文言文試題，不管高考題型如何變化，多年來一直牢牢占據(jù)著高考的主戰(zhàn)場，嚴(yán)格遵循《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》關(guān)于“淺易”的要求，還同時考查學(xué)生對中國文化的了解程度，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，注重讓考生從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價值。高考文言文試題，通過精心選擇素材，滲透社會主義核心價值觀，提高考生對依法治國的認(rèn)識，重視對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，突出立德樹人的導(dǎo)向，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作深層次的認(rèn)知與思考。由此可見，高考文言文測試是“言”“文”并重的?！把浴奔次难灾R，“文”主要指對文意的理解。文言文測試著重考查文言知識的遷移能力，對文意的理解、分析與概括能力。這種測試是題目在“課外”，答案在“課內(nèi)”。隨著我們對傳統(tǒng)文化的重視，高考文言文閱讀的分量只會增加不會削弱，重點仍然是考查學(xué)生閱讀文言文的能力與水平。

一、2016年高考語文卷文言文試題剖析

2016年全國9套高考語文試題，選料豐富多彩，題目難易適中，分別測試識記、理解、分析綜合、鑒賞評價等多種能力，在難點、重點上尋求創(chuàng)新與突破。

下面我們通過表格來具體分析：

從全國范圍來看，今年的9套試題相比較于去年的17套試題，數(shù)量已經(jīng)大幅減少。但從材料出處來看，我們還是可以用一句話來概括，“百家爭鳴，百花齊放”。

9套試題中，選自正統(tǒng)的“二十四史”的有《晉書》《宋史》《明史》等。在體裁選擇方面，人物傳記仍然是主流，達6篇之多，全國卷近三年來均選取人物傳記，足見人物傳記在高考試題中的分量。這其實很好理解，人物傳記故事情節(jié)相對簡單，人物關(guān)系不是太復(fù)雜，是傳統(tǒng)文化的代表，更主要的是人物傳記符合《考試大綱》中“淺易”的要求。身份為人在前面，典型事件跟后邊，經(jīng)歷官位會多變，品格教化文中見，這是人物傳記常有的特點。

下面我們以2016年全國卷Ⅰ為例，來具體分析文言文人物傳記所具有的四個特點。

身份為人在前面。意思是人物介紹一般放在文章的開頭部分，“曾公亮，字明仲，泉州晉江人，舉進士甲科，知會稽縣?！?/p>

典型事件跟后邊。作者在介紹了“曾公亮”這一人物之后，著重寫了七個典型事件：第一件，設(shè)置斗門，將湖水排到曹娥江，解決了老百姓擔(dān)心的鏡湖泛濫的問題；第二件，管理轄區(qū)治安良好，沒有盜賊出沒，以至于百姓晚上不需要關(guān)閉大門；第三件，熟悉法律條文，經(jīng)常與首相韓琦商議國家大事；第四件，有人偷取密州盛產(chǎn)的銀子，大理寺把他們當(dāng)作強盜，曾公亮卻不同意，最終盜取銀子的人沒有判死刑；第五件，消除了邊境契丹的禍害；第六件，在皇帝生病時，代為接見遼國使者；第七件，推薦并提攜王安石。

經(jīng)歷官位會多變。文章主人公曾公亮經(jīng)歷了多個職位的變化。舉進士甲科，知會稽縣；以端明殿學(xué)士知鄭州；英宗即位，加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書；熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使；明年，起判永興軍；還京師，旋以太傅致仕。

品格教化文中見。在經(jīng)過了前面一系列環(huán)節(jié)后，一篇人物傳記的重點往往側(cè)重于品格教化，注重潛移默化的教育功能，重在以中國傳統(tǒng)文化中的精髓來感染新時期的高中生。曾公亮端莊、忠厚、深沉，遵守規(guī)矩，辦事細(xì)致周密，平時謹(jǐn)守禮儀，為人民辦實事，辦好事，消除了邊境的禍害，謀劃國家大事，善于提攜后人。

