何偉平 張利嬙

摘要：聲樂(lè)教育是一門(mén)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)歌唱技能和歌唱審美的課程，它具有一定的抽象性，無(wú)法完全用語(yǔ)言或?qū)嶒?yàn)來(lái)達(dá)到其教學(xué)目的。聲樂(lè)表演屬于音樂(lè)表演的一種，其和器樂(lè)表演也有很大的不同。器樂(lè)表演通常有一樣或多樣樂(lè)器通過(guò)演奏者進(jìn)行表演，而聲樂(lè)表演中的樂(lè)器和表演者都是歌唱者本人。因?yàn)槁晿?lè)教學(xué)需要打磨的“樂(lè)器”就是演唱者，所以這種打磨的過(guò)程絕不是簡(jiǎn)單粗暴硬性的訓(xùn)練可以完成的，它需要教育者不斷的去激發(fā)學(xué)習(xí)者的潛能。通常，這個(gè)激發(fā)潛能的過(guò)程有長(zhǎng)有短，其中原因除了每個(gè)學(xué)習(xí)者本身具備的生理、心理素質(zhì)各有不同外，教育者所用的教育方法也是一個(gè)不可忽視的因素。筆者結(jié)合自身學(xué)習(xí)和教學(xué)的經(jīng)歷認(rèn)為，賞識(shí)教育是聲樂(lè)課堂中激發(fā)學(xué)生潛能的一劑有效的催化劑。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育 聲樂(lè)課堂 重要性

一、教育改革背景下聲樂(lè)課堂與賞識(shí)教育的聯(lián)系

為了改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端，黨中央在90年代提出素質(zhì)教育的理念，并頒發(fā)了指導(dǎo)性意見(jiàn)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》。1999年，教育部根據(jù)國(guó)情制定出《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出實(shí)施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工作”。21世紀(jì)，特別是十六屆三中全會(huì)后，“以人為本”的教育理念更是深入人心。

1.賞識(shí)教育符合“以人為本”教育理念的內(nèi)在要求

古今中外，在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中，教育工作者在不同的時(shí)代背景下摸索出了各式各樣的教學(xué)方法，以運(yùn)用教學(xué)方法的指導(dǎo)思想來(lái)分類(lèi)，大致可以分為“啟發(fā)式”與“注入式”兩大類(lèi)?！白⑷胧健笔且环N教師從主觀愿望出發(fā)的教學(xué)方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，注重學(xué)科知識(shí)體系的完整性，向?qū)W生灌輸現(xiàn)成知識(shí)的一種教學(xué)思想?！皢l(fā)式”，它是一種教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的一種教學(xué)方法。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，教育理念也隨著時(shí)代的步伐發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)階段教育目的在于培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、自覺(jué)學(xué)習(xí)、具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的一代新人，這就要求教師在教學(xué)方法的運(yùn)用上，堅(jiān)持啟發(fā)式、反對(duì)注入式。

賞識(shí)教育便是典型的啟發(fā)式教育。賞識(shí)教育的推行者周弘先生提出“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”。賞識(shí)教育的本質(zhì)含義便是承認(rèn)差異、尊重差異、同時(shí)欣賞和認(rèn)識(shí)每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和潛能，并進(jìn)一步激發(fā)它，這與素質(zhì)教育和以人為本的教育理念是不謀而合的。

2.賞識(shí)教育和聲樂(lè)教學(xué)

