環(huán)蓉　張旻

過去的我是一只不知疲倦的鳥/一朝醒來我突然變成了一棵樹/一棵再也不走/再也不顧盼/再也不漂泊/再也不浪漫的樹/從鳥變成樹/是一種痛苦/一種失落/一種悔悟/是與天地的默契/也許我會天長地久站成一塊化石/也許我會站成一道風景。

——《風景》

我一直推崇泰戈爾對教育的詩意的詮釋。他說，教育應當向人類傳遞生命的氣息。這簇小花，雖然弱小，但渾身煥發(fā)出澎湃的生命活力。教育不也如此嗎？無論是高貴，還是低賤，只要是生命都要讓它綻放。

——《教育是什么——一所學校的百年故事》

在教育界，提起詩人校長柳袁照及其創(chuàng)辦的“詩性教育”，可以說無人不知無人不曉。我們手頭有好幾本柳袁照先生的著作，一本是詩歌集《柳袁照詩選》，一本是教育類散文《教育是什么》，另一本《老什物》則是雜文集，可見作者涉獵之廣。他的詩歌內容積極向上，表達一瞬間的意象，而散文則透露出懷舊之情與淡淡的憂傷。拜讀完著作后的感覺，正印證了坊間對于柳先生的印象：他首先是詩人，其次是語文教師，最后才是校長。一個冬日的上午，我們走進蘇州第十中學，這所美麗古典的百年校園被稱為“最中國的學校”，它深藏在一條小巷中，校園內曲徑通幽、美石奇崛，如同一座蘇州園林。這里是蘇州織造署遺址，據說康熙和乾隆下江南時都曾在此駐足。在柳校長的辦公室里，我們有幸聆聽他對于詩歌、教育、生命的感悟，在回顧和對話中，獲得一種歷久彌新的美的體悟。

詩人校長：閱讀分為三步——讀書、行走、對話

你無法想象詩歌對柳袁照的影響有多大，他說他這一生和詩歌息息相關，詩性的文字對他的寫作和做人都產生了巨大的影響。中學時的柳袁照就特別喜歡詩歌，那時他最喜歡的詩人是杜甫。大學畢業(yè)后，他被分配到農村的一所學校教書。很偶然的機會，他看到了一篇談詩的短文，內容大意是說詩歌有可能會讓年輕人一事無成。他嚇得一身冷汗，從此把詩歌丟在了一邊。那時的他27歲，已經做了5年語文教師。此后，他專心做教師、大隊輔導員、政教主任。并開始寫一些教育教學類的文章。那時候的柳袁照就發(fā)現，自己的文筆和別人都不一樣，由于之前大量讀詩歌的原因，就連他的論文都具有了詩意的色彩。他屢屢在競賽、論文寫作、案列征選中獲獎，而且常常是全國最高獎。由于表現優(yōu)秀，年輕的他被調至蘇州教育局工作。

在教育局，他完全拋開詩歌，開始大量閱讀政策法規(guī)類書籍，這一干就是11年。之后，他又回到了熟悉的十中校園，任職校長。回到學校之后，他發(fā)覺自己熱愛詩歌的天性重新又被喚醒。2011年新春的第一天，柳袁照在校園值班。新春的第一朵花盛開在校園里，老樹上的舊枝也綻開了新芽。此時的他內心飽滿，對這個校園充滿著愛的、感恩的情緒，滿眼是美景，如蘇州園林般的畫景，他感覺需要對每個與這個園子有關的人交流、傾訴，便寫了一首小詩《在這個園子里，遇上你，是個幸福的開始》。

可以忘記許多事情/這個事情不可忘記/那個春天/那個突然到來的早晨/在這個院子里/我遇見你/真是個奇跡/沒有比這朵花/更雅致/更浪漫/一切都變得那么美好/每棵樹都郁蔥/每塊石頭都有生氣/每個人都露出笑靨/我知道/從這個時刻開始/從我在這個院子里/遇見你開始/從這個早晨開始/從這個春天開始/是我幸福的開始。

如今的柳袁照對于閱讀很有自己的見解。他的辦公室里堆著上千本書籍報刊，有《帕夫雷什中學》《中國攝影》《芥子園畫譜》《共和國書法大全》《世界詩庫》《西方的智慧》《領導論》《語文地圖》《鄭板橋書畫》等等，什么類型的都有。他語重心長地告訴我們，一定要多讀經典名著，不要看全集，要看選集，因為一個偉大的作家好的作品就是那兩三篇?？鬃釉疲骸叭『跗渖?，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。他甚至舉了例子：“比如當代散文，我最喜歡史鐵生的《我與地壇》，這是一篇關于母愛的故事；龍應臺的作品我認為最好的是短文集《目送》，而這本書中最好的一篇也是《目送》?！?/p>

令我們意想不到的是，作為校長的柳袁照即便每天再忙，也會抽出零碎時間閱讀。只要不外出開會、參加活動，每天都是早晨七點到達學校，六點以后離開學校。在學校做校長，也做老師，教學生語文，也與學生一起讀書、寫作。做教育，也做文化。他笑稱自己是用整塊時間做校長，用零碎時間讀書寫作做文人。

他去過很多地方，雜文集《老什物》中收集了他去各地行走的感悟。他說，“讀萬卷書，行萬里路”，只讀書不行走，是不可思議的。因此他始終都在大地上行走，去過的無數地方都給了他觸動與靈感。從某種意義上講“行走”也是“閱讀”，只是從閱讀書本，轉向閱讀山水、閱讀風景、閱讀人世百態(tài)。他認為只有這樣，才能做一個有生命質感的人、有生命質感的老師。在書本中能感悟生命、感悟人生，在行走中更是如此。