除了人物傳記以外，還有論說文、雜記文等文題，同樣不可忽視。這一點，在后面的備考策略中還要具體來談。教師在指導(dǎo)學(xué)生備考時，不可局限于某一時期、某一個人、某一類體裁的文章，既要“普遍撒網(wǎng)”，還要“集中火力”，尋求各個突破。

9套試題文言文平均字?jǐn)?shù)為700字，其中上海卷、天津卷、北京卷字?jǐn)?shù)較多，分別是958字、825字和774字。其實上海卷字?jǐn)?shù)最多不難理解，該試卷由兩部分構(gòu)成，其中閱讀80分，作文70分，因此文言文字?jǐn)?shù)就比較多。字?jǐn)?shù)最少的是全國卷Ⅲ，583字，使用該試卷的省份有廣西、四川、云南、貴州。不過作為教師，我們還是應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生擴大閱讀量，以營造氛圍，增強語感。

從題量的設(shè)計來看，介于4到6個之間，最多的是上海卷11個題。上海卷文言文由兩篇文章構(gòu)成，字?jǐn)?shù)最多，題目個數(shù)最多，同樣也是分?jǐn)?shù)最多。其他題目的文言文分值，基本與往年保持穩(wěn)定和連續(xù)，19分居多，最少的是江蘇卷，18分。

相對于實詞而言，高考文言文虛詞難度更大。根據(jù)近年來高考文言文考查情況，在這里對18個常見文言虛詞考查的頻率由高到低進行分類，每類均為6個。第一梯隊，以、而、之、其、于、為；第二梯隊，乃、且、所、因、者、與；第三梯隊，若、也、何、乎、焉、則。這就要求教師在學(xué)生對文言虛詞的備考過程中，一定要全面掌握，有所側(cè)重。

“斷句”這一題型，看似簡單實則有難度，也是新穎的題型，2016年有全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、全國卷Ⅲ、天津卷、山東卷、浙江卷等6套試題采用。

“文化常識”是最近兩年興起的題型，雖只有三套試題，但是我們必須明白，這是代表著考查方向的全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ和全國卷Ⅲ。全國卷在高考試題中的“霸主”地位，無須多言，對此我們必須給予足夠的重視。

“分析概括”和“翻譯”9套試題全部涉及，足以看出命題人員對這兩類題型的重視。

由統(tǒng)計分析可知，2016年高考語文卷文言文試題選料考究，選文精美，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，試題命制堅持“高、大、上”，追求“真、善、美”，注重考查學(xué)生的價值取向，因而博得社會的一致好評。

二、2017年高考文言文試題備考策略

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇……借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的我國古代詩文，學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累?！盵1]高考文言文試題與《課程標(biāo)準(zhǔn)》相契合，集中反映著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，贏得了陣陣喝彩聲。從備考2017年高考文言文的角度出發(fā)，以下三點需要我們特別注意。

（一）選文上，關(guān)注人物傳記，適當(dāng)拓寬其他文體

從近兩年高考文言文試題來看，人物傳記仍然是高考的主角。人物傳記以寫人、記事為主，人物性格典型，沒有過多的抒情與議論，考生容易把握。這些都符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》“淺易”的特點，而且還有著古代文化知識特有的育人功能。

2016年人物傳記所選的人物，性格各異，突出了人物品行的端正和美好的品格，寄寓了高考命題人員的理想，突出對考生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教化功能。所選人物大多為官員，而且是清正廉潔的清官形象。前面我們已經(jīng)談到了全國卷Ⅰ“曾公亮”的形象，下面我們再看另外幾人的形象。

全國卷Ⅱ“陳登云”剛正嚴(yán)厲，為人正直，秉公處理立太子一事，而且上書罷免了應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又彈劾禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢。全國卷Ⅲ“傅珪”敢于直言，毅然堅持，極力奏陳當(dāng)時社會弊端，斥責(zé)受寵的權(quán)貴。

