張麗娜

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用的教學(xué)方式，也是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的主要手段?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中體會(huì)作者的思想感情。那么何謂朗讀呢？朗讀即用普通話把書(shū)面語(yǔ)言清晰、響亮、富有感情地讀出來(lái)，變文字這個(gè)視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)形象。朗讀是一項(xiàng)口頭語(yǔ)言的藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)造性地還原語(yǔ)氣，使無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言變成活生生的有聲的口頭語(yǔ)言。

俗語(yǔ)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！边@雖是古人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，但在如今的語(yǔ)文教學(xué)尤其是古文教學(xué)中仍不失為好方法。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，具有初步鑒賞古詩(shī)詞的能力。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生能把古詩(shī)文熟讀成誦，進(jìn)而理解詩(shī)歌再鑒賞詩(shī)歌，跟誦讀都有著很大的關(guān)系。既然如此，那么在古詩(shī)文教學(xué)中朗讀有哪些作用呢？

一、音韻的鏗鏘美需要誦讀來(lái)展現(xiàn)

古代的詩(shī)歌多是能配樂(lè)演唱的，詩(shī)句具有韻律的鏗鏘美，讀來(lái)回環(huán)往復(fù)，余音繞梁。要領(lǐng)略詩(shī)歌的節(jié)奏之感，體會(huì)詩(shī)歌的頓挫抑揚(yáng)之味誦讀是最好的方法。且要求學(xué)生不光在心里默讀，還要大聲的誦讀，并且反復(fù)多遍的誦讀，才能欣賞和體會(huì)詩(shī)歌的音韻美。只有讀好了古詩(shī)文，體會(huì)到古詩(shī)文中的韻律美，在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中才能體會(huì)到這種古典文學(xué)特有的美感，才能夠有機(jī)會(huì)真正地走入古典文學(xué)的殿堂。

二、作品的情感需要誦讀來(lái)傳遞

中國(guó)擁有五千年的燦爛文化，其中留下的古詩(shī)文蘊(yùn)涵著古代人獨(dú)特的文化，獨(dú)特的情感。而要將這種情感真正地傳輸?shù)阶晕业膬?nèi)心中，誦讀的作用是不可忽視的。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。試想不去酣暢淋漓地大聲演繹《月下獨(dú)酌》，如何感受李白內(nèi)心的憤懣與他豪放飄逸的情感？不去鏗鏘有力、聲聲血淚地誦讀《石壕吏》，如何領(lǐng)會(huì)杜甫那同情百姓，悲天憫人的情懷？不去纏綿凄惻，哀婉綿長(zhǎng)地誦讀《蒹葭》，如何領(lǐng)會(huì)主人公苦苦尋找“伊人”可望而不可即的惆悵的情懷。而一旦誦讀運(yùn)用到古典文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，那些文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的情感是很容易在讀中被掌握的。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

三、語(yǔ)感的培養(yǎng)需要誦讀來(lái)提升

我們都知道古典文學(xué)學(xué)習(xí)中，語(yǔ)感的重要性。但古詩(shī)文在時(shí)間上和空間上跟我們現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣畢竟有很大的距離，想要讀懂它或讀好它，也有一定的難度，這就需要我們教師在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品培養(yǎng)一定的語(yǔ)感。擁有一份好的語(yǔ)感可以使人在遇見(jiàn)一篇完全陌生的古文時(shí)萌生親切之情，碰到一首未從謀面的詩(shī)歌時(shí)把握到詩(shī)歌的情感。通過(guò)誦讀可以輕易地把握古詩(shī)文的內(nèi)在節(jié)奏，分清古詩(shī)文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，似乎水到渠成一般地將古詩(shī)文的情感把握到位。所以我們?cè)谡n堂上就要通過(guò)多種朗讀方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，如聽(tīng)音頻示范朗讀、教師泛讀、配樂(lè)給學(xué)生自讀，也可個(gè)人讀、全部齊讀、分角色朗讀等多種方式的朗讀，讓學(xué)生通過(guò)朗讀進(jìn)入古詩(shī)文的語(yǔ)言環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)他們的建立良好語(yǔ)感的目的。如讀多了古詩(shī)文后，學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)會(huì)把關(guān)聯(lián)詞的節(jié)奏讀出來(lái)了，也會(huì)區(qū)分“以為”、“因?yàn)椤薄半m然”這些詞在古詩(shī)文中不是一個(gè)詞了。

四、內(nèi)容的理解需要誦讀來(lái)深入

“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”這句話就是在印證這一道理的。很多的古詩(shī)文學(xué)生在初讀是不理解是什么意思，但通過(guò)反復(fù)的誦讀，在讀中領(lǐng)悟了作者的情感，也就進(jìn)一步理解了詩(shī)歌的內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，學(xué)生開(kāi)始只讀到了不同天氣下作者的不同情感，隨著多次的朗讀，學(xué)生逐漸體會(huì)到了作者胸懷天下、“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷。在《出師表》的學(xué)習(xí)中，只有通過(guò)反復(fù)的誦讀，學(xué)生才能體會(huì)到諸葛亮為報(bào)答劉備的知遇之恩而“鞠躬盡瘁，死而后已”拳拳之心。

總之，在文言文教學(xué)過(guò)程中，只有對(duì)課文反復(fù)朗讀，才能對(duì)課文的美產(chǎn)生審美體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)生的想象，才能培養(yǎng)語(yǔ)感，提高表達(dá)能力，才能使學(xué)生體會(huì)課文內(nèi)容、感情、特色等。因此，我們必須重新審視和高度重視文言文朗讀教學(xué)。加強(qiáng)文言文朗讀教學(xué)，通過(guò)教者的范讀、引讀、導(dǎo)讀，學(xué)生的輕讀、默讀、齊讀、分角色讀，讓文言文這種無(wú)聲語(yǔ)言變成聲情并茂的語(yǔ)言藝術(shù)，讓朗讀貫穿于文言文課堂教學(xué)全過(guò)程，讓朗讀法在文言文教學(xué)中得到實(shí)實(shí)在在的施行。