王瑋

摘 要：攝影藝術(shù)與人類的生活息息相關(guān)，攝影的內(nèi)容常常來源于現(xiàn)實(shí)生活，但是又高于現(xiàn)實(shí)生活，是攝影者主觀意識(shí)與客觀事物的結(jié)合。對攝影美學(xué)欣賞特征的研究影響著攝影美學(xué)的未來發(fā)展趨勢，對此，本文從攝影美學(xué)的產(chǎn)生美在攝影藝術(shù)中的不同形態(tài)表現(xiàn)以及攝影與架上繪畫美學(xué)之間的關(guān)系與影響這三方面對攝影的美學(xué)特征進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：攝影美學(xué)；形態(tài)；美學(xué)特征

0 引言

攝影美學(xué)是以客觀事物為內(nèi)容的，但是又高于客觀事物的一種特殊的藝術(shù)。攝影藝術(shù)所表達(dá)的意境以及所蘊(yùn)含的寓意不僅能使鑒賞者與攝影者產(chǎn)生共鳴并享受藝術(shù)，而且某種程度上影響著觀賞者的文化意識(shí)，這些在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的文化意識(shí)需要朝著健康積極的方向發(fā)展，才能使得攝影這門藝術(shù)也朝著健康向上的道路前進(jìn)。因此研究攝影的美學(xué)欣賞特征至關(guān)重要。

1 攝影美學(xué)的產(chǎn)生

在研究攝影美學(xué)之前，我們首先要了解美的內(nèi)涵。美存在于人類生活的方方面面，人類喜歡美好的事物，并希望把它們記錄下來，于是就出現(xiàn)了攝影美學(xué)。但是由于人們的價(jià)值觀以及文化素養(yǎng)的不同，對同一件事物或者是同一個(gè)攝影作品會(huì)產(chǎn)生不同的評價(jià)，有些人不能理解一些攝影作品，是由于這些人在社會(huì)實(shí)踐中形成的文化意識(shí)與該作品表達(dá)的美學(xué)不相適應(yīng)，同樣攝影者的文化意識(shí)也影響到攝影作品的美學(xué)。因此，對攝影美學(xué)的欣賞特征的研究影響到攝影作品的發(fā)展和攝影美學(xué)的創(chuàng)作。攝影作為一種獨(dú)特的藝術(shù)，興起時(shí)間較晚是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步而產(chǎn)生的，其作為一種獨(dú)特的藝術(shù)是通過客觀事物來展現(xiàn)的，其中所包含一些現(xiàn)有的自然事物抑或是一些人為的造型藝術(shù)品，攝影藝術(shù)通過對這些客觀事物的記錄來描繪藝術(shù)，是一種藝術(shù)語言的客觀展現(xiàn)。攝影藝術(shù)由于其攝影對象的特殊性以及攝影器材的高端性能生動(dòng)形象，能夠具體、直接地展現(xiàn)事物的獨(dú)有藝術(shù)特征；同時(shí)，攝影作品常?？紤]到色彩、光線等問題通過不同的色彩形象來表達(dá)不同的情感和美學(xué)，例如通過對冬天的攝影表現(xiàn)憂郁、冷漠；對春天和陽光的攝影表現(xiàn)生機(jī)活力與積極向上；通過對秋天的攝影表示慘敗、負(fù)面的情緒等等。另外，還有一些紀(jì)實(shí)類的攝影作品能反映一些社會(huì)問題，例如戰(zhàn)爭后的殘?jiān)珨啾趲淼氖挆l景象反映戰(zhàn)爭的危害，貧民窟的人們?nèi)粘１憩F(xiàn)貧富差距及人口過多帶來的社會(huì)問題；一些風(fēng)景類的攝影作品可以為人們帶來民族自豪感，增強(qiáng)人們的本土意識(shí)等。

2 美在攝影藝術(shù)中的不同形態(tài)表現(xiàn)

攝影藝術(shù)是一種源于客觀事實(shí)的審美情趣，但是又高于客觀事實(shí)，因?yàn)槿藗儾粌H僅需要在日常生活中來表達(dá)客觀事物，還要通過實(shí)物訴說情感，一件攝影作品的產(chǎn)生必然夾雜著人們在社會(huì)實(shí)踐中形成的文化意識(shí)。