江蘇卷“張汝霖”幼年就愛好古學(xué)，博覽群書，不以家境優(yōu)越而飛揚跋扈，不以紈绔子弟面目示人，最終靠自己的真本事考取《易經(jīng)》科第一名。天津卷“李臺州”，生下來母親就不在身邊，成年以后到處尋找母親，但是卻找不到，但卻從不懈怠，走遍半個天下，歷經(jīng)千辛萬苦，到老了才找到自己的母親。上海卷“羊祜”，以為官清廉品德高尚而聞名，德高望重，在任時，開辦學(xué)校，安撫教化遠(yuǎn)近的百姓，深得百姓愛戴。為人清廉儉樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒有多余的財產(chǎn)。去世時，皇帝悲傷地穿素服為他哭泣。

除了傳記文以外，我們還要注意雜記文、論說文等文體。

雜記文，泛指記山水、建筑、書畫、人事、風(fēng)俗、雜物等文字，一般包括四類：一是山水游記，如柳宗元的《小石潭記》）；二是書畫雜物記，如白居易的《荔枝圖序》；三是名勝游記，如歐陽修的《醉翁亭記》；四是人事雜記，如歸有光的《項脊軒志》。雜記文題目中多含有書、志、題、記等，其文體寫作方式比較靈活，比如2016年高考浙江卷所選取張岱的《瑯?gòu)指５赜洝泛蜕虾＞硭x取朱舜水的《勿齋記》。

對于敘事類的雜記，我們一定要理清時間、地點、人物與事件，尤其要注意時間的變化，地點的轉(zhuǎn)移，人物的多少與人物之間的關(guān)系，事件的前因后果等。對于說明類的雜記，則要注意說明的對象、說明的內(nèi)容，說明的方法等，尤其是作者的評述性文字、議論的話語等。對議論性文字要字斟句酌，分析這些議論形成的根據(jù)。如袁中道《游荷葉山記》中的“其詞俚，其音亂，然與旱既太甚之詩，不同文而同聲，不同聲而同氣。真詩其果在民間乎”等，都揭示了文章的主旨。

論說文，說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章。閱讀一篇論說文，首要的任務(wù)是把握作者在某人、某事上的觀點與態(tài)度。要把握文章的關(guān)鍵句，聯(lián)系寫作的背景、寫作目的，還要理清思路，把握文章結(jié)構(gòu)。

（二）內(nèi)容上，把握客觀試題，多重視主觀性試題

應(yīng)當(dāng)說，高考試題就是由客觀題與主觀題構(gòu)成，文言文閱讀考點也不例外。

2016年每套試題的客觀題數(shù)量大多在3到4個，分值在9分到12分之間。

我們應(yīng)當(dāng)注意到，教師在教學(xué)過程中一定要注意對學(xué)生各種解題思路和解題方法的培養(yǎng)和傳授，幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。綜合各種題型以及考察點的分析和研究，解決客觀題，可以考慮以下三種解題思路。

第一種，帶入法。就是將選項中的各個答案的意思帶入到題目中去，進行通順解釋。

（北京卷）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山

將：率領(lǐng)

B.什至而金千斤也

什：十倍

C.楚不賦于民而財用足也

賦：給予

D.衡山之民釋其本

本：農(nóng)耕

將選項中的解釋帶入到原句中去進行解釋，解釋不通順的就是正確的選項。此題中的第三個選項，將“賦”解釋為“給予”的意思，帶入原句中明顯解釋不通，這里的“賦”應(yīng)該解釋為“征收賦稅”。這句話的意思是“這樣楚國不向百姓征收賦稅，財富也富足了”。

第二種，推廣法。這一方法，主要用來解決虛詞題目?！犊荚嚧缶V》中明確規(guī)定了對文言文虛詞的考查總共有18個，而每個選肢的兩個句子中，其中有一個是教材中的。由已知文章中的虛詞的含義來推導(dǎo)未知句子中虛詞的意義，這個是文言文閱讀中常見的題型。在這里，先要弄清楚此虛詞在題目給出的教材中的用法及意義，然后將其帶入到所給的選項中，解釋通順的就是正確的選項，說明兩個虛詞的意義是相同的，否則用法或者意義就不相同。

