李沈明

【摘要】：新的信息和新交通技術(shù)的發(fā)展以及人們改變對(duì)政府和國(guó)家作用的認(rèn)識(shí)，是促使市場(chǎng)的作用不斷擴(kuò)大，如今，世界上有近一半的工業(yè)產(chǎn)值是由跨國(guó)企業(yè)創(chuàng)造的，這些企業(yè)在何地生產(chǎn)從事什么活動(dòng)，會(huì)對(duì)一國(guó)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)產(chǎn)生極大的影響。

【關(guān)鍵詞】：全球化;相互依賴;國(guó)家

一、全球化的各個(gè)方面

1.全球化

全球化一詞是20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)在英美知識(shí)界，誕生于跨國(guó)公司為題材的文學(xué)作品里。而現(xiàn)在被定義為世界范圍的相互依賴網(wǎng)絡(luò)，而不是指普世性，也被用來指政治界限的開放和旨在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)展的自由貿(mào)易現(xiàn)象。全球化的確導(dǎo)致了窮者與富者在許多方面差距的擴(kuò)大，它既不意味著同質(zhì)化，也不意味著均等。

在研究和討論全球化的過程中，有人從信息流通的角度分析全球化，認(rèn)為全球化使地球上的人類可以不受自然、地理因素的限制而進(jìn)行信息的自由傳遞;有人從經(jīng)濟(jì)的角度，將全球化視為“跨國(guó)商品與服務(wù)交易及國(guó)際資本流動(dòng)規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴增強(qiáng)。”羅伯特·基歐漢與約瑟夫·奈兩位教授認(rèn)為，全球化并非全新現(xiàn)象，它與相互依賴也并非等同。他們?cè)噲D從“全球性”這一角度來解析全球化。他們認(rèn)為所謂“全球性”這一概念將會(huì)涉及多個(gè)大陸距離之間的相互依賴的網(wǎng)絡(luò)，并通過資本、商品、信息、觀念、人民、軍隊(duì)與環(huán)境和生物相關(guān)的物質(zhì)的流動(dòng)和影響連接在一起。全球性是一種古已有之的現(xiàn)象，而全球化是當(dāng)前或過去全球性增強(qiáng)的進(jìn)程。如果從歷史的角度來探究全球化，不應(yīng)用“新”和“舊”來衡量，最好是用“淺”和“厚”來描述特定時(shí)期的全球化。以絲綢之路為例，它只是由少數(shù)商人參與的貿(mào)易活動(dòng)，影響所及也非常有限，只能看作是一種“淺全球化”;而“厚全球化”則涉及眾多既深入又廣泛的關(guān)系，長(zhǎng)距離的資本流、信息流和物質(zhì)流不僅數(shù)量巨大而且持續(xù)不斷，影響到無數(shù)人的生活。而如今國(guó)際上金融市場(chǎng)的復(fù)雜運(yùn)行和巨大影響就可以看做是“厚全球化”的典范。

2.軍事全球化

軍事全球化包括使用武力或武力威脅的相互依賴網(wǎng)絡(luò)。上個(gè)世界的兩次世界大戰(zhàn)就是其明顯的表現(xiàn)形式。在冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)和蘇聯(lián)之間的全球戰(zhàn)略相互依賴是極為明顯的現(xiàn)象。冷戰(zhàn)不僅導(dǎo)致了世界性的兩極對(duì)峙局面，還使得任何一方都不敢使用能夠在30分鐘內(nèi)摧毀對(duì)手的洲際導(dǎo)彈。這之所以不同尋常，并不是因?yàn)樗鼘儆谕耆碌默F(xiàn)象，而是因?yàn)檫@種軍事相互依賴可能產(chǎn)生的沖突規(guī)模巨大，而且速度極快。如今，基地組織和其他跨國(guó)行為體形成了全球運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)，正在以所謂的非對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的國(guó)防。

3.社會(huì)全球化

社會(huì)全球化指的是人員、文化、形象和思想的流動(dòng)與傳播。移民就是一個(gè)很典型、很具體的例子。在19世紀(jì)，大約有8000萬(wàn)人跨越大洋到了新家，20世紀(jì)的移民人數(shù)比這要多得多。在21世紀(jì)初，有3200萬(wàn)的美國(guó)居民是在外國(guó)出生的。此外，每年大約有3000萬(wàn)來訪者進(jìn)入美國(guó)。思想的傳播也是社會(huì)全球化中具有同等重要性的組成部分。在過去的2000多年里，世界四大宗教，即佛教、猶太教、基督教以及伊斯蘭教，傳播的范圍極其廣泛。政治全球化作為社會(huì)全球化的組成部分，表現(xiàn)為立憲制度的傳播、民主國(guó)家的增多以及國(guó)際規(guī)則與制度的產(chǎn)生。那些認(rèn)為國(guó)際共同體不值一提的人，忽視了政治思想在全球傳播的重要性。正如建構(gòu)主義者所指出的，19世紀(jì)的反對(duì)奴隸制運(yùn)動(dòng)、第二次世界大戰(zhàn)后的反對(duì)殖民主義運(yùn)動(dòng)以及今天的環(huán)境保護(hù)與女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，對(duì)世界政治產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，世界離建立一個(gè)全球共同體以取代氏族、部落和國(guó)家等民眾效忠對(duì)象的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。