聲樂(lè)表演藝術(shù)是一門(mén)表達(dá)人類(lèi)情感的藝術(shù)，而它所憑借的媒介便是自身的整個(gè)身體，特別是發(fā)聲器官——聲帶。聲樂(lè)教學(xué)在初級(jí)階段的首要任務(wù)便是如何把歌唱者的發(fā)聲器官調(diào)整到最有利于歌唱的狀態(tài)。正是因?yàn)檫@種媒介的特殊性，常常使我們的教育者在訓(xùn)練歌唱學(xué)習(xí)時(shí)要和器樂(lè)的教學(xué)方式區(qū)分開(kāi)來(lái)。器樂(lè)的學(xué)習(xí)階段，量的訓(xùn)練是進(jìn)步的保證，但這在聲樂(lè)的教學(xué)中并不完全適用。因?yàn)?，嗓音的?xùn)練比器樂(lè)的教學(xué)要抽象得多，教師要更具耐心地去探索每個(gè)不同條件學(xué)生的特質(zhì)?？梢哉f(shuō)這個(gè)階段，教師所采用的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的影響特別大。一項(xiàng)新的技能傳授給學(xué)生，需要對(duì)學(xué)習(xí)者各個(gè)方面做出調(diào)整，如教師在發(fā)聲技巧的傳授中，如果采取嚴(yán)厲的教學(xué)手段，給學(xué)生造成強(qiáng)大的壓力感，很容易使學(xué)生從心理到生理產(chǎn)生緊張感，這本身就違背了聲樂(lè)學(xué)習(xí)的規(guī)律；相反，教師適時(shí)地給予學(xué)生鼓勵(lì)，暗示其“你可以的”，不僅能讓學(xué)生得到自信，也為其理性的思考剔除緊張的情緒。

二、賞識(shí)教育是開(kāi)發(fā)學(xué)生歌唱潛能的有效保證

著名聲樂(lè)教育家周小燕先生曾提到，每一個(gè)學(xué)生都有歌唱的潛能，聲樂(lè)教師的任務(wù)便是想辦法去引導(dǎo)和挖掘出學(xué)生的這些潛能。

1.實(shí)施賞識(shí)教育對(duì)歌唱學(xué)習(xí)者良好的精神狀態(tài)具有重要意義

無(wú)論成熟的歌唱演員、聲樂(lè)教師還是聲樂(lè)學(xué)生都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：演唱的欲望、聲音的質(zhì)量以及舞臺(tái)表演的拿捏很大程度上都受到精神狀態(tài)的制約；精神狀態(tài)好，演唱和學(xué)習(xí)的時(shí)候，聲音會(huì)更加松弛，歌唱欲望也會(huì)更加積極；反之，則會(huì)出現(xiàn)歌唱欲望消極，高音上不去、低音下不來(lái)的現(xiàn)象。當(dāng)然，歌唱學(xué)習(xí)者作為一個(gè)社會(huì)屬性的個(gè)體，影響其精神態(tài)度的因素多種多樣，主要還是要靠其自身的調(diào)整與適應(yīng)。但是單就聲樂(lè)課堂來(lái)講，教師所采用的教育方法和策略也在很大程度上能夠影響學(xué)生的心理變化。幾千年封建權(quán)威型師道關(guān)系的影響，到今天我們還是有少數(shù)教育者習(xí)慣性的在聲樂(lè)課堂營(yíng)造一種絕對(duì)權(quán)威的形象，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)從不表?yè)P(yáng)，一但出現(xiàn)錯(cuò)誤的情況，便反應(yīng)過(guò)于激烈，甚至譏刺和打罵。雖然也許出發(fā)點(diǎn)是好的，但卻會(huì)對(duì)學(xué)生造成強(qiáng)大的心理壓力，以至于出現(xiàn)一沒(méi)唱好就緊張、越緊張?jiān)匠缓玫膼盒匝h(huán)；反之，如果教師能夠及時(shí)看到學(xué)生聲音上的優(yōu)點(diǎn)及進(jìn)步給予肯定，再對(duì)其出現(xiàn)的缺陷給出客觀的指正，不僅能使學(xué)生精神狀態(tài)更加放松，也能更好地讓學(xué)生對(duì)教師的示范和講解作出理性的思考。