（浙江卷）下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A.茂先坐與論說 而世又不與能死節(jié)者比

B.若二十年外書 若望仆不相師

C.多所未聞 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者

D.望石再拜而去 畢禮而歸之

B項中的后一個句子“若望仆不相師”出自司馬遷的《報任安書》，學(xué)生一般都比較熟悉，能夠很熟練的答出此詞語的詞性以及意義，“好像是抱怨我沒有照你說的那樣去做”。因此，此處“若”為動詞“好像”的意思。但是如果將此類意義帶入到前一個句子中，則明顯解釋不通。第一個句子中的“若”，前后連在一起就是“我未曾讀的書，都是近二十年內(nèi)的書，至于二十年前的書，我張華本已讀完了”。所以，這里的“若”就是連詞“至于”。言下之意是，后一個的意思無法推廣到前一個中去。推廣失敗，因而只能選B。

第三種，排除法。這個方法其實是最為常見的一個方法。它提供給學(xué)生的是一種解題思路，并不是一個確定的一個解題方法。排除法也稱“信息篩選法”。就是將自己有把握的選項逐步排除，留下沒有把握的，或者難以判斷的選項。

（全國卷Ⅰ）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

本題考查文言文斷句的能力。作答此題，就完全可以用排除法?！氨I悉竄他境”是一個完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，“至夜戶不閉”是曾公亮“為政有能聲”的表現(xiàn)，C、D兩項均為“盜悉竄/他境至夜戶不閉”，顯然不合適；“（使客）移書詰盜”是省略主語的連動結(jié)構(gòu)，A項斷為“嘗有使客亡橐中物移書/詰盜”，顯然語意和結(jié)構(gòu)都不通。據(jù)此可得出答案。

在把握客觀試題的基礎(chǔ)上，我們還要多重視主觀性試題。2016年主觀題數(shù)量差別比較大，少的就1個，比如全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、全國卷Ⅲ，山東卷、天津卷。另外浙江卷2個，10分；江蘇卷2個，12分；北京卷3個，15分；上海卷6個，20分。

實事求是說，主觀題難度要大于客觀題。雖然多套試題主觀題就一個，但是分值普遍有10分。對于主觀性試題，從目前來看，主要表現(xiàn)在文言文翻譯上，對此，我們也要對癥下藥，尋求各個突破。

除了平時提到的“信、達、雅”以外，對于文言文翻譯，我們要指導(dǎo)學(xué)生把握好這樣四個步驟：一是通讀。通過讀，明確要翻譯的內(nèi)容在文中的位置，以及與上下文的聯(lián)系，初步了解大意；二是立審。在翻譯之前，首先要立刻審好文言文句中重要的語法現(xiàn)象，將這些語法現(xiàn)象圈注出來；三是勾連。按照現(xiàn)代漢語語法習(xí)慣將逐一解釋出來的詞義勾連起來，連綴成句；四是謄清。在逐一查對文言文句中的語法現(xiàn)象全部到位以后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答卷上。在謄寫的過程中，要提醒學(xué)生做到“三清”“三不”?！叭濉本褪蔷砻媲鍧?，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫不規(guī)范的字，不寫錯別字。[2]

在具體操作的過程中，我們須靈活掌握以下技巧，簡稱“七針對”：

針對古代漢語中很多詞語是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中恰好是一個雙音節(jié)詞的情況，這就需要拆分開。針對古代漢語用詞大多為單音節(jié)詞的情況，就應(yīng)當(dāng)加上語素使之構(gòu)成雙音節(jié)詞或短語。針對古代漢語經(jīng)常用到的詞，現(xiàn)代漢語已不大用的情況，找到與之匹配的詞加以置換。針對一般發(fā)語詞、音節(jié)助詞，或者某些連詞、語氣詞的情況，應(yīng)予以刪除。針對倒裝句的情況，應(yīng)調(diào)整詞序。針對古代漢語喜歡用典的情況，在翻譯時，不必將典故照抄出來，只須點明典故在此的含義即可。當(dāng)然，針對保留原文某些不必翻譯的詞語，比如地名、時間、國號、年號、官職等專有名詞，只須保留即可。

