摘 要：書法是中國特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，經(jīng)久不衰，備受青睞。唐代在中國歷史上是經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等發(fā)展的全盛時(shí)期，此時(shí)期書法最具代表性的便是楷書。褚遂良作為唐之廣大教化，對(duì)初唐楷法的構(gòu)建起了關(guān)鍵性作用，因此取褚遂良在初唐楷書地位的變化做研究對(duì)象，探究初唐時(shí)代書風(fēng)及書法發(fā)展的脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：褚遂良；楷書；時(shí)代書風(fēng)；褚體

作者簡介：張金玲，女，漢族，1989年8月出生，山東青島人，為曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，研究方向?yàn)闀ɡ碚撆c創(chuàng)作研究。

[中圖分類號(hào)]：J29 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-11--01

一、褚遂良所在的初唐時(shí)期的時(shí)代書風(fēng)

所謂時(shí)代書風(fēng)，是指不同書家受到他們所處的某一時(shí)期的社會(huì)各項(xiàng)因素的共同作用，使這一歷史時(shí)期內(nèi)書家的書法風(fēng)格或多或少的打上時(shí)代的烙印。從古至今，便有很多與之相契合的理論，如元代趙孟頫曾說過“結(jié)字因時(shí)相傳”；中國現(xiàn)代美學(xué)大師宗白華也曾說過：“書法自殷代以來，風(fēng)格的變遷很顯著，可以代替建筑等在西方美術(shù)中史的地位，憑借他來窺探各時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格的特征。”上述都證明了書法具有時(shí)代風(fēng)格差異化的表現(xiàn)。

褚遂良，字登善， 出生于杭州錢塘。青年時(shí)期的褚遂良生長在初唐，這一時(shí)期，碑刻興盛、南北書風(fēng)融合、新的科舉制度出現(xiàn)。初唐太宗崇尚王羲之書法，上行下效，晉人書法被廣泛推崇，歐、虞成為書壇領(lǐng)軍者。歐陽詢用筆方厚，內(nèi)收外放，受北方書風(fēng)影響明顯。而虞世南師從二王一派，形成遒麗矯健，結(jié)體開合有致，端雅靈動(dòng)的書風(fēng)。他們的書風(fēng)特色在他們的作品《九成宮醴泉銘》和《孔子廟堂碑》中發(fā)揮得淋漓盡致。褚遂良的父親褚亮和當(dāng)時(shí)的書名顯赫的歐陽詢和虞世南同朝為官，頗具交情，由此可推斷褚遂良從小就耳濡目染的受到名家的書風(fēng)影響。

褚遂良楷書風(fēng)格在武德、貞觀期間形成，在永徽年間（初唐的中前期）達(dá)到成熟。唐初書法集魏晉南北朝書風(fēng)之大成，不斷發(fā)展變化形成了一種全新的面貌，成為古今書法風(fēng)格衍變的分水嶺。褚遂良是繼歐陽詢、虞世南之后的承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵性人物，他的楷書風(fēng)格的影響從貞觀十六年所書的《孟法師碑》前后已經(jīng)產(chǎn)生，并成為一代書風(fēng)的引領(lǐng)者及初唐碑刻中的鮮明標(biāo)志。

二、初唐中前期碑刻風(fēng)格向褚體的階段性過渡

2.1褚遂良異軍突起，形成歐、虞、褚三足鼎立的局面

唐太宗貞觀十六年前，被書法史學(xué)者公認(rèn)的經(jīng)典作品大都是歐陽詢和虞世南的作品，如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、虞世南的《孔子廟堂碑》等頗負(fù)盛名。與此同時(shí)，新興楷書大師褚遂良的《伊闕佛龕碑》及《孟法師碑》也名聲大噪，歐陽詢、虞世南、褚遂良形成三足鼎立的局面。

