張猛
隨著課堂改革的深入,在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中,能不能很好的“把課堂還給學(xué)生”已經(jīng)是評(píng)價(jià)一節(jié)課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以,在不斷地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中,我對(duì)“把課堂還給學(xué)生”這一教學(xué)理論又進(jìn)行了一點(diǎn)更深入的思考和實(shí)踐,現(xiàn)將自己在實(shí)際教學(xué)中如何“把課堂還給學(xué)生”的一點(diǎn)思考和做法整理總結(jié)如下:
一、把閱讀的時(shí)間還給學(xué)生
我們過(guò)去傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),教師過(guò)于注重文章本身的意義,而忽略了學(xué)生的思考、參與,于是出現(xiàn)“填鴨式”“講析式”等教法也就很正常了。講一篇課文,學(xué)生還沒(méi)有讀完、還沒(méi)有讀懂,就著急講,著急練。這樣,怎么能夠提高學(xué)生自己對(duì)于文章的理解能力?又怎么會(huì)提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率?所以,閱讀教學(xué)應(yīng)該把閱讀的時(shí)間充分還給學(xué)生,讓學(xué)生在對(duì)文本的閱讀中主動(dòng)積極調(diào)動(dòng)思維和情感,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。
我在教學(xué)《楊修之死》一文時(shí),就針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)了“三讀課文”的環(huán)節(jié),第一次通讀全文,使學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容有一個(gè)整體感知;第二次讀課文重點(diǎn)研究楊修的人物形象特點(diǎn);第三次讀課文重點(diǎn)研讀曹操的人物形象特點(diǎn)。
通過(guò)這樣三次的閱讀文章,給學(xué)生以充分的閱讀時(shí)間,保證他們?cè)诔浞值睦斫饬巳膬?nèi)容的情況下,再進(jìn)行分析。這樣的分析就更加的貼近文本,貼近作者,貼近學(xué)生。但并不是簡(jiǎn)單的流程式的閱讀,而是真正的帶著問(wèn)題去讀,有目的的去讀,這樣才能讓學(xué)生讀進(jìn)去。課堂上學(xué)生靜靜的品讀著文中的每一個(gè)段落,認(rèn)真的在書(shū)中圈點(diǎn)勾畫(huà)。我想:這應(yīng)該就是把課堂還給學(xué)生的第一步,把閱讀的時(shí)間先還給學(xué)生。
我們的課堂一定要走出一個(gè)誤區(qū),那就是總是認(rèn)為課堂要熱鬧,學(xué)生要嘰嘰喳喳的、爭(zhēng)先恐后的回答問(wèn)題,這就是好的課堂,事實(shí)上,我也是才認(rèn)識(shí)到的,學(xué)生能在課堂上能有充分的時(shí)間安安靜靜的閱讀教材,認(rèn)真的體會(huì)理解,這才是真正的把課堂還給學(xué)生。
所以,要真正的認(rèn)識(shí)到到底怎樣才是把課堂還給了學(xué)生,絕不是那種熱熱鬧鬧的,只有討論、沒(méi)有閱讀的課堂。在我的課堂上,就一定要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,只有給了學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,才能讓學(xué)生更好的體會(huì)、理解文章。
二、把思考的時(shí)間還給學(xué)生
有人說(shuō),思考是艱苦的過(guò)程,更是一個(gè)享受的過(guò)程??嗫嗨妓鞑坏闷浣馐峭纯嗟模舷虑笏骱蠡砣婚_(kāi)朗帶來(lái)的那份欣喜,所產(chǎn)生的效益帶來(lái)的那份慰藉,確實(shí)是一種享受。教學(xué)中,學(xué)生思考的時(shí)間得不到保證,學(xué)生思考的過(guò)程沒(méi)有重視。思考時(shí)間的不足,大大抑制了學(xué)生思維活動(dòng)的展開(kāi),看書(shū)直接獲得結(jié)果,對(duì)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展等思維過(guò)程難以暴露,探索情境悉遭破壞,學(xué)生思維活動(dòng)得不到充分展開(kāi),現(xiàn)成的結(jié)論從思考源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系,扼殺了學(xué)生的智慧,剝奪了學(xué)生思考的快樂(lè)。
所以,教師要在教學(xué)中給予學(xué)生充分的思考時(shí)間,這對(duì)于“把課堂還給學(xué)生”同樣重要。
