李靜林

摘 要：隨著越來(lái)越多孔子學(xué)院的興起，各種漢語(yǔ)文化活動(dòng)的開展，大部分的海外留學(xué)生選擇漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言，因此對(duì)外漢語(yǔ)中的教學(xué)問(wèn)題層出不窮。而首當(dāng)其沖的便是漢字教學(xué)問(wèn)題，漢字是中華民族文化的結(jié)晶，并且中國(guó)漢字有繁體漢字和簡(jiǎn)體漢字之分，這使得在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)繁體漢字還是簡(jiǎn)體漢字？對(duì)于外國(guó)留學(xué)生是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，本文提出了何時(shí)學(xué)習(xí)繁體漢字和簡(jiǎn)體漢字的問(wèn)題，分析了在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，簡(jiǎn)體漢字與繁體漢字的教學(xué)現(xiàn)狀，以及在我國(guó)國(guó)內(nèi)高校使用簡(jiǎn)體字的前提下，在國(guó)外孔子學(xué)院實(shí)行繁體漢字和簡(jiǎn)體漢字并行教學(xué)的可能性進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：漢字；簡(jiǎn)體字；繁體字；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；并行教學(xué)

中圖分類號(hào)：H191文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）04-0095-02

一、引言

王蒙（2003）曾在《請(qǐng)愛護(hù)我們的文字》一書中講到語(yǔ)言是民族賴以生存的基石，而我們的漢語(yǔ)更是我們中華民族的瑰寶。可見，文字是與一個(gè)民族的思維模式相聯(lián)系的，而中華民族的漢字也幾經(jīng)變化，目前國(guó)內(nèi)的使用情況是繁體字和簡(jiǎn)體字并存，并且不少專家預(yù)測(cè)在今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，仍然是繁簡(jiǎn)字并存，這是客觀需要，也將是必然的需要。

特別是隨著近年來(lái)“漢語(yǔ)熱”的興起，對(duì)于以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的外國(guó)留學(xué)生而言，學(xué)習(xí)漢字是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，而漢字繁簡(jiǎn)體并存無(wú)疑增加了對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)難度，在學(xué)習(xí)漢字首先要對(duì)漢字有個(gè)徹底的了解：簡(jiǎn)體字屬于“裸”字，沒有深層次的含義；但繁體字更多是承載著中華民族的文化，一個(gè)繁體字就有一段文化。一個(gè)外國(guó)人要學(xué)習(xí)漢字，他首先面臨的問(wèn)題就是學(xué)簡(jiǎn)體字還是繁體字？我們通常會(huì)告訴他們，這要看你的需要，如果希望和擁有13億人口的中國(guó)大陸打交道，那就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體字，如果僅限于閱讀古代文獻(xiàn)，那么重點(diǎn)就應(yīng)放在繁體字上了。因此，繁簡(jiǎn)體的選擇是對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者漢字學(xué)習(xí)一開始就必須面對(duì)的問(wèn)題。

二、漢字繁簡(jiǎn)體的使用現(xiàn)狀

漢字繁簡(jiǎn)體同時(shí)使用的客觀事實(shí)，是指兩方面的情況：一是現(xiàn)在大陸的通行文字是簡(jiǎn)體字，政府公告都用簡(jiǎn)體字刊印發(fā)布，但有些場(chǎng)合不僅要寫繁體字，還要用繁體字印刷。盡管在這個(gè)問(wèn)題上大家認(rèn)識(shí)不一，卻很少有人說(shuō)今天完全不必或不能使用繁體字。二是一些古文的典籍是用繁體字書寫的。比如，現(xiàn)在的上海古籍出版社出版的刊物，大多是繁體字版本的，古書雖然有正體、異體、俗體（其中包括與今天的簡(jiǎn)體字相同的寫法）混用的情況，總的說(shuō)來(lái)都是屬于繁體字的系統(tǒng)。

就國(guó)內(nèi)而言，漢字的繁簡(jiǎn)體并存是客觀事實(shí)，但在對(duì)外漢語(yǔ)方面，漢字的繁簡(jiǎn)體能否并存至今仍是無(wú)法統(tǒng)一的。李宇明（2007）總的來(lái)說(shuō)，如今外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)大致有以下方面的需求：一是僅僅限于對(duì)中國(guó)這一歷史悠久國(guó)家的初步了解。二是目前的就業(yè)需要。三是對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)需求。每個(gè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求不同，學(xué)習(xí)漢字的程度也不同，因此，對(duì)漢字繁簡(jiǎn)體的要求就不同。比如國(guó)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)僅是用以旅游或者擴(kuò)大自己的知識(shí)量的，就不必強(qiáng)求在漢字教學(xué)上需要區(qū)分繁體漢字和簡(jiǎn)體漢字，簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體漢字即可。而對(duì)于有就業(yè)需求的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，他們的工作崗位不同，對(duì)于漢語(yǔ)水平的要求也相對(duì)不同。對(duì)于有學(xué)術(shù)要求的對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，就必須增加繁體字的相關(guān)課程，以便更好的傳播中華文化。