根據(jù)對(duì)《隋唐五代墓志匯編》等文獻(xiàn)資料的查閱以及對(duì)字體風(fēng)格分析的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)從唐初高祖武德元年至太宗貞觀十六年的二十五年間，共計(jì)有一百四十七方墓志，其中有隸書和隸楷書作品二十三件，楷書作品一百二十二件。而在這一百多件楷書作品中，有八十一件、大約三分之二的魏碑風(fēng)格作品，有十八件歐體作品，其余二十三件為處于魏碑和歐體風(fēng)格過渡階段。由此，可以看出，這一時(shí)期盡管唐太宗崇尚王羲之書法，并敕歐陽詢和虞世南二人在弘文館教示楷法，但這些并未從根本上撼動(dòng)當(dāng)時(shí)的書法風(fēng)尚，這期間，宮廷及民間碑刻都延續(xù)六朝古風(fēng)，并逐步向歐體新書風(fēng)轉(zhuǎn)變。其中也不乏向褚體新書風(fēng)轉(zhuǎn)變的作品，如與褚體寬博瘦硬風(fēng)格類似的《李繼叔墓志》等。值得一提的是，與其《伊闕佛龕碑》同年的七方具有過渡風(fēng)格的墓志中，有五方趨向褚體風(fēng)格，說明褚遂良楷書風(fēng)格與時(shí)代書風(fēng)是一致的。同時(shí)，因其融匯歐、虞走在了時(shí)代風(fēng)尚的前端。

2.2歐、虞相繼謝世，褚遂良獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

自從歐、虞相繼離世，在其《孟法師碑》至永徽三年《房玄齡碑》十年期間，楷書作品僅有兩個(gè)碑刻為虞世南風(fēng)格，其余都是介乎歐、褚之間，由此可以看出，初唐貞觀晚期書壇，褚遂良幾乎已經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為影響本時(shí)代的成熟大家。

此時(shí)期共有唐代墓志一百九十二方，其中魏碑風(fēng)格的有三十九件，歐體和褚體分別有十一和二十四件，由此可以明顯看出歐體在此時(shí)逐漸處于下風(fēng)，這也說明此時(shí)期的墓志逐漸由魏碑及歐體的過渡轉(zhuǎn)變?yōu)橄蝰殷w的過渡，褚體書風(fēng)在此時(shí)蔚然成風(fēng)，勢(shì)不可擋。

2.3褚遂良楷書風(fēng)格風(fēng)靡天下

永徽四年，《雁塔圣教序》的刻立，標(biāo)志著褚遂良楷書新法的完成，也是初唐新楷法的里程碑，褚體在這一時(shí)期風(fēng)靡天下。僅以永徽四年及之后兩年為例，這三年期間，共有墓志一百一十二方，都是楷書。其中魏碑風(fēng)格僅有九件，而褚體風(fēng)格的有二十二件；處于過渡書風(fēng)的八十一方墓志中有八十方與褚體風(fēng)格類似。從此之后，褚體風(fēng)格風(fēng)靡天下，成就新一代的時(shí)代書風(fēng)。

三、初唐后期褚遂良楷書風(fēng)格的流行

從高宗到玄宗經(jīng)歷了五朝，這期間唐代尚法書風(fēng)已經(jīng)成型，書法的法度意識(shí)加強(qiáng)，開啟了多姿多彩的新篇章。顏真卿在此時(shí)尚未產(chǎn)生明顯的影響，其他著名書家如于立政、王行滿等人幾乎都或多或少受到了褚遂良楷書的影響，薛稷的楷書，更是被稱為褚遂良楷書風(fēng)格的再現(xiàn)。

四、結(jié)論

褚遂良書法最大的特色是變化，其之前與之后的書家也在力求變化。正是因?yàn)轳宜炝嫉某霈F(xiàn)，才使得初唐在楷書發(fā)展上取得了令人矚目的成果，楷書也完成了它發(fā)展成熟的歷史使命。從其不同的作品，我們看到了褚遂良的不同時(shí)期的面貌和風(fēng)格，也看到了其風(fēng)格在不同時(shí)代的影響，他是當(dāng)之無愧的唐之廣大教化主。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊壽昌，簡論褚遂良的楷書在唐代書法中的過渡作用[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2001

[2]陳長安 編，隋唐五代墓志匯編[J].1970.