董祥起
有人到瑞典參觀沃爾沃汽車總部時,看到了這樣感人的一幕:這里有2000多個停車位,每天上班時早到的人總是把車停在遠離辦公樓的車位上,天天如此。
問:“你們的車位是固定的嗎?”
他們回答:“不是。我們到得早,有時間多走點路。晚到的同事或許會遲到,時間緊,把車停在近的地方,方便他們快點到位?!?/p>
一滴水能反映出太陽的光輝,一件小事折射出的是一個民族的風(fēng)尚。瑞典人這種先為他人著想、甘愿自己麻煩的高尚風(fēng)格,深深打動了旁觀者的心。
他山之石,可以攻玉。對比之下,不能不讓人想起曾是禮儀之邦的中華民族,現(xiàn)今的人們在處理人與人之間的利益關(guān)系時,又是啥樣的道德風(fēng)貌呢?還記得郭冬臨與邵峰合演的小品《停車位》嗎?盡管有些夸張,卻是社會現(xiàn)象的真實寫照。在我國,為搶車位打起來、吵起來的比比皆是,多少人為自己車位方便絞盡腦汁,不惜損人利己,想歪招、失公德,有誰見過主動把方便讓給別人的情景?
孔老夫子早就說過:“己所不欲,勿施于人?!本褪翘岢热撕蠹旱娘L(fēng)尚。他老人家身體力行,為人師表。史料記載:孔子有天外出,天將下雨,可他沒有雨傘。有弟子建議:“子夏有,何不借之?”孔子卻說:“不可以。子夏這個人比較吝嗇,我要借的話,他不給我,別人會說他不尊重師長,借給我,他會心疼?!崩献釉凇兜赖陆?jīng)》第八章專門講述“善”字。“善”,善良、行好事也。這里的核心,即是與人為善。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,弘揚的就是先賢們“上善若水”的高尚品質(zhì)。戰(zhàn)爭年代,我們有多少革命先烈在炮火中把生的希望留給戰(zhàn)友,把死的危險留給自己。和平時期,毛澤東主席倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”思想深入人心,涌現(xiàn)了雷鋒、王杰、劉英俊等一大批甘為人民獻青春的英雄群體。
先人后己,與人為善,是中華民族的光榮傳統(tǒng)。為什么當他國把我們的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)去的時候,我們卻把人家要擯棄的東西撿過來?
醒悟吧。從現(xiàn)在開始,從自己做起。
責(zé)任編輯 士紅