儲新宇在7月24日《光明日報》撰文指出，三大責(zé)任始終是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。第一，對民族的責(zé)任——自覺肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握和平與發(fā)展的時代主題，始終不渝走和平發(fā)展道路，在致力于自身發(fā)展的同時，從未忘記應(yīng)承擔(dān)的國際責(zé)任。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持走和平發(fā)展道路，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，開出提振世界經(jīng)濟的“藥方”、搭建“一帶一路”合作大平臺、打造人類命運共同體、助力國際減貧進程、推動全球氣候治理等，以先進的理念和務(wù)實的舉措為世界貢獻(xiàn)了更多的“中國機遇”“中國智慧”“中國方案”，全方位履行負(fù)責(zé)任大國責(zé)任，受到國際社會高度贊譽。第二，對人民的責(zé)任——忠實踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們黨的一切工作都以實現(xiàn)人民當(dāng)家作主、滿足人民對美好生活的向往為最高目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人始終把讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好作為價值目標(biāo)和實踐追求。社會主義制度的建立實現(xiàn)了最根本意義上的公平正義。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨人通過經(jīng)濟發(fā)展、政策制定、制度完善等來實現(xiàn)公平正義和共同富裕。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞促進公平正義、實現(xiàn)共同富裕的重點、難點和著力點作了一系列重要論述，指出我們工作的出發(fā)點、落腳點都是讓人民過上好日子，強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟是物質(zhì)基礎(chǔ)、深化改革是動力源泉、制度建設(shè)是重要保證，隨著精準(zhǔn)扶貧等舉措落地開花，人民群眾對生活得更好的期盼正在一步步實現(xiàn)。第三，對黨的責(zé)任——確保黨始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是黨的建設(shè)的一貫要求和根本方針。黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)不斷變化的世情、國情、黨情，面對“四大考驗”“四種危險”，注重加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央敢于直面黨面臨的許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，第一次明確提出全面從嚴(yán)治黨，并作出一系列頂層設(shè)計，如明確落實黨建責(zé)任主體;堅持思想建黨和制度建黨有機結(jié)合;從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏;認(rèn)真執(zhí)行黨的民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活;堅持群眾路線，使黨的作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、制度化;全面推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子;嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律;等等。

田心銘在《紅旗文稿》第14期撰文指出，中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。為什么黨中央明確地把共產(chǎn)黨員不得信仰宗教規(guī)定為一條政治紀(jì)律并始終如一地堅持呢？第一，黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，如果黨員信仰宗教，必然會動搖這一基礎(chǔ)。馬克思主義是徹底唯物主義和徹底無神論的世界觀，它同任何唯心主義和有神論都是根本對立的、不相容的。共產(chǎn)黨員必須把黨的世界觀作為自己的世界觀。黨員如果信仰宗教，就背離了黨的世界觀;黨組織如果允許黨員信仰宗教，就破壞了全黨統(tǒng)一的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。第二，中國特色社會主義的理論和實踐是建立在馬克思主義世界觀的基礎(chǔ)之上的，如果黨員信仰宗教，必然危害中國特色社會主義事業(yè)。堅持中國特色社會主義道路、理論和制度，必須堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，依靠人民群眾自己解放自己，必須堅持辯證唯物主義的根本立場，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，從中國實際出發(fā)制定和執(zhí)行各項方針政策。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，把個人和人類的命運寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，就不可能真正理解科學(xué)社會主義、認(rèn)識中國國情，就不能堅定、自覺地執(zhí)行黨的路線方針政策，更談不上獻(xiàn)身于中國特色社會主義事業(yè)。第三，中國共產(chǎn)黨是具有嚴(yán)密組織體系和強大組織能力的黨，如果黨員信仰宗教，必然危害黨的組織。民主集中制是黨的根本組織制度，黨章規(guī)定的“四個服從”是黨最基本的組織原則。黨的力量來自組織，組織嚴(yán)密是中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利、發(fā)展成為世界第一大執(zhí)政黨的重要保證。共產(chǎn)黨員必須忠誠于組織，與黨同心同德，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束。宗教既是一種信仰，又是一種有其教義、教規(guī)、宗教禮儀、宗教活動和團體利益的社會組織。黨員如果信仰宗教，成為在世界觀上與黨根本對立的宗教組織的成員，就會在思想上、行動上隨時隨地都面臨著在黨組織和宗教組織之間的二難選擇，不可避免地會與黨離心離德，危害黨的組織和團結(jié)統(tǒng)一。

中共中央黨校董振華在《紅旗文稿》第15期撰文指出，搞民主建設(shè)要不斷與時俱進、發(fā)展完善。一、不能在民主政治建設(shè)方面“封閉僵化”，“中國奇跡”離不開中國特色社會主義民主政治與經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使中國特色社會主義民主政治為中國的和諧穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展提供了根本的政治保障。二、不能以民主政治建設(shè)為幌子“改旗易幟”，在堅持中國特色社會主義民主政治制度上要有政治定力。中國特色社會主義民主政治之所以能夠更加有效地促進生產(chǎn)力發(fā)展和增進人民福祉，是因為其具有獨特的制度優(yōu)勢：一是在民主基礎(chǔ)上形成正確的集中，制定正確的方針政策和重大決策，能形成全黨全國的統(tǒng)一意志，有效整合社會資源，高效率地貫徹執(zhí)行，有效避免了權(quán)力掣肘的問題;二是在實現(xiàn)廣泛的民主權(quán)利的同時，正確集中各方意見，協(xié)調(diào)不同利益，集體行使權(quán)力，科學(xué)作出決策，保證人民意志和利益的實現(xiàn)，維護社會公平正義;三是能夠使政權(quán)具有高度的穩(wěn)定性，政策具有明顯的連續(xù)性，保證了經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略得以長期堅持和實施。三、不能在民主政治建設(shè)方面“因循守舊”，必須根據(jù)實踐變化推動中國特色社會主義民主政治制度不斷完善。一是改革和完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度，廢除了實際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，確保了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)正常換屆和領(lǐng)導(dǎo)人員有序更替;二是不斷鞏固和完善人民代表大會制度，發(fā)展基層群眾自治，實現(xiàn)了內(nèi)容廣泛、層次豐富的人民當(dāng)家作主的人民民主;三是堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，建設(shè)最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，匯聚人民群眾的智慧;四是確立和貫徹全面依法治國、依憲治國基本方略，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè);五是建立健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體制機制，形成懲治和預(yù)防腐敗體系，保證黨和國家領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。責(zé)任編輯：褚小鋼