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        中國(guó)傳統(tǒng)文化在高職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

        2016-05-30 14:12:07于冉冉
        文化產(chǎn)業(yè) 2016年1期
        關(guān)鍵詞:措施

        于冉冉

        摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,是我們民族的血脈、靈魂和根基,但是受到多元文化的影響,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)日漸淡薄,尤其是在高職院校。因此語(yǔ)文教學(xué)作為傳承優(yōu)秀文化的直接途徑,應(yīng)更好得采取有力措施,通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;高職語(yǔ)文教學(xué);措施

        中華民族上下五千年的文化,是人類(lèi)的瑰寶,是文化藝術(shù)寶庫(kù)中輝煌的一筆,它是幾千年來(lái)華夏人民的智慧結(jié)晶,是世界文明發(fā)展和綜合國(guó)力提高的重要組成部分,是一個(gè)民族的血脈、靈魂和根基,一個(gè)民族的發(fā)展壯大,離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的傳承。

        但是,目前隨著中國(guó)改革開(kāi)放的日益深入,社會(huì)進(jìn)入了多元化的發(fā)展,多元文化的發(fā)展對(duì)人們的思想形成了一定的沖擊,傳統(tǒng)文化更是被置于文化的邊緣,這種沖擊對(duì)青年學(xué)生的影響更為直接,高職院校多以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和操作能力為主,忽略了學(xué)生綜合人文素質(zhì)的提升,再加之父母的寵愛(ài)等外在因素的影響,導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做的不盡如人意,他們的拜金主義思想嚴(yán)重,集體主義觀念削弱,個(gè)人主義思潮滋長(zhǎng)等等。因此,作為傳承中國(guó)文化最直接的語(yǔ)文教學(xué),語(yǔ)文教師負(fù)有不可推卸的責(zé)任,應(yīng)該加快改革的步伐,采取有效的教學(xué)途徑,全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

        一、語(yǔ)文教師應(yīng)具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),提升學(xué)生的人文素質(zhì)

        具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),首先要悉心學(xué)習(xí)古典文化,另外對(duì)內(nèi)容深淺的恰當(dāng)把握。從對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展的高度,幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根,使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng),讓學(xué)生既學(xué)文化,又學(xué)做人。如選取經(jīng)典的有價(jià)值的,對(duì)學(xué)生人文綜合素質(zhì)的提升有幫助的素材,從《論語(yǔ)》中了解仁義至善的儒學(xué)文化;從屈原的《離騷》中了解偉大的愛(ài)國(guó)主義;從陶淵明的《歸園田居》了解古代寧?kù)o淡泊的隱士情懷;要認(rèn)真分析挖掘經(jīng)典文學(xué)作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,讓學(xué)生真正理解并接受傳統(tǒng)文化的精髓。

        二、更新教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文情境

        高職院校的學(xué)生早就討厭了教師“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式,單純的講授只能使他們昏昏欲睡,結(jié)合他們本身好動(dòng),好奇心重的特點(diǎn),語(yǔ)文教師要?jiǎng)e出心裁地為學(xué)生的課堂營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的情境,如教師和學(xué)生可以打扮成古人的模樣,穿越回古代,去體會(huì)人物的人格魅力,語(yǔ)言魅力,還可多利用多媒體等現(xiàn)代科技,向?qū)W生播放與課本內(nèi)容相關(guān)的作者生平介紹,一些歷史小故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí),他們就會(huì)沿著這條情感線(xiàn)索,走進(jìn)課文,走近作者,從而做到“以境育情”。

        三、開(kāi)展多種形式的活動(dòng),使學(xué)生積累豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)

        為了增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的掌握,增加他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的了解,激發(fā)他們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,教師可以開(kāi)展多樣性、廣泛性的宣傳教育中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),例如,古詩(shī)文知識(shí)比賽、“千古美文”朗讀比賽、邀請(qǐng)文化名人開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座、古詩(shī)文名句填空比賽、“歌唱祖國(guó)”的演講會(huì)等等活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng),熱愛(ài)自己本民族文化。

        四、加強(qiáng)誦讀古典詩(shī)詞,使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的熏陶

        古典詩(shī)詞是文化藝術(shù)寶庫(kù)中最輝煌的一筆,是古代人民智慧的結(jié)晶,是一個(gè)時(shí)代的印跡,欣賞古詩(shī)文是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的直接途徑。誦讀的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料的過(guò)程;是博聞強(qiáng)記、增強(qiáng)記憶力的過(guò)程; 也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過(guò)程。古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力的同時(shí),還陶冶了學(xué)生的情操,甚至能啟發(fā)學(xué)生的思想。

        語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)明確要求學(xué)生對(duì)其進(jìn)行反復(fù)吟誦,經(jīng)典的簡(jiǎn)短的還應(yīng)該背誦、熟記于心,我們的先人無(wú)論作詩(shī)還是作文均講究音律,一方面通過(guò)語(yǔ)言所包涵的意義去影響讀者的感情,一方面調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的聲音效果去打動(dòng)讀者的心靈,因此讀的過(guò)程中可以學(xué)習(xí)古人搖頭晃腦,感受詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。

        五、利用我國(guó)的民族傳統(tǒng)節(jié)日,激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情

        中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期積淀凝聚的結(jié)果,是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此,在教學(xué)中,教師可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。例如:教師可以結(jié)合古詩(shī)詞讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗情況,可以從辛棄疾《青玉案元夕》中了解元宵節(jié);從蘇軾《水調(diào)歌頭》中了解中秋節(jié);從杜牧《清明》中了解清明節(jié)等。

        教學(xué)的有效結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日眾多,如果能夠?qū)⑦@些節(jié)日有效利用,啟發(fā)學(xué)生搜集并實(shí)踐傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)慶祝方式,能夠有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。

        六、加強(qiáng)學(xué)生的書(shū)法訓(xùn)練

        隨著電腦等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛使用,學(xué)生只知道在電腦前打字,漢字寫(xiě)得一塌糊涂,都忽視了書(shū)法的訓(xùn)練。書(shū)法藝術(shù)是漢字魅力的完美展現(xiàn),讓學(xué)生了解我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的起源、流派、藝術(shù)風(fēng)格,給人來(lái)的美的享受。通過(guò)臨摹、賞析、欣賞書(shū)法藝術(shù)的美,提高學(xué)生的審美能力,讓他們自覺(jué)熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù),熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。

        中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們整個(gè)民族幾千年來(lái)智慧的積累,中華民族歷來(lái)重視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育,把傳統(tǒng)文化作為社會(huì)發(fā)展的基石、國(guó)家強(qiáng)盛的頂梁柱。在當(dāng)代高職語(yǔ)文教學(xué)中,要注意把語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)了解和把握我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王文彥,蔡明.語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].北京:高等教育出版社,2006.

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        [3]王偉萍.試論在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承功能[J].教育與科學(xué)研究,2009.

        [4]董曉娟.在語(yǔ)文教學(xué)中如何傳承傳統(tǒng)文化[J].中國(guó)校外教育,2013.

        [5]王曉婷.傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)—在語(yǔ)文活動(dòng)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化[J].快樂(lè)閱讀,2010,5.

        [6]孔慶明,霍雨彬.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重中華傳統(tǒng)文化的承傳[J].現(xiàn)代語(yǔ)文,2011(02).

        [7]靳錚.中國(guó)傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)[J].新校園,2015(2).

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