就目前而言，繁簡(jiǎn)體漢字在國(guó)內(nèi)學(xué)生中也未完全普及，國(guó)內(nèi)高校學(xué)生教材基本以簡(jiǎn)體字為主，他們學(xué)習(xí)繁體字多半是自學(xué)的，通常是用學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體字的思維來(lái)學(xué)習(xí)繁體字，因此會(huì)出現(xiàn)許多文不對(duì)題的情況，但國(guó)內(nèi)許多高校的漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)習(xí)者，他們有相對(duì)應(yīng)的繁體字教程。在國(guó)外開設(shè)的孔子學(xué)院中，幾乎沒有開設(shè)專門的繁體字課程，只是在遇到此類問(wèn)題時(shí)簡(jiǎn)略的提點(diǎn)一二?？梢姡斌w字的受用率還是比較低的。這一現(xiàn)狀普遍的存在于國(guó)內(nèi)外的高校中，但隨著越來(lái)越多的漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的增多，許多學(xué)者提出了學(xué)習(xí)繁體字的必要性。他們認(rèn)為繁體字屬于中國(guó)特有的文化，孔子學(xué)院旨在傳播中國(guó)文化與傳播，忽略繁體字，便意味著忽略了一部分的中國(guó)文化。

此外，關(guān)于繁體字與簡(jiǎn)體字，學(xué)界有一個(gè)非常有趣的實(shí)驗(yàn)，有關(guān)學(xué)者曾經(jīng)在中國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣，分別選擇一所小學(xué)，并且選擇了同一年級(jí)、同一漢語(yǔ)水平的學(xué)生，讓他們寫同樣的一句話：“世界人民一家親?！?00遍。以此來(lái)檢測(cè)中國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣同一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)上的反抗精神，結(jié)果是中國(guó)大陸的學(xué)生90%的都堅(jiān)持了下來(lái)，而中國(guó)臺(tái)灣的小朋友寫了不到一半便放棄了。專家分析得出：中國(guó)大陸的學(xué)生意志力強(qiáng)，但缺少學(xué)習(xí)的反抗精神，而中國(guó)臺(tái)灣的學(xué)生意志力不行，卻勇于反抗他們認(rèn)為不公平的事情。但是，這個(gè)實(shí)驗(yàn)卻為認(rèn)為是偽實(shí)驗(yàn)，因?yàn)?，中?guó)大陸使用簡(jiǎn)體漢字，而中國(guó)臺(tái)灣使用的是繁體漢字，繁簡(jiǎn)體漢字的筆劃之差別是他們沒有考慮在內(nèi)的因素。而這個(gè)實(shí)驗(yàn)卻從側(cè)面提醒我們?cè)趯?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中繁簡(jiǎn)體漢字的規(guī)范問(wèn)題。

三、實(shí)行繁簡(jiǎn)體漢字并行教學(xué)的可行性

學(xué)習(xí)漢字是由淺入深的一個(gè)過(guò)程，需要循序漸進(jìn)，沒有漢字基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)繁體漢字和簡(jiǎn)體漢字時(shí)，多歸咎于學(xué)校對(duì)此的課程安排。但是就教學(xué)上，是應(yīng)先繁體后簡(jiǎn)體還是先簡(jiǎn)體后繁體呢？抑或有其他種選擇呢？

（一）先繁后簡(jiǎn)或是先繁后簡(jiǎn)

無(wú)論是先簡(jiǎn)后繁還是先繁后簡(jiǎn)，這兩種漢字學(xué)習(xí)模式要求是兩種字體都必須學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)順序存在前后的問(wèn)題，這是由一些海外的漢語(yǔ)教師和學(xué)者提出來(lái)的，劉夏（2009）提出其出發(fā)點(diǎn)是國(guó)內(nèi)繁簡(jiǎn)體同時(shí)使用的現(xiàn)狀和海外傳播中華文化的愿景。不過(guò)，兩者都學(xué)習(xí)的模式僅是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的嘗試，要全部如此，我們必須分析其可行性。同樣我們還可以給學(xué)生講解字繁體字的來(lái)源、字根和部件等，不過(guò)這需要學(xué)生先掌握一定數(shù)量的繁簡(jiǎn)體漢字，否則教學(xué)效果恐怕也難以保證。

