武艷紅

傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)，教師只停留在解詞、釋句等一些淺顯表象層面，即使讓學(xué)生理解思想內(nèi)容，也僅限于機(jī)械地背誦。因此，陳舊的教學(xué)方法就像解剖一個(gè)動(dòng)物一樣，把本來很美的一首詩肢解得七零八落，使學(xué)生很難真正理解它的韻味。古詩的教學(xué)基本應(yīng)遵循初讀、細(xì)讀、品讀這三部曲，以讀助講，以講帶讀，使學(xué)生在讀中理解詩意。

一、初讀——把握寫作背景

初讀詩文前，應(yīng)對(duì)詩的時(shí)代背景及作者本人做一些詳細(xì)的介紹，通過出示地圖、實(shí)物、講歷史故事等方法讓學(xué)生真正了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀、國(guó)家形式、詩人處境、心境等等，從而明白詩人為什么寫這首詩。比如在講南宋陸游的《示兒》這首詩時(shí)，教師首先出示事先準(zhǔn)備好的南宋、北宋與北方少數(shù)民族的形式對(duì)峙圖，為學(xué)生提供當(dāng)時(shí)民族矛盾嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)狀，以及陸游個(gè)人的生平，使學(xué)生明白在封建社會(huì)的南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)民族紛爭(zhēng)嚴(yán)重，民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，陸游作為南宋的一位愛國(guó)志士，一生為祖國(guó)的統(tǒng)一奔波，然而臨終之時(shí)也未實(shí)現(xiàn)夙愿，這是何等的傷心悲痛啊……教師詳盡地介紹了這些，為學(xué)生理解“示兒”“悲”“九州同”“北定”“告乃翁”打下基礎(chǔ)。

初讀詩文的目的主要是為了檢查學(xué)生對(duì)字音的掌握，了解學(xué)生對(duì)詩人及詩人所生活的社會(huì)環(huán)境掌握多少，這時(shí)不要急于要求學(xué)生做到什么有感情等等只要能讀通順，比較流利即可，而且剛剛接觸文章時(shí)最好不要采取齊讀的方法，而是采用指名讀，其余學(xué)生糾錯(cuò)，或者是自由讀，聲音也不要太大，盡量避免互相影響。在此基礎(chǔ)上，教師介紹詩的大意，尤其是涉及一些重點(diǎn)字詞要盡量講原意，然后讓學(xué)生結(jié)合詩的大意去讀全詩，這時(shí)就要提示學(xué)生：聽了老師剛才對(duì)詩的大意的闡述，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀這首詩才能更好一些，學(xué)生經(jīng)過討論得出：讀這首詩的時(shí)候，要讀得深沉一些，慢一些，要能體現(xiàn)出詩中那種烈士暮年，壯志未酬的蒼涼、悲壯之情來。

二、細(xì)讀——理解詩意

細(xì)讀一環(huán)是授課的重點(diǎn)，在進(jìn)行細(xì)讀分析時(shí)，教師依據(jù)詩文的內(nèi)容從不同方面設(shè)疑導(dǎo)讀，充分利用信息技術(shù)手段使學(xué)生逐詞逐句去理解詩句的意思。細(xì)讀一環(huán)從形式上來說應(yīng)包括釋句前的讀和釋句后的讀。

例如：在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》一詩時(shí)，教師指讀前兩句后設(shè)疑：“朝辭白帝”與“一日還”之間有什么關(guān)系？能夠發(fā)現(xiàn)詩人的心情是怎樣的？應(yīng)該如何讀好這兩句詩，才能把詩人的心情表達(dá)出來？通過討論，學(xué)生明白這首詩應(yīng)該是詩人到達(dá)江陵后寫的，彩霞滿天的早晨，詩人辭別了千里之外的沐浴在燦爛的朝霞中的白帝城，一千多里的路程一天就返回了，眼中的景物是如此壯美，歸途是如此順利，這已明顯地表現(xiàn)出了詩人抑制不住的內(nèi)心的激動(dòng)、高興之情，讀起來應(yīng)該是聲音高亢有力，如歌如唱，這樣才能充分地表達(dá)出一位滿腹經(jīng)綸、胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻遭流放的文人志士遇赦后的那種難以言表的愉快之情。學(xué)生在理解詩句前后的誦讀水平有了明顯的變化，而這個(gè)變化完全來自于對(duì)詩文意思的理解，這個(gè)變化同時(shí)又加深了學(xué)生對(duì)詩文意思的理解和記憶，這恐怕就是細(xì)讀一環(huán)中以讀助講，以講帶讀的具體體現(xiàn)吧。

再比如：《望廬山瀑布》一詩中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”兩句，如何讓學(xué)生理解廬山瀑布的雄偉、壯麗景象，如何把這種磅礴的氣勢(shì)通過讀表現(xiàn)出來呢？教師首先讓學(xué)生自讀，后設(shè)疑：“三千尺”有多長(zhǎng)？廬山瀑布果真有“三千尺”嗎？“九天”意指什么？詩人此處采用什么表現(xiàn)手法？目的是什么？經(jīng)過討論得出結(jié)果：詩人此處極度夸張瀑布之長(zhǎng)，如“銀河落九天”，目的就是為了表現(xiàn)祖國(guó)的山河壯麗，讀時(shí)應(yīng)重讀“三千”“銀河”以及一字一頓地讀“落九天”三字，這樣才能充分達(dá)到教學(xué)目的。細(xì)讀的具體形式可采用指名讀、默讀、自由讀、教師范讀等多種形式相結(jié)合的方法，其最終目的在于理解詩句，體會(huì)詩人所要表達(dá)的思想感情，從而使學(xué)生的分析理解能力和朗讀水平等都得到不同層次的提高。

三、品讀——體會(huì)思想感情

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)掌握詩的全部意思之后，教師要求學(xué)生自由朗讀，充分體會(huì)全詩所表達(dá)的思想感情，然后通過討論得出結(jié)果，依據(jù)所表達(dá)的主題的不同對(duì)學(xué)生的朗讀提出不同的要求，在通過指名學(xué)生范讀，進(jìn)行優(yōu)劣比較，教師加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)析，并以輕、重、緩、急、虛、實(shí)、濃、淡八字方針對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，使學(xué)生最終達(dá)到有感情地朗讀全詩，以致能背誦的水平。

古詩教學(xué)不容易，就是因?yàn)榻處煵荒艹晒Φ匕褜W(xué)生帶到詩的意境中去，而能使學(xué)生入情的前提必須是準(zhǔn)確地把握詞句的意思，詩人的思想感情，由此看來，細(xì)讀課文便是教學(xué)過程的重點(diǎn)，只有認(rèn)真把握好這一環(huán)節(jié)，才能成功地完成教學(xué)任務(wù)。

（作者單位：河北省張家口市宣化區(qū)鼓樓小學(xué)）