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【摘要】我國(guó)大陸2006年上映的81集章回體古裝情景喜劇《武林外傳》由寧財(cái)神編劇，由尚敬執(zhí)導(dǎo)，閆妮、沙溢、姚晨等著名演員主演，2006年在CCTV電視劇頻道黃金檔首播，并陸續(xù)在各地重播，收視率在首播后陸續(xù)攀升至10%，直逼戰(zhàn)爭(zhēng)題材大劇《亮劍》。然而這樣一部給人們帶來(lái)歡樂(lè)與喜悅的喜劇中，每一個(gè)人物都在歡樂(lè)的外表之下隱藏著屬于自己的悲劇內(nèi)核，在劇中物質(zhì)與精神、愛(ài)情與友誼等各種矛盾的沖突之中，人物創(chuàng)造出令人捧腹的笑點(diǎn)，同時(shí)也在歡笑的背后體現(xiàn)出每個(gè)人獨(dú)特的缺憾。本文將從幾個(gè)角度，對(duì)《武林外傳》的喜劇表現(xiàn)形式和悲劇內(nèi)核進(jìn)行論析。

【關(guān)鍵詞】《武林外傳》 喜劇形式 悲劇內(nèi)核

2006年1月2日，《武林外傳》開(kāi)始在中央電視臺(tái)的電視劇頻道黃金檔播出，第一天只有1.95%的收視率在之后逐步飆升，最高達(dá)到了將近10%，成功抓住了觀眾的眼球，在一個(gè)時(shí)期的人心目中留下了不可磨滅的印象。而在這部喜劇的背后，我們其實(shí)也可以看到，角色都不只是嬉笑怒罵這么簡(jiǎn)單，無(wú)論是摳門(mén)至極的老板娘佟湘玉，還是隱退江湖的盜圣白展堂，即使生活進(jìn)入正軌，每個(gè)人也仍舊有暗流在各自心里流動(dòng)，他們都有著各自不同的煩惱，但是在劇中他們總是把自己滑稽搞笑的一面表現(xiàn)給觀眾，他們生活中悲傷的內(nèi)核，卻只有細(xì)細(xì)品味才能理解。

一、《武林外傳》的喜劇形式

康德的喜劇理論對(duì)喜劇的直接效果——笑進(jìn)行了研究，認(rèn)為“笑是一種從緊張的期待突然轉(zhuǎn)化為虛無(wú)的感情”。喜劇一般解作笑劇或笑片，以夸張手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺(tái)詞及對(duì)人物性格的刻畫(huà)，引起人們對(duì)丑的、滑稽的嘲笑，對(duì)正常的人生和美好的理想予以肯定。人物角色的一舉一動(dòng)，都可能是一個(gè)笑點(diǎn)，這是現(xiàn)在我們所看到的大多數(shù)喜劇的重要表現(xiàn)形式，通過(guò)人物角色的行動(dòng)將幽默傳達(dá)給觀眾，以期達(dá)到觀眾在最表層的愉悅。喜劇的內(nèi)容可為帶有諷刺及政治機(jī)智或才智的社會(huì)批判，或?yàn)榧兇獾聂[劇或滑稽劇。喜劇沖突的解決一般比較輕快，往往以代表進(jìn)步力量的主人公獲得勝利或如愿以?xún)敒榻Y(jié)局。

《武林外傳》巧妙地融合了現(xiàn)代元素和古裝武俠元素，用白話(huà)和各種方言作為電視劇的語(yǔ)言更是一大妙招，與此同時(shí)，演員到位的動(dòng)作表演也同樣帶來(lái)的優(yōu)秀的喜劇效果，這些都是《武林外傳》喜劇的表現(xiàn)形式。在劇中，呂秀才憑一張嘴便說(shuō)死了白展堂的兄弟、“盜神”姬無(wú)命，這一段呂秀才的“瞎扯淡”，用連續(xù)的問(wèn)句，從“本我”扯到“自我”、從世界扯到宇宙，既有詭辯的感覺(jué)，同時(shí)又讓人覺(jué)得沒(méi)什么不對(duì)。在喜劇之中，人物“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”讓觀眾感到十分的有趣，就如以呂秀才的這段嘴上功夫?yàn)槔鎸?duì)一個(gè)殺手他居然還有機(jī)會(huì)講大道理，姬無(wú)命居然也聽(tīng)了下去，不合理性成了笑點(diǎn)，最后姬無(wú)命居然解出“我殺了我”的結(jié)論并自殺而亡，這樣以主角的勝利為結(jié)局的結(jié)果仍是意料之外、情理之中，呂秀才最后的一句“知識(shí)就是力量”也讓觀眾看到了充滿(mǎn)智慧只是不經(jīng)常外現(xiàn)的呂秀才，片段有了一個(gè)和諧且幽默的結(jié)尾。

