黃新霞

【摘要】如何優(yōu)化中學(xué)生的德育環(huán)境，彌補(bǔ)目前德育工作中的不足和缺失，從而推進(jìn)中學(xué)生德育工作，培養(yǎng)各方面均衡發(fā)展的優(yōu)秀人才，已經(jīng)成為凸顯在我們面前的新的課題。中學(xué)生德育工作應(yīng)采取積極的應(yīng)對(duì)措施，提高德育的效果，使青少年得到健康成長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)新形勢(shì)下德育工作的新局面。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育 環(huán)境 優(yōu)化 效果

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是環(huán)境的產(chǎn)物，人同時(shí)也創(chuàng)造環(huán)境。學(xué)校德育不是在真空中進(jìn)行的，德育教學(xué)需要良好的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展受學(xué)校德育工作，尤其是德育教學(xué)的影響，但也受到所處的環(huán)境潛移默化的影響，其中社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境是我們較為熟悉的。[1、2]

一、中學(xué)德育失效和低效是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題

筆者根據(jù)自己在中學(xué)的幾年教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為突出的問(wèn)題有以下三個(gè)方面：

（一）部分中學(xué)生對(duì)德育存在著誤解，拒絕或排斥接受道德教育

現(xiàn)在許多中學(xué)生一提到德育課，頭腦里就會(huì)形成一種思維定勢(shì)，認(rèn)為是空洞的說(shuō)教。不少學(xué)生認(rèn)為，那些“空對(duì)空”、“高對(duì)高”的德育理念過(guò)于理想化、成人化，脫離學(xué)生生活實(shí)際，與學(xué)生接觸到的實(shí)際生活存在一定差距，使其難以產(chǎn)生認(rèn)同感。

（二）德育手段著重“說(shuō)教”、“灌輸”，使德育效果難以持久

現(xiàn)行的以說(shuō)教和灌輸為主忽視教育主體的教育方式，不能從根本上改變學(xué)生的道德觀念，學(xué)生對(duì)規(guī)范的遵守不是出于道德的需要，而是由于外界的壓力。以灌輸和說(shuō)教為主的德育方式，未能有效地把握學(xué)生的心理特征和品德形成規(guī)律，灌輸式、說(shuō)教式的手段和方法讓學(xué)生被動(dòng)地接受道德規(guī)范和規(guī)則，使其在德育過(guò)程中缺乏參與的積極性。

（三）學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育分離，大大降低了德育實(shí)效

社會(huì)、學(xué)校、家庭這三個(gè)最重要的德育環(huán)境在德育問(wèn)題上沒(méi)有形成合力，尚未形成完整的社會(huì)—學(xué)校—家庭三位一體的德育環(huán)境，導(dǎo)致的結(jié)果就是5+2=0（五天學(xué)校教育效果被兩天真實(shí)世界生話所抵消）。

二、造成中學(xué)德育失效和低效的原因分析

（一）傳統(tǒng)的重共性輕個(gè)性的德育觀

長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育習(xí)慣于從社會(huì)需求出發(fā)，比較重視共同的價(jià)值觀念、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識(shí)的關(guān)注和培養(yǎng)，忽視了個(gè)性品質(zhì)、獨(dú)立意識(shí)、批判精神在提高人的素質(zhì)，特別是忽視創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力方面的意義和作用。

（二）注重封閉式的理論教育，忽視開(kāi)放式的實(shí)踐教育

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校德育實(shí)踐的具體操作是以說(shuō)服教育為核心的，其最大的特點(diǎn)是控制性和封閉性，企圖通過(guò)封閉學(xué)校課堂、保留這塊“凈土”的辦法堵塞不良信息，控制學(xué)生的行為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“理想化”的教育。殊不知，人是具有主體意識(shí)的社會(huì)存在物，有自己的思想和信念，特別是在當(dāng)今開(kāi)放的信息時(shí)代，控制和封閉不僅變得不可能，而且還會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理。

