王艾芝

機(jī)關(guān)干部

隨著“為爭(zhēng)座位，女子拿200萬(wàn)砸人”“小女孩兩次說(shuō)‘我有錢”等事件的發(fā)生，“金錢至上”的金錢觀再次成為人們熱議的話題。筆者以為，這種金錢觀不僅加劇了社會(huì)拜金主義的浮躁風(fēng)氣，更是戕害了祖國(guó)的未來(lái)，實(shí)在讓人遺憾。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大眾認(rèn)同的價(jià)值觀，在公民個(gè)人層面上要求“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，而“金錢至上”的金錢觀卻與此背道而馳。筆者認(rèn)為，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，每一位公民首先應(yīng)該樹立正確的金錢觀，尤其是家長(zhǎng)，作為孩子的榜樣，更要時(shí)刻注意自己的言行，給孩子正面的影響。

樹立正確的金錢觀，首先要明確金錢的本質(zhì)。金錢是貨幣，按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，貨幣是充當(dāng)一切商品的一般等價(jià)物?？梢?jiàn)，金錢作為貨幣，只能用于交換商品。按照社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的五個(gè)需求層次理論，只有第一層次生理需要和第二層次安全需要中部分需求是商品，可以用貨幣予以交換。而其他需求尤其是第三、四、五層次的需求根本就不是商品，也就不可能用貨幣來(lái)交換。所以，金錢萬(wàn)能、拜金主義從根本上就是不可能解決一個(gè)人生活中的所有問(wèn)題。

樹立正確的金錢觀，還要厘清金錢與成功的關(guān)系?！拔颐刻煸缟掀鸫捕家匆槐楦２妓垢晃膛判邪瘢绻厦鏇](méi)有我的名字，我就去上班”這是美國(guó)幽默作家羅伯特·奧爾本的一句玩笑話，但也說(shuō)明了成功與金錢財(cái)富密不可分的關(guān)系，代表了很多人是將擁有財(cái)富當(dāng)作成功的標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)的。仔細(xì)思量，這種“成功金錢論”是很有問(wèn)題的。比如，某些“星二代”出生時(shí)就是含著金鑰匙出生，擁有大量的金錢，卻往往在剛剛步入社會(huì)之際走上吸毒、搶劫等犯罪道路?？梢?jiàn)，擁有過(guò)多財(cái)富并不意味著成功，尤其當(dāng)不會(huì)駕馭金錢時(shí)，還可能讓自己身陷囹圄。那些真正的成功人士通常是找到真正的興趣所在，找到天賦所在，并以它作為職業(yè)，全力以赴工作，然后收獲隨之而來(lái)的功名與財(cái)富，用以改善生活，提升境界。

每一位公民唯有樹立了正確的金錢觀，才能抵御當(dāng)今社會(huì)存在的“一切向錢看”的不正之風(fēng)，才能真正踐行核心價(jià)值觀，沐浴道德洗禮，凈化洗滌心靈。