他的閱讀包括兩類，讀書和讀世界。而閱讀需要對話，和這本書這個地方對話。之后記錄下來，就是表達。因此對于他而言，閱讀分為三步：讀書，行走，對話。他是一個勤奮的文人，一位高產的作家。自從2002年出版了第一本著作《凝眸蘇州教育》之后，基本保持著一年出一本的速度，先后出版了《凝眸蘇州教育》《舊雨來今雨亦來》《我在最中國的學?！贰陡卸鞑淘唷贰肚迦稀返任募?。我們問他“這么多著作中最心儀哪本”？他不假思索地回答：“未來的那一本。”

詩性教育：直抵心靈的教育

關于“詩性教育”，他自己是這樣說的，“詩人”是誤打誤撞當上的，語文教師和校長是他傾注了全部心血的事業(yè)，而“詩性教育”，則是詩人和校長這兩個身份碰撞之后迸發(fā)的理想。

當大部分校長還在追求學生成績時，柳袁照心中就有一個愿望——“在微觀的學校領域，實現我們民族的宏大理想”。對他來說，這不是一句大話與空話，他一直是這么要求自己的。他時刻謹記陶行知先生的一句話“國家把整個的學校交給你，你要做整個的校長”。

2009年，柳袁照參加了教育部中學校長培訓中心舉辦的首屆旨在培養(yǎng)教育家的“全國優(yōu)秀中學校長高級研究班”，為期三年。從此他邊當校長，邊研究，在全國一流專家的指導下，總結辦學經驗，提升辦學層次，找到了一條校本實施與深化素質教育之路，被概括為“詩性教育”。

談及“詩性教育”的內涵，柳袁照回憶說，數年前，他去了挪威的奧斯陸人體公園，看到了被稱之為生命支柱的人體雕像：“121個人體浮雕沿著石柱向上盤旋，那種力量，那種赤裸裸的欲望，那種讓人失魂落魄而又讓人熱血沸騰的形象，幾乎讓我窒息。赤裸裸的真實，瞬間帶入千古荒原。那一刻，我站在生命支柱的底下，我感到我站立在太陽的底下了，我似乎真的成了太陽的一個裸孩子。山川河流寵我，飛禽走獸寵我，花卉草木寵我。我生活在無限真誠、樸實、友善，但又充滿力與美的超然世界之中?！边@些文字，是他離開人體公園，當晚在挪威的旅店里留下的文字。那種真、那種美、那種超脫，深深留在了他的記憶中?，F在想來，當時的這一切與他以后提煉“詩性教育”，并賦予“詩性教育”內涵為“本真、唯美、超然”不無關系。

“詩性教育”的定義是什么？他這樣解釋，所謂詩性教育，是指對受教育者所進行的旨在樹立他們崇高理想和遠大志向，促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是素質教育，其核心是涵養(yǎng)具有人文意識的創(chuàng)造、創(chuàng)新精神。詩性教育在某種程度上，是一種以“浸潤”和“體驗”為特征的教育，它讓教育成為一種自然的流露和呈現。詩性的人，應該是人格健全、和諧發(fā)展、創(chuàng)造力旺盛、精神世界豐富的人。

“詩性教育”提出后，得到了全國基礎教育界，包括理論界的高度重視，認為這是解決當下基礎教育存在的很多弊端的一條值得探索的路。2010年，《中國教育報》就以《柳袁照，詩性教育的先行者》為題進行了整版報道?，F在，“詩性教育”已經成為一個教育名詞，據百度統計，累計使用此概念的已達四億多人次。

難能可貴的是，“詩性教育”不僅僅在學校教育教學的某一個領域推進，而是在整個學校教育領域踐行。課堂、課程、管理、校園、教師、學生等等方面，都涉及到了。首先，把“本真、唯美、超然”的思想滲透在日常教學當中。其次，在主導課程的實施過程中，注意體現個性，創(chuàng)造性地實施校本課程。最后，讓學校的一草一木都體現教育和文化的意義。

在“詩性教育”的滋養(yǎng)下，蘇州十中每年5月“放飛青春”、10月“我和我的祖國”校園詩會，已成為經典活動；學校首創(chuàng)的“全國中學生詩會”覆蓋全國23個省、自治區(qū)、直轄市；學校還成為省詩歌教育課程基地，創(chuàng)辦了詩歌文化雜志《西花園的風雅頌》，出版《我坐在窗前》《詩海巡覽——全球視野中的古今詩歌》等一批校本詩歌教材。

讓柳袁照感到欣慰的是，這些年，學校大力開展“詩性教育”，學生的高考成績不僅沒有受到影響，反而蒸蒸日上。在他看來，“詩性教育”最大的好處就是增強了學生的自信心，讓學生在快樂、自由的狀態(tài)下，把外在的要求轉化為內在的需求。在這樣的情況下，學生的學業(yè)成績是能提升的。

采訪結束后，我們和柳校長互相加了微信。他向我們介紹他最近寫作的新動向：在微信朋友圈發(fā)布看圖說話的小短文，用手機寫作。內容或是發(fā)表某一情境下的感悟，或是根據一幅配圖發(fā)表哲理化的感想。他覺得這種方式可以部分取代傳統意義上的行走。最近，他準備將這些小文匯編成一本書：《看圖說教育——柳袁照智慧小語》。我們驚嘆于他的與時俱進，他具備詩意和古典的氣質，更能讓理想照進現實，腳踏實地。“閱讀是讀前人讀歷史，其實也是讀自我讀當下。閱讀是自我進步的全新的方式。”在回寧的動車上，我們還在思索著他的這番話。