二、全球化與復(fù)合相互依賴

就全球化的定義來看，與相互依賴既有聯(lián)系又有區(qū)別。相互依賴指的是一種條件，事務(wù)的一種狀態(tài)，相互依賴的程度可以增加，也可以減少。全球化則是指全球性不斷增長(zhǎng)的過程。它們之間的相同點(diǎn)就是都突出在這個(gè)世界中，各個(gè)國(guó)家、各種問題越來越緊密地聯(lián)系在一起。約瑟夫·奈教授認(rèn)為：“如果把全球化看成是世界范圍內(nèi)的相互依賴，那么這兩個(gè)概念幾乎是一個(gè)意思。“也就是說，全球化是世界范圍內(nèi)的相互依賴。

1.全球化與相互依賴區(qū)別

首先，全球性涉及空間上極為廣泛的相互依賴網(wǎng)絡(luò)。在基歐漢和約瑟夫·奈兩位教授看來，相互依賴指的是一種涉及國(guó)家之間或不同國(guó)家的行為主體之間相互作用的情形，因此，全球性是相互依賴的一種表現(xiàn)形式。其有兩個(gè)特征：一是，涉及的是多種聯(lián)系，而不是某種單一聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)。二是，某一聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)被看做是“全球性的“，它必須涵蓋多個(gè)大陸，而不是簡(jiǎn)單的區(qū)域網(wǎng)絡(luò)。

其次，全球性和相互依賴都是多維度的。相互依賴有經(jīng)濟(jì)上的相互依賴、軍事上的相互依賴、社會(huì)文化上的相互依賴。不過，人們常常把相互依賴和全球性限定在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。而事實(shí)上，全球性也是多種多樣的。基歐漢與約瑟夫·奈兩位教授依據(jù)廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)發(fā)生的流動(dòng)和永久聯(lián)絡(luò)的形式，將全球性分為：（1）經(jīng)濟(jì)的全球性涉及的是遠(yuǎn)距離的商品，服務(wù)和資本以及與市場(chǎng)交換相伴的信息和觀念的流動(dòng)。（2）軍事的全球性是指“使用、威脅或承諾使用武力的長(zhǎng)距離相互依賴的網(wǎng)絡(luò)”。（3）環(huán)境的全球性是指“那些事關(guān)人類健康的福祉的大氣或海洋這的物質(zhì)以及生物遠(yuǎn)距離的擴(kuò)散和運(yùn)輸”。（4）社會(huì)和文化的全球性設(shè)計(jì)觀念、信息、意象和人群的流動(dòng)。

再次，全球性和相互依賴都具有敏感性和脆弱性。相互依賴和全球性都帶來成本和限制。環(huán)境全球性也可以是破壞性的或者代價(jià)高昂的。觀念和信息通過遷移和網(wǎng)絡(luò)空間的傳播可以導(dǎo)致文化威脅或文化迷失。1977年基歐漢和約瑟夫·奈兩位教授用敏感性和脆弱性來分析相互依賴，他們認(rèn)為，也可以用這兩個(gè)概念的區(qū)別來分析全球性。

最后，與相互依賴相比，全球性的厚度即相互依賴的深度和廣度增強(qiáng)?；鶜W漢和約瑟夫·奈兩位教授認(rèn)為，全球性的厚度可能正在給我們這個(gè)世界帶來三種不僅是程度上的，也是實(shí)質(zhì)性的新變化：（1）網(wǎng)絡(luò)密度的增強(qiáng);（2）制度性速率的加快;（3）跨國(guó)參與的增多。

2.全球化對(duì)復(fù)合相互依賴產(chǎn)生的變化

從全球性的角度看，在復(fù)合相互依賴政治中，經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)全球性的程度高，而軍事全球性的程度低。在基歐漢和約瑟夫·奈兩位教授看來，全球化的發(fā)展對(duì)復(fù)合相互依賴的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

其一，由于傳媒和非政府組織的作用，跨大陸的國(guó)際交流渠道迅猛增加，促成了復(fù)合相互依賴的一個(gè)方面即聯(lián)系各社會(huì)的多種問題領(lǐng)域的擴(kuò)展。結(jié)果涉及不同社會(huì)的公共問題越來越復(fù)雜多樣，以前通常屬于一國(guó)政府專管的事務(wù)諸如藥物試驗(yàn)、勞工保障、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、銀行規(guī)范等現(xiàn)在卻成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的問題。