首先是繁簡(jiǎn)體學(xué)習(xí)的定性問(wèn)題，對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中，哪些屬于簡(jiǎn)體字？哪些屬于繁體字？應(yīng)該和國(guó)內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)的一樣嗎？顯然，王光和（2003）不同學(xué)生應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待。其次，無(wú)論是先簡(jiǎn)后繁，還是先繁后簡(jiǎn)，兩種字體掌握到何種程度才可進(jìn)行下一階段的漢字教學(xué)？最后，繁簡(jiǎn)體學(xué)習(xí)的定量問(wèn)題，對(duì)于簡(jiǎn)體字，孔子學(xué)院統(tǒng)一的教材中有這方面的規(guī)定，并且HSK漢語(yǔ)水平考試也檢測(cè)著不同學(xué)習(xí)者的漢字學(xué)習(xí)水平。但對(duì)于繁體字，沒有此方面的界定，學(xué)習(xí)繁體字，是應(yīng)學(xué)習(xí)字體本身？還是學(xué)習(xí)繁體字的有關(guān)理論知識(shí)？而眾多學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)繁體字是學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，而簡(jiǎn)體字更多的是裸字，用于交流和工作。而這就要看對(duì)外留學(xué)生的需求了。

“先簡(jiǎn)后繁”這種方法主要是在中國(guó)大陸應(yīng)用，理由是：一是簡(jiǎn)體字在中國(guó)大陸占主導(dǎo)地位。假設(shè)課堂內(nèi)學(xué)的是繁體字，而課堂外碰到的是簡(jiǎn)體字，對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)更加疑惑不解；其次，先簡(jiǎn)后繁的學(xué)習(xí)步驟符合先易后難是學(xué)習(xí)規(guī)律。王光和（2003）認(rèn)為.教漢字重點(diǎn)之一是教字形，要遵循從簡(jiǎn)到繁的程序。從教基本筆畫開始，讓學(xué)生記住筆畫名稱；然后再教字形結(jié)構(gòu)，先教筆畫少的，再教筆畫多的；先教獨(dú)體字，后教合體字。筆順規(guī)則和部件（或者偏旁部首）的名稱也必須要求學(xué)生記住，他們往往是在閱讀古籍時(shí)掌握繁體字的。但是，對(duì)于大陸之外的其它地區(qū)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，情況則完全不同，主要是與說(shuō)母語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生相比，其語(yǔ)言基礎(chǔ)以及閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。勉強(qiáng)學(xué)習(xí)繁體字對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是在背新的生詞生字，只認(rèn)其字而不識(shí)其義。即使是同一個(gè)字，“個(gè)”與“個(gè)”，留學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是兩個(gè)不同的字。

（二）繁簡(jiǎn)體任選其一進(jìn)行教學(xué)

這實(shí)際上就是目前存在的普遍現(xiàn)狀。也是大家都默認(rèn)的漢字學(xué)習(xí)模式，雖然在國(guó)內(nèi)的高校大多進(jìn)行簡(jiǎn)體字教學(xué)，但是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也有開設(shè)相關(guān)的課程，比如訓(xùn)詁學(xué)、古代漢語(yǔ)。教師多是采用繁體字進(jìn)行教學(xué)。而在國(guó)外的孔子學(xué)院，沒有統(tǒng)一的硬性規(guī)定，只能依靠對(duì)外漢語(yǔ)教師的基本漢字素養(yǎng)了。如果繁簡(jiǎn)體任選其一進(jìn)行教學(xué)，在一定程度上減少了對(duì)外漢語(yǔ)教師和學(xué)生的壓力，但這就意味著會(huì)缺失一部分的文化，這顯然也是不可取的。

四、有針對(duì)性的進(jìn)行繁簡(jiǎn)體漢字并行教學(xué)

在海峽兩岸或是對(duì)外漢語(yǔ)課堂，繁簡(jiǎn)漢字并存是客觀事實(shí)。從漢字的使用現(xiàn)狀和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)需求考量，我們認(rèn)為在教學(xué)簡(jiǎn)化字為主導(dǎo)的前提下應(yīng)該重視繁體字教學(xué)，漢字課程應(yīng)設(shè)立和推廣以繁體字為主的文化教學(xué)，力爭(zhēng)縮小兩種字體的使用頻率。