我在教學(xué)中總會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤:講一篇文章,提的問(wèn)題過(guò)多,留給學(xué)生思考的時(shí)間比較少,后來(lái)我意識(shí)到這樣做是不行的,應(yīng)抓緊時(shí)間改進(jìn)。我在教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí),當(dāng)我提出“百草園為什么是我兒時(shí)的樂(lè)園”這一問(wèn)題時(shí),我沒(méi)有著急讓學(xué)生來(lái)說(shuō),而是讓學(xué)生邊讀、邊劃、邊思考、邊批注,學(xué)生思考充分之后,再讓他們討論后發(fā)表自己的見(jiàn)解。
可能有人會(huì)說(shuō),課堂上一共就45分鐘,讓學(xué)生思考的多了,課就講不完了。因此,上一節(jié)課一定要學(xué)會(huì)取舍,這一點(diǎn)需要在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中去思考,去改進(jìn)。哪些知識(shí)是本節(jié)課的重點(diǎn),一定要講;哪些知識(shí)可講可不講,可不講的就一定不要講,這就需要教師具備一定的教材把握能力和教學(xué)駕馭能力,學(xué)會(huì)取舍。
換言之,教師講的再多,學(xué)生不去思考,那么即使老師講的再精彩,那也不過(guò)是教師自己講的好,而不是學(xué)生學(xué)得好,要想讓學(xué)生學(xué)得好,就要學(xué)生自己去思考,提高他們自己的理解能力。
所以,在課堂上,給學(xué)生多一點(diǎn)的思考時(shí)間,即使教師講得少了,但是學(xué)生一定是比以前學(xué)的多了。
三、把闡述見(jiàn)解的權(quán)利還給學(xué)生
過(guò)去的課堂上,通常是教師問(wèn)學(xué)生答,學(xué)生答還必須得答到點(diǎn)子上,必須答到教師準(zhǔn)備的答案上,必須答到教參上的答案上,學(xué)生闡述個(gè)人的見(jiàn)解一旦得不到教師的認(rèn)同,便被無(wú)情的抹殺。而實(shí)行課改后,這種狀況有了翻天覆地的變化,教師先不講,先不忙著灌,而是讓學(xué)生先充分的閱讀和思考,學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí),可以充分發(fā)表自己的見(jiàn)解,甚至可以提反對(duì)意見(jiàn),可以堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性得到了充分尊重,主動(dòng)表現(xiàn)自己的欲望得以張揚(yáng),思維變得開(kāi)闊、多元。
例如,我在講《羚羊木雕》時(shí),向?qū)W生提出了“這件事到底怪誰(shuí)呢?”的時(shí)候,就讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自己進(jìn)行閱讀,并從文中找到依據(jù),發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解,有同學(xué)說(shuō)是怪父母,有同學(xué)說(shuō)是怪“我”,還有同學(xué)說(shuō)是怪“萬(wàn)芳”,然后我讓學(xué)生進(jìn)行小組交流,讓他們自己去找到支持自己答案的依據(jù),于是學(xué)生為了證明自己的見(jiàn)解是正確的,就主動(dòng)的去閱讀課文,以文章內(nèi)容為依據(jù),闡述個(gè)人的見(jiàn)解,甚至于還有同學(xué)提出了與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也是有關(guān)系的,在學(xué)生闡述自己見(jiàn)解的過(guò)程中,使他們脫離了教師這根拐杖,學(xué)會(huì)了自己去分析文章,從而完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
由此可見(jiàn),教師在課堂上,一定要讓學(xué)生充分的去闡述個(gè)人的見(jiàn)解,只有讓學(xué)生真正的敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解,才能使他們?cè)谡n堂上充分活躍起來(lái),調(diào)動(dòng)自己的思維,形成自己的理解,才能使他們真正的成為課堂的主人,不要怕學(xué)生理解的不好,也不要怕學(xué)生說(shuō)不出來(lái),我們一定要在設(shè)計(jì)一節(jié)課的時(shí)候就要給學(xué)生充分的空間去說(shuō),讓他們大膽的去發(fā)表自己的見(jiàn)解,把課堂中“說(shuō)”的權(quán)利和空間真正的還給學(xué)生,但教師也并不是就只做看客或是聽(tīng)客,這時(shí)候可恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),把學(xué)生引到正確的理解中來(lái),這就是很好的一節(jié)課了。
“把課堂還給學(xué)生”是需要長(zhǎng)期思考和實(shí)踐的,我會(huì)在今后的教學(xué)中繼續(xù)努力去探索,爭(zhēng)取早日能有更大的收獲。