其二，符合相互依賴區(qū)域的擴(kuò)大，在世界某些地區(qū)的國(guó)家間關(guān)系中，武力或武力威脅確實(shí)已經(jīng)不復(fù)存在，如在發(fā)達(dá)國(guó)家之間，以及某些不那么富裕的拉丁美洲領(lǐng)國(guó)和越來越多的中東歐領(lǐng)國(guó)之間。

總之，深度或曰深厚的網(wǎng)絡(luò)之間內(nèi)在的互動(dòng)聯(lián)系經(jīng)常產(chǎn)生出乎意料的系統(tǒng)效應(yīng)。這種身后的全球性形式多樣，因地區(qū)、位置和問題領(lǐng)域而變。它們更多的是一種制度性速變的產(chǎn)物，盡管主權(quán)國(guó)家體系作為世界的主導(dǎo)結(jié)構(gòu)將繼續(xù)存在，但全球化所帶來的空間距離縮短和交往費(fèi)用低廉產(chǎn)生了世界政治參與的“多元化“，并使得世界政治更大的區(qū)域接近于復(fù)合相互依賴的理想模式。

三、結(jié)語(yǔ)

從國(guó)際關(guān)系理論史的角度來看，復(fù)合相互依賴?yán)碚摰奶岢龊筒粩嗤晟票砻餍伦杂芍髁x的興起，成熟和豐富發(fā)展，它的確提供看一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)主義眼光來觀察世界政治的新方法，幫助我們理解政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、技術(shù)變革如何影響世界政治、全球化進(jìn)程中制度化的國(guó)際合作，透過這第二雙眼睛我們可以更清晰、更好地專注于認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界的延續(xù)性和變遷性。

作為全球化時(shí)代的重要特征，各國(guó)相互依賴不斷增強(qiáng)并已滲透到了經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，全球化在各國(guó)的政治、文化、軍事等方面的表現(xiàn)愈加明顯，經(jīng)濟(jì)全球化是最顯著的一個(gè)方面，如此次金融危機(jī)的來襲。全球化的縱深發(fā)展使美國(guó)金融領(lǐng)域的危機(jī)迅速擴(kuò)散到全球各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)、就業(yè)等方方面面， 其相互依賴性可見一斑。而全球化就如同一把雙刃劍，既為各國(guó)的發(fā)展提供了前所未有的歷史性契機(jī)，同時(shí)也隱藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。全球化是20世紀(jì)90年代的“時(shí)髦用語(yǔ)”， 但并非是一種全新現(xiàn)象。從某些方面說，全球化只是在新的時(shí)期替代相互依賴描述世界經(jīng)濟(jì)一體化深入發(fā)展的一種新的表述方式。

當(dāng)然，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到復(fù)合相互依賴不是對(duì)世界的精確描述，它是一種“理想模式”。因?yàn)閺?fù)合相互依賴遠(yuǎn)非普遍。基歐漢和約瑟夫·奈兩位教授的“由于蘇聯(lián)的崩潰導(dǎo)致美國(guó)唯一的強(qiáng)大對(duì)手已經(jīng)不復(fù)存在，美國(guó)的精確制導(dǎo)武器和信息戰(zhàn)武器可以刀槍入庫(kù)了”的預(yù)言并沒有實(shí)現(xiàn)?；鶜W漢和約瑟夫·奈兩位教授建立的復(fù)合相互依賴?yán)碚撽P(guān)注到國(guó)際機(jī)制如何發(fā)揮作用，“敏感性”和“脆弱性”如何受到制度規(guī)則變化的影響，提出了全球治理的方案，但他們?cè)诤艽蟪潭壬弦?guī)避了“制度霸權(quán)”問題。隨著全球化的擴(kuò)展，國(guó)際社會(huì)多面臨的問題不僅是制度的創(chuàng)設(shè)與維系，還包括制度的改良與變革。制度究竟能夠承擔(dān)多大責(zé)任，發(fā)揮多大作用、何種作用，不僅取決于制度的有效性與民主合法性，從根本上還取決于制度的合理性與正義性。

參考文獻(xiàn)：

[1]約瑟夫·奈.理解國(guó)際沖突：理論與歷史（第七版）張小明譯.上海：上海世紀(jì)出版社

[2]劉穎.相互依賴、軟權(quán)力與美國(guó)霸權(quán)—小約瑟夫·奈的世界政治思想研究.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

[3]約瑟夫·奈.論權(quán)力.王吉美譯。北京：中信出版社

[4]倪世雄.當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社

[5]羅伯特·基歐漢、約瑟夫·奈.權(quán)力與相互依賴（第4版）.門洪華譯。北京：北京大學(xué)出版社

[6]羅伯特·基歐漢.新現(xiàn)實(shí)主義及其批判.郭樹勇譯。北京：北京大學(xué)出版社