的沖擊，并且很有可能產(chǎn)生負(fù)面的心理暗示，可見，新媒體中負(fù)面信息的傳播給大學(xué)生心理健康造成了嚴(yán)重影響。

（二）對大學(xué)生價值取向的影響

新媒體低門檻的特點和自由性，導(dǎo)致了新媒體的言論開放性，新媒體中，充斥著各種觀點、各種文化和各種價值取向。在新媒體中，既有弘揚社會主旋律，弘揚正能量的社會信息，也不乏一些庸俗的、反動的個人言論，表現(xiàn)在個人主義、功利主義、享樂主義等方面：第一，個人主義大行其道，新媒體中部分言論過分鼓吹個人主義，這些言論片面強調(diào)了個體需求、個人價值，以個性化為出發(fā)點，忽視了集體利益和國家利益，在這種思想的影響下，大學(xué)生容易在日常生活中過分關(guān)注自身欲求的滿足和個人理想的實現(xiàn)，表現(xiàn)為以自我為中心；第二，功利主義倍受推崇，追求功名和利益本無可厚非，但當(dāng)前唯利是圖、急功近利的思想已然成為部分社會成員行事的準(zhǔn)則，受這種思想的影響，當(dāng)前部分大學(xué)生在實現(xiàn)人生追求方面過分強調(diào)功名和利益，而忽略了更深層次的精神追求；第三，享樂主義極度盛行，借助新媒體的視像功能及多樣化的媒體語言，物質(zhì)的力量得到了夸大，營造出一種物質(zhì)無所不能的假象，導(dǎo)致部分大學(xué)生對物質(zhì)生活的追求出現(xiàn)偏差，盲目迷戀虛幻的物質(zhì)世界，追求及時行樂，奢靡浪費。

（三）對大學(xué)生道德水平的影響

當(dāng)代大學(xué)生對新媒體，有很高的重視程度與依賴程度，新媒體當(dāng)中，不乏道德失范的社會新聞，比如，新媒體上廣泛傳播的關(guān)于“扶不扶老人”的討論，有部分網(wǎng)友贊成“不扶老人”的觀點，背后所折射的是人際關(guān)系淡漠，個人道德水平下降，眾所周知，中國是以尊老愛幼為傳統(tǒng)美德的，孝道是個人道德的體現(xiàn)。這些觀點會削弱大學(xué)生對道德的重視，認(rèn)為道德可有可無，這些錯誤的言論會有礙于大學(xué)生良好道德情操的形成，直接影響大學(xué)生積極踐行道德行為，勢必會對大學(xué)生的道德觀產(chǎn)生沖擊，進(jìn)而影響大學(xué)生的道德水平。

三、高校應(yīng)對新媒體中負(fù)面信息不良影響的可行性措施

（一）提高學(xué)生對信息的甄別能力

大學(xué)生之所以會被新媒體中的負(fù)面信息所影響，很大原因在于，大學(xué)生自身對信息的甄別能力不強，對負(fù)面信息的抵制能力不夠，對外界誘惑的自我控制能力不足。因而，要抵制新媒體中負(fù)面信息對大學(xué)生的不良影響，要從根本上解決這一問題，就要從學(xué)生自身問題著手，必須要提高學(xué)生對信息的甄別能力，要讓學(xué)生在繁多的新媒體信息面前，能進(jìn)行信息的篩選，辨別真實信息與模糊信息或是虛假信息，取其精華、去其糟粕。并科學(xué)的、全面地對問題進(jìn)行分析，借助新媒體中的教育資源開展學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我教育，在紛繁的新媒體信息中形成自己的思辨能力。高校應(yīng)當(dāng)加強對學(xué)生這種甄別能力的培養(yǎng)，通過課堂或者講座的形式，對其進(jìn)行引導(dǎo)與教育，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，這是高校思想政治教育工作創(chuàng)新的要求，也是對大學(xué)生在大學(xué)階段的必要能力的培養(yǎng)。

（二）培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制意識

網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感和網(wǎng)絡(luò)道德，網(wǎng)絡(luò)為公眾提供了信息獲取的渠道，同時也提供了暢所欲言的平臺，在新媒體中，用戶可以發(fā)表自由言論，是個人充分發(fā)揮個人意志的主要平臺。但這并不意味著，在新媒體中，用戶可以隨心所欲、肆無忌憚的發(fā)表言論，這也意味著，網(wǎng)絡(luò)并不是一個沒有規(guī)則，缺少規(guī)范的、絕對自由的場所。它實際上要求個人需要更強的自制力，更深的責(zé)任感和更強的道德意識。同時，網(wǎng)絡(luò)用戶的數(shù)量不斷增多，伴隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象日益增多，例如，網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，網(wǎng)絡(luò)謠言層出不窮，網(wǎng)絡(luò)盜版日益猖獗，網(wǎng)絡(luò)文化低俗、媚俗，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對事物的認(rèn)知和判斷能力，沖擊了大學(xué)生正在形成的價值觀，擾亂了大學(xué)生尚未成熟的心智，對大學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響，與高校思想政治教育的教育目標(biāo)相背離。為此，高校應(yīng)當(dāng)加強網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感和網(wǎng)絡(luò)道德意識，對自己在新媒體中的言論和行為有承擔(dān)意識，使大學(xué)生參與新媒體的行為更規(guī)范。

（三）強化輿論監(jiān)督，占領(lǐng)教育陣地

正確的輿論導(dǎo)向，能為高校思想政治教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境，有利于大學(xué)生更好的理解教育內(nèi)容并將教育內(nèi)容實踐到學(xué)習(xí)生活中來。新媒體時代的高校思想政治教育，要求高校堅持用科學(xué)的理論指導(dǎo)思想政治教育工作，審時度勢，把握正確導(dǎo)向，做好輿論的“把關(guān)人”，占領(lǐng)新媒體思想政治教育新陣地，凈化新媒體中的校園文化環(huán)境和輿論環(huán)境。另外，面對新媒體中多元文化的沖擊和挑戰(zhàn)，高校要利用技術(shù)、行政、法律手段來對思想政治教育網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行監(jiān)控，營造積極、健康的教育氛圍，確保這些載體成為思想政治教育的有效載體，確保主旋律的弘揚。（作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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