2.賞識(shí)教育為學(xué)生在聲樂(lè)課堂的理性思考提供了保證

聲樂(lè)課堂的教學(xué)與其他文化課堂的教學(xué)的最大不同便在于它的抽象性和即時(shí)性。抽象性前文已經(jīng)提到，指教師主要借助聲樂(lè)示范、語(yǔ)言描繪進(jìn)行傳授。即時(shí)性往往容易被教師和歌唱學(xué)習(xí)者忽略，這種即時(shí)性包括多個(gè)方面。首先，一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)老師在完成備課框架外，還要在課堂中針對(duì)學(xué)生的具體情況作出臨時(shí)的引導(dǎo)；其次，學(xué)生在聲樂(lè)課堂中產(chǎn)生的記憶屬于瞬時(shí)記憶或短時(shí)記憶，只有即時(shí)消化領(lǐng)會(huì)才能不被遺忘。聲樂(lè)課堂的抽象性和即時(shí)性都需要學(xué)生在課堂上保持理性的頭腦，迅速地對(duì)老師的講解和自身的表現(xiàn)作出調(diào)整。這其中，大部分學(xué)生都習(xí)慣性地憑借感性的認(rèn)識(shí)去反應(yīng)，這也不是不可取，但通常這種反應(yīng)具有臨時(shí)性，以至于再次回課的時(shí)候又回到原點(diǎn)的情況。我們只有在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加以理性思考去驗(yàn)證才能真正領(lǐng)會(huì)到課堂上的知識(shí)。但這種理性的思考完全依靠學(xué)生自身來(lái)完成是很困難的，往往需要教師給予耐心的引導(dǎo)。在這個(gè)階段，賞識(shí)教育的實(shí)施，不僅僅是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)，教師應(yīng)當(dāng)將評(píng)價(jià)、提示與肯定相結(jié)合。這里所說(shuō)的肯定便是賞識(shí)教育的一部分，既可以是局部的肯定，也可以是最后的全面肯定。通俗地講便是，學(xué)生做到了一點(diǎn)便肯定一點(diǎn)，做到了全部便肯定他的全部。這樣不僅能使學(xué)生的積極性提高，也是學(xué)生將正確的聲音概念與老師指正的方向以及引導(dǎo)的方向相融合做出理性思考的保證。

3.賞識(shí)教育可以增進(jìn)師生互信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性

教育界流傳這樣一句名言：一個(gè)成功的教育者，通常也會(huì)是學(xué)生值得信任的朋友?？梢?jiàn)，師生關(guān)系對(duì)課堂的影響也是不可忽視的。改革開(kāi)放以來(lái)，教育的發(fā)展突飛猛進(jìn)，到今天除了少數(shù)貧困地區(qū)，師資力量都有了巨大的改觀?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在大部分的聲樂(lè)老師的專(zhuān)業(yè)水平都是不錯(cuò)的，尤其是大學(xué)中的聲樂(lè)老師，一般都是地方或國(guó)家聲樂(lè)界的翹楚。如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)水平的話(huà)，肯定是完全能勝任對(duì)應(yīng)層次的學(xué)生的需求，如何才能更好地把自己的專(zhuān)業(yè)技能傳授給學(xué)生呢？構(gòu)建良好的師生關(guān)系便是順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的保障。現(xiàn)在的聲樂(lè)課堂主要以一對(duì)一的個(gè)別課或一對(duì)幾的小組課為主。這兩種教學(xué)模式，教師都能較好地掌握學(xué)生的個(gè)性特征、氣質(zhì)等，有利于教師有針對(duì)性地對(duì)不同的學(xué)習(xí)者做出客觀的分析，并采用不同的方式方法進(jìn)行訓(xùn)練。教師用欣賞的眼光發(fā)掘出不同學(xué)生的不同優(yōu)點(diǎn)，并去把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，這比僵在學(xué)生的缺點(diǎn)上或許更能事半功倍。同時(shí)，這還能讓學(xué)生對(duì)老師充滿(mǎn)信任，更加珍惜老師的勞動(dòng)成果，形成學(xué)生敬老師、老師愛(ài)護(hù)學(xué)生的良性循環(huán)。