呂必松（1999）主張?jiān)趯?duì)外漢字教學(xué)中，簡(jiǎn)化字和繁體字都教，以教簡(jiǎn)化字為主，“應(yīng)當(dāng)先教簡(jiǎn)化字，后教繁體字，繁體字只要求會(huì)認(rèn)不要求會(huì)寫”。對(duì)于識(shí)繁寫簡(jiǎn)還是繁簡(jiǎn)并寫，我們認(rèn)為，由于海內(nèi)外乃至海外不同國(guó)家或區(qū)域的漢字各自不同的使用情況，繁簡(jiǎn)字轉(zhuǎn)換教學(xué)的教學(xué)要求可以因地制宜，區(qū)別對(duì)待。國(guó)內(nèi)地區(qū)，鑒于中國(guó)大陸的語(yǔ)言文字使用現(xiàn)狀，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以識(shí)繁寫簡(jiǎn)。即在繁簡(jiǎn)字轉(zhuǎn)換教學(xué)中，只要求會(huì)認(rèn)繁體字，不要求會(huì)寫。海外地區(qū)情況主要分為兩種，依照當(dāng)?shù)貪h字使用現(xiàn)狀做考量。有些國(guó)家或地區(qū)，漢字使用如果是簡(jiǎn)體字占主導(dǎo)，繁簡(jiǎn)字轉(zhuǎn)換教學(xué)適宜識(shí)繁寫簡(jiǎn)；有的國(guó)家或地區(qū)，如泰國(guó)，漢字使用是繁體字占主導(dǎo)，我們認(rèn)為教學(xué)上應(yīng)該繁簡(jiǎn)并寫，不僅教學(xué)生認(rèn)識(shí)繁體字，也盡量讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫繁體字。普莫林（2005）提出泰國(guó)漢字教學(xué)應(yīng)該以簡(jiǎn)化字為重，繁簡(jiǎn)字兼學(xué)，兩種字體都會(huì)寫。

而眾多學(xué)者也認(rèn)為，繁體漢字代表中國(guó)博大精深的文化，尤其是中國(guó)的文化典范書法，繁體漢字在其中的應(yīng)用非常廣泛。書法作為最具代表性的中國(guó)古典文化形式，海外友人也有學(xué)習(xí)它的興趣，因此在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)繁體漢字就十分必要。

所以，對(duì)外漢語(yǔ)中的教學(xué)中有針對(duì)性的進(jìn)行漢字教學(xué)是解決繁簡(jiǎn)體之爭(zhēng)的有效途徑。這就要求對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢字教學(xué)。

五、回顧展望

中華民族文字演變至今，繁簡(jiǎn)體并存是不爭(zhēng)的事實(shí)，如何做到兩者使用上的最大利用率，為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)實(shí)用性的貢獻(xiàn)是一個(gè)值得研究的話題。因此這方面的研究有待加強(qiáng)。

文字教學(xué)雖然在對(duì)外漢語(yǔ)中定性、定量問(wèn)題仍沒有得到解決，但至少學(xué)界已經(jīng)對(duì)教師素質(zhì)和相應(yīng)的教材內(nèi)容提出了新的要求。繁簡(jiǎn)體漢字教學(xué)要求對(duì)外漢語(yǔ)教師必須增加自身的漢字繁簡(jiǎn)體知識(shí)，了解并熟悉繁體字的知識(shí)，據(jù)此設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)內(nèi)容，比如利用開設(shè)繁體字的書法課或是古代漢語(yǔ)課程，以提升外國(guó)學(xué)生對(duì)繁體字的學(xué)習(xí)興趣。此外，國(guó)外有些大學(xué)已經(jīng)開始利用軟件來(lái)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，我們可以開發(fā)一些相應(yīng)的學(xué)習(xí)軟件，利用多媒體來(lái)輔助繁體漢字的教學(xué)。利用多媒體進(jìn)行繁體漢字的演示，利用圖形、圖像、動(dòng)畫等手段解釋簡(jiǎn)體漢字的演變過(guò)程，更便于學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)和記憶。毫無(wú)疑問(wèn)，只要適合教學(xué)需要，課程安排得當(dāng)，教學(xué)輔助手段越多，課堂教學(xué)效果就越好，對(duì)繁體字的教學(xué)就越有幫助。

對(duì)外漢語(yǔ)資深專家劉又辛（1993）也提出了外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最難掌握的便是漢字這一部分，因此，漢字繁簡(jiǎn)體教學(xué)是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。筆者在梳理了對(duì)外漢語(yǔ)中的漢字繁簡(jiǎn)體教學(xué)的現(xiàn)狀后，提出了根據(jù)簡(jiǎn)體字與繁體字自身特點(diǎn)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文字教學(xué)的建議：以簡(jiǎn)體字為重點(diǎn)基本教學(xué)字體，以繁體字為重點(diǎn)的對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)。現(xiàn)階段能力有限，以期在以后的研究中可以編寫教材、教案，做一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)漢字繁簡(jiǎn)體的調(diào)查研究。

（作者單位：河南理工大學(xué)文法學(xué)院）

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