（三）社會(huì)不良環(huán)境對(duì)中學(xué)生的影響

當(dāng)今中學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境卻令人堪憂、不容樂(lè)觀，宣傳封建迷信及渲染暴力、色情、恐怖的書(shū)刊、圖片、錄相、光盤(pán)等，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧，極容易侵蝕青少年身心健康。繼網(wǎng)絡(luò)之后，近幾年在，在學(xué)生中又出現(xiàn)了一個(gè)新寵——手機(jī)短信。其中，危害最人的是黃色信息滿天飛，以往多在成年人之間流傳的“色情笑話”和“葷段子”，通過(guò)手機(jī)短信已蔓延到了中學(xué)生中間。

（四）家庭對(duì)中學(xué)生的影響

家庭是孩子的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一老師。家庭教育對(duì)中學(xué)生思想道德建設(shè)起著重要作用。雖然家庭教育不如學(xué)校教育那樣正規(guī)和系統(tǒng)，但家庭教育是在朝夕相處的日常生活中以潛移默化的方式進(jìn)行的，因此家庭教育對(duì)于孩子個(gè)性的影響有時(shí)比學(xué)校教育更持久和深刻。但由于一些家長(zhǎng)沒(méi)有樹(shù)立家庭教育的正確觀念或在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致。

三、優(yōu)化中學(xué)德育環(huán)境，提高中學(xué)德育實(shí)效

（一）轉(zhuǎn)變德育方式

在一切都講究包裝的現(xiàn)代社會(huì)里，有時(shí)候含蓄比直白更容易深入人心，隱蔽教育意圖的潛移默化常常能取得更好的教育效果。對(duì)特定的德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或內(nèi)容的輸出，也要注意強(qiáng)調(diào)有一定的具體接受情境或情感氛圍，當(dāng)要求學(xué)生完成某一既定的任務(wù)時(shí)，不僅僅要求學(xué)生立即按要求去做，更重要的是創(chuàng)設(shè)一定情境或情感氛圍，讓學(xué)生親身感受到從事這項(xiàng)任務(wù)的必要性，主動(dòng)、積極地去完成。

（二）優(yōu)化校園德育環(huán)境

首先是優(yōu)化物質(zhì)形態(tài)的學(xué)校環(huán)境一一學(xué)校硬件建設(shè)。物質(zhì)形態(tài)的學(xué)校環(huán)境是指學(xué)校的建筑物、生態(tài)環(huán)境、班級(jí)教室設(shè)置等因素構(gòu)成的校園物質(zhì)景觀。其二是構(gòu)建親情德育環(huán)境一一精神形態(tài)的學(xué)校環(huán)境（軟環(huán)境）。其三是構(gòu)建制度德育環(huán)境一一制度形態(tài)的學(xué)校環(huán)境。

（三）優(yōu)化社會(huì)德育環(huán)境

社會(huì)德育環(huán)境可以分為硬環(huán)境和軟環(huán)境兩大類(lèi)，其中經(jīng)濟(jì)環(huán)境屬于硬環(huán)境，政治和文化環(huán)境屬于軟環(huán)境。在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是思想政治教育順利進(jìn)行的重要條件。

（四）優(yōu)化家庭德育環(huán)境

一是堅(jiān)持德智并舉的家庭教育理念。家庭教育觀念是指家長(zhǎng)希望把自己的孩子培養(yǎng)成什么樣的人的觀念。家長(zhǎng)樹(shù)立“德智并舉”的素質(zhì)教育新理念顯得尤為重要。

二是探索獨(dú)具特色的家庭教育內(nèi)容和科學(xué)方法。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，你希望孩子在品行上成為一個(gè)怎么樣的人，自己就要以實(shí)際行動(dòng)先爭(zhēng)取成為這樣的人。其次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的心理素質(zhì)教育，并重視對(duì)青少年學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

（五）加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)系，形成德育合力

在我國(guó)，家庭、學(xué)校、社會(huì)有著共同的利益和愿望。家庭德育和學(xué)校德育、社會(huì)德育有機(jī)結(jié)合，共同營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的大環(huán)境，既有益又可行，這是大德育的要求和開(kāi)放性原則的應(yīng)有之義。

【參考文獻(xiàn)】

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