三、賞識(shí)教育對(duì)聲樂(lè)教師的職業(yè)素養(yǎng)提出更高要求

教師是課堂的引導(dǎo)者，一方面要加強(qiáng)自身知識(shí)素養(yǎng)，廣博的文化修養(yǎng)不僅有助于加深對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)的理解，而且有助于全面提高教師的素質(zhì)；另一方面，要講究方法和策略，關(guān)心和教育每一個(gè)學(xué)生，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、開(kāi)導(dǎo)學(xué)生。

1.賞識(shí)教育的實(shí)施要求聲樂(lè)教師進(jìn)一步提高自己的音樂(lè)聽(tīng)賞能力

音樂(lè)聽(tīng)賞能力是聲樂(lè)教師自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的積累與提高及施教的基礎(chǔ)和前提，對(duì)聲樂(lè)教師聽(tīng)賞能力的要求，實(shí)際上是一種音樂(lè)批評(píng)意識(shí)的建立，它客觀上幾乎整合了音樂(lè)教師個(gè)人的全部專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。無(wú)論是學(xué)生嗓音的判斷、聲樂(lè)作品的風(fēng)格把握，還是聲樂(lè)作品結(jié)構(gòu)的分析都需要聲樂(lè)老師去把握。這要求我們的聲樂(lè)老師以及有志成為聲樂(lè)教師的高校在校生，不僅要掌握好演唱技能，更加要對(duì)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行滲透，特別是和聲曲式、音樂(lè)美學(xué)等音樂(lè)理論科目。只有努力提高聽(tīng)賞能力，才能把賞識(shí)教育中的“識(shí)”落到實(shí)處。

2.賞識(shí)教育對(duì)聲樂(lè)教師的評(píng)價(jià)能力提出更高要求

聲樂(lè)老師不僅應(yīng)能正確地評(píng)價(jià)自身，也應(yīng)能客觀地評(píng)價(jià)他人，尤其是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，這對(duì)搞好音樂(lè)教學(xué)，有著不可忽視的重要意義。眾所周知，聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其間的進(jìn)步具有階段性的特點(diǎn)。特別是在教授初學(xué)者時(shí)，教師常會(huì)接觸到跑調(diào)、節(jié)奏感不強(qiáng)的學(xué)生，這時(shí)，教師要慎用消極評(píng)價(jià)。很多音樂(lè)心理學(xué)家的研究表明，音樂(lè)能力的培養(yǎng)是音樂(lè)教育的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生的正面評(píng)價(jià)往往可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我們?cè)趯?duì)待學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，多用激勵(lì)的語(yǔ)言，但要把握準(zhǔn)確，不能用空話(huà)和不切實(shí)際的大話(huà)去隨意迎合學(xué)生的情緒。如一個(gè)學(xué)生在演唱作品的時(shí)候，聲音唱得很通透，但節(jié)奏沒(méi)唱準(zhǔn)。教師不能一味地只表?yè)P(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，對(duì)其中的缺點(diǎn)不聞不問(wèn)。這樣容易使學(xué)生忽略自身有待改善的地方，甚至產(chǎn)生自滿(mǎn)的心理。

賞識(shí)教育是一種欣賞生命，尊重生命規(guī)律的教育。在聲樂(lè)課堂中采用賞識(shí)教育為聲樂(lè)教育從業(yè)者提供了一個(gè)健康的方向，它對(duì)激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)師生關(guān)系和構(gòu)建和諧課堂都有積極的意義。當(dāng)然，賞識(shí)教育的具體運(yùn)用并不簡(jiǎn)單，需要注意評(píng)價(jià)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的把握，教師也不可單一地使用賞識(shí)教育，需要和其他教育方法相互借鑒。

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