除了外在的表現(xiàn)形式，《武林外傳》同樣也有著比較深層次的喜劇元素?！段淞滞鈧鳌窙](méi)有后期添加的笑聲，而是力求電視劇自帶的音畫(huà)就能讓觀眾笑出來(lái)。雖然大部分笑點(diǎn)靠臺(tái)詞的幽默和動(dòng)作的夸張制造，但是不少劇情也是讓人發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可的，在四十回《慶中秋好夢(mèng)一日游，歷磨難客棧重聚首》一集，大家經(jīng)歷了一天緊張刺激的江湖生活之后，一起分享餅食瓜果，佟掌柜出上聯(lián)“莫使金樽空對(duì)月”，小貝對(duì)“舉杯幸會(huì)有緣人”，整個(gè)客棧都籠罩著祥和的氣氛，讓觀眾看到了一個(gè)親如家人的客棧。電視劇里的角色心里是愉快的，觀眾們也會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到戲劇要傳達(dá)的一種精神，這是觀眾在電視劇中找到價(jià)值觀共鳴的表現(xiàn)，也是《武林外傳》內(nèi)在的喜劇表現(xiàn)形式的體現(xiàn)。

二、《武林外傳》的悲劇內(nèi)核

魯迅說(shuō)：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！边@不是一句定義，但是卻在解釋喜劇和悲劇的內(nèi)核。喜劇的內(nèi)核即諷刺，和無(wú)價(jià)值的事物的毀滅。戲劇中先進(jìn)力量和落后力量的矛盾、沖突、較量中，哪方獲勝?zèng)Q定著這部戲劇是悲是喜，而那些表現(xiàn)出物質(zhì)條件難以滿(mǎn)足上層建筑需要的戲劇，往往會(huì)帶來(lái)一段比較不樂(lè)觀的劇情，但是結(jié)局并不確定，與現(xiàn)實(shí)中的情況一樣，戲劇中的人物也會(huì)由于劇里實(shí)踐活動(dòng)的作用，而獲得相應(yīng)的回報(bào)或者受到對(duì)應(yīng)的影響。如果角色的活動(dòng)結(jié)局與實(shí)踐能得出的結(jié)果不同，那么很有可能這部戲劇使用了夸張、諷刺等手法，以獲得相應(yīng)的演出、播出效果。喜劇中的矛盾和沖突才是喜劇的悲劇內(nèi)核，在給人快樂(lè)的外表之下，我們很可能可以看到角色憂(yōu)愁悲傷的另一面，這樣的矛盾是普遍存在的。

《武林外傳》之中，每個(gè)角色都有自己的特征，佟掌柜一遇到不如意的事就會(huì)碎碎念：“餓錯(cuò)嘞，餓從一開(kāi)始就不應(yīng)該嫁過(guò)來(lái)......”，盡管她是女強(qiáng)人類(lèi)，承擔(dān)著小姑子小貝的撫養(yǎng)責(zé)任和客棧的運(yùn)營(yíng)，卻沒(méi)有一個(gè)可以隨時(shí)陪伴在身旁的肩膀，即使白展堂后來(lái)與她確立戀愛(ài)關(guān)系，身份的差異也使他們沒(méi)有真正放開(kāi)手腳大膽愛(ài)一場(chǎng)；白展堂，一個(gè)輕功高強(qiáng)，懂得神技“葵花點(diǎn)穴手”，卻因?yàn)橐[瞞盜圣的身份甘愿在客棧跑堂，即使已經(jīng)金盆洗手，他也對(duì)捕快有著條件反射似的懼怕，盜圣的名號(hào)是他一生的污點(diǎn)，縱使他心地善良，但是江湖的傳言卻讓他沒(méi)有抬頭辯解的機(jī)會(huì)；祝無(wú)雙則是白展堂美麗而又聰明的師妹，她在客棧里算是最美的女性，卻在白展堂、大嘴、秀才、小六等人之間徘徊，感情總是得不到滿(mǎn)意的結(jié)果，愛(ài)情一直沒(méi)有真正降臨在她身上，最后她只能選擇離開(kāi)去找自己的新生活。這些人物特征，都從另一個(gè)方面體現(xiàn)出了他們的弱點(diǎn)，或者說(shuō)消極的一面，誰(shuí)能想到夜深人靜之時(shí)，每個(gè)人在想起自己的生活現(xiàn)狀時(shí)，會(huì)是一個(gè)什么樣的心境。在《武林外傳》里，白天嬉笑怒罵的人們心里其實(shí)也藏著自己不為人所知的秘密，作為喜劇的代表的他們，依然不能擺脫自己在物質(zhì)與精神方面不相匹配的矛盾，這就是這部喜劇所存在的悲劇性質(zhì)的內(nèi)核。

結(jié)語(yǔ)

《武林外傳》作為一部經(jīng)典級(jí)別的喜劇作品，其精神內(nèi)核不僅僅是矛盾和沖突構(gòu)成的悲劇，更是在愁、悲、憂(yōu)中體現(xiàn)出來(lái)的人性的光芒，是平庸的環(huán)境中樂(lè)觀向上的精神?！段淞滞鈧鳌窂娜宋锼茉焐暇鸵呀?jīng)使自己難以被許多喜劇作品望其項(xiàng)背，其表現(xiàn)形式也獨(dú)具一格地用古裝收獲了極佳的效果，與此同時(shí)其內(nèi)核的悲劇色彩也不是消極的，而是樂(lè)觀積極的，這是這部電視劇能夠令同樣身為平凡生活中的普通人的觀眾們產(chǎn)生共鳴的原因。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《魯迅全集》，魯迅著，人民文學(xué)出版社，2005年11月第1版