董祥起

有人到瑞典參觀沃爾沃汽車總部時，看到了這樣感人的一幕：這里有2000多個停車位，每天上班時早到的人總是把車停在遠離辦公樓的車位上，天天如此。

問：“你們的車位是固定的嗎？”

他們回答：“不是。我們到得早，有時間多走點路。晚到的同事或許會遲到，時間緊，把車停在近的地方，方便他們快點到位?！?/p>

一滴水能反映出太陽的光輝，一件小事折射出的是一個民族的風(fēng)尚。瑞典人這種先為他人著想、甘愿自己麻煩的高尚風(fēng)格，深深打動了旁觀者的心。

他山之石，可以攻玉。對比之下，不能不讓人想起曾是禮儀之邦的中華民族，現(xiàn)今的人們在處理人與人之間的利益關(guān)系時，又是啥樣的道德風(fēng)貌呢？還記得郭冬臨與邵峰合演的小品《停車位》嗎？盡管有些夸張，卻是社會現(xiàn)象的真實寫照。在我國，為搶車位打起來、吵起來的比比皆是，多少人為自己車位方便絞盡腦汁，不惜損人利己，想歪招、失公德，有誰見過主動把方便讓給別人的情景？

孔老夫子早就說過：“己所不欲，勿施于人?！本褪翘岢热撕蠹旱娘L(fēng)尚。他老人家身體力行，為人師表。史料記載：孔子有天外出，天將下雨，可他沒有雨傘。有弟子建議：“子夏有，何不借之？”孔子卻說：“不可以。子夏這個人比較吝嗇，我要借的話，他不給我，別人會說他不尊重師長，借給我，他會心疼?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》第八章專門講述“善”字。“善”，善良、行好事也。這里的核心，即是與人為善。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，弘揚的就是先賢們“上善若水”的高尚品質(zhì)。戰(zhàn)爭年代，我們有多少革命先烈在炮火中把生的希望留給戰(zhàn)友，把死的危險留給自己。和平時期，毛澤東主席倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”思想深入人心，涌現(xiàn)了雷鋒、王杰、劉英俊等一大批甘為人民獻青春的英雄群體。

先人后己，與人為善，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。為什么當他國把我們的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)去的時候，我們卻把人家要擯棄的東西撿過來？

醒悟吧。從現(xiàn)在開始，從自己做起。

責(zé)任編輯 士紅