（三）備考上，改變傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新培優(yōu)教學(xué)方法

教讀，解詞，串講，翻譯，這樣的教學(xué)方法，把饃嚼細(xì)再喂給學(xué)生，學(xué)生只是張嘴來吞咽，估計為數(shù)不少的老師會當(dāng)作至寶。

教師從“字”入手，理清每個字詞的意思，為學(xué)生理解句子先掃清障礙，然后到篇章結(jié)構(gòu)。教師在講解后，常要求學(xué)生機械地記憶字詞的意思，然后反復(fù)練習(xí)，學(xué)生基礎(chǔ)知識可能掌握了，但對文本內(nèi)涵的挖掘可能就難以深入下去了。

其實這就是典型的“滿堂灌”“注入式”“填鴨式”教學(xué)，這樣的教學(xué)方式完全漠視了學(xué)生的主體性的地位，造成學(xué)生普遍對文言文產(chǎn)生畏懼感。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，既不利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生分析綜合能力、鑒賞評價能力的提升。[3]

這樣一來，其直接導(dǎo)致的局面是，“讀”不到位，“背”的功利性太強，教師架空分析過多，學(xué)生思考交流太少或者說壓根沒有。

我們應(yīng)該選取一些新的角度，創(chuàng)新地采用一些行之有效的教學(xué)方法。

在目前老師普遍不重視語法的情況下，如果能夠著重在語法上下些功夫，將會是一個不錯的選擇。我們應(yīng)當(dāng)看到，在語法上，古今語法變化不是很大。學(xué)生首先要掌握好現(xiàn)代漢語語法，這是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)，教師要對涉及文言文語法的現(xiàn)象進行分類，然后講授給學(xué)生，并在文章中加以鞏固。

由于詞匯的意義眾多，學(xué)生需要在具體的語境下理解它們的意義。教師要將語境理念引入到文言文教學(xué)中去，引導(dǎo)學(xué)生在具體的句子和文本情景里，理解詞匯的意思，避免學(xué)生機械地記憶。

教師要善于引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，喚起他們的想象、聯(lián)想，帶領(lǐng)學(xué)生走近課文中所提供的藝術(shù)形象或具體畫面，實現(xiàn)師生情感上的共鳴。還可指導(dǎo)學(xué)生編演課本劇，讓學(xué)生對課文中景、物、人有切身的體驗，深入的理解，逐步提高審美能力。

教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去了解文章及作者生活的大語境背景，并“身臨其境”的感受與認(rèn)知。這樣可以更好地幫助學(xué)生理解文本內(nèi)涵，挖掘文化內(nèi)涵，提升自己的感悟。

在備考的過程中，以下重點篇目需要提醒學(xué)生注意：《六國論》《阿房宮賦》《屈原列傳》《陳情表》《寡人之于國也》《蘭亭集序》《游褒禪山記》《勸學(xué)》《諫太宗十思疏》《歸去來兮辭》《石鐘山記》《縢王閣序》《師說》《赤壁賦》《項脊軒志》等。

總之，文言文教學(xué)與整個語文教學(xué)的要求是一致的。不管教師采用什么樣的教學(xué)方法，切不可唱“獨角戲”，我們一定要記住，教學(xué)的終極目標(biāo)還是那句老話——教是為了不教。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.4

[2]張志先.2015年高考語文卷文言文試題分析及2016年備考啟示[J].湖北招生考試（理論研究），2016（2）.

[3]班文沖.2014年全國18套高考語文卷文言文閱讀試題特點及教學(xué)啟示[J].教育測量與評價（理論版），2015（3）

張志先，語文教研員，現(xiàn)居安徽岳西。