2.1 造型語言

攝影藝術(shù)作品是通過光線、色彩、結(jié)構(gòu)、線條等手段來對客觀事物進(jìn)行記錄和表達(dá)的一種方式，其不僅僅是一種技術(shù)更加是一門藝術(shù)，同時(shí)也是一種攝影者通過對客觀事物的描述來表達(dá)攝影師主觀情感的一種特殊藝術(shù)，并且是一種通過視覺賞析這種特殊的方式向鑒賞者傳播思想的藝術(shù)形式。一件攝影藝術(shù)作品的重點(diǎn)在于其造型的設(shè)計(jì)，對造型設(shè)計(jì)中的主題突出又是創(chuàng)作的重中之重，主體的突出可以通過主體位置與視覺中心相配合的方法，利用線條對主體進(jìn)行引向的方法，而利用該手段的經(jīng)典之作《烏干達(dá)饑兒之手》就是通過大小對比來突出烏干達(dá)貧民的悲慘；秋山莊太郎《堅(jiān)山南風(fēng)》則是通過明暗對比來表達(dá)主題思想的；《牧牛姑娘》則是通過色彩來對比來突出人物形象的。除此之外，我們還可以通過動(dòng)靜對比來突出主體，虛實(shí)對比來突出實(shí)體。

2.2 寓意

寓意是指藝術(shù)作品蘊(yùn)含的意義和思想。攝影藝術(shù)是一種通過人們的視覺來傳播思想的藝術(shù)，攝影作品除了通過色彩對比，以及光線的使用、物體的秩序等客觀的方式進(jìn)行創(chuàng)作外，還需要借助一些主觀的無形的事物來進(jìn)行表達(dá)和傳播。也就是借助攝影作品的寓意來作為一種表達(dá)方式，去展現(xiàn)某種攝影作品所獨(dú)有的特征和思想。寓意是一件攝影作品的核心，常常是受攝影者在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中所形成的文化意識(shí)的影響。攝影藝術(shù)作品中的寓意創(chuàng)作是對攝影者的主觀意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，是來源于現(xiàn)實(shí)但是又高于現(xiàn)實(shí)的主觀意識(shí)和現(xiàn)實(shí)事物的高度融合體，也是攝影藝術(shù)作品需要達(dá)到的最高境界，其目的是希望能與鑒賞者形成共鳴，使鑒賞者在看到攝影作品的同時(shí)，能夠感受到攝影者想要表達(dá)的思想情感，領(lǐng)悟到畫面里所蘊(yùn)含的深層次的意義從而引起共鳴，享受攝影藝術(shù)作品的含義。例如馬來西亞攝影師KG-克里斯南的攝影作品《連續(xù)》表現(xiàn)的寓意就是一群變形群體在面臨社會(huì)上方方面面的壓力時(shí)，不畏強(qiáng)暴，直面未來的虐待和對監(jiān)禁的毫不畏懼的心理，強(qiáng)調(diào)他們對未來的美好期盼和對生命的珍惜之情。

2.3 意境

意境常用來形容藝術(shù)作品，是指這件藝術(shù)作品的審美深度，同時(shí)也是我國傳統(tǒng)的美學(xué)思想之一。并且意境常常是藝術(shù)的最高境界，是一種人類的情感意識(shí)與客觀景物的高度融合產(chǎn)生的藝術(shù)空間?！耙饩场币辉~最早是用來對文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行研究和評論的，明清兩代曾對“意”和“境”的關(guān)系進(jìn)行多次研究探討。早期的時(shí)候，人們認(rèn)為其是一種藝術(shù)觀念和審美思想，后又認(rèn)為是一種主觀精神的展現(xiàn)。意境的發(fā)展使得藝術(shù)作品有雙重結(jié)構(gòu)。即客觀事物的表現(xiàn)和主觀思想的表達(dá)，攝影作品作為一種特殊的藝術(shù)形式，更加是一種意境的表達(dá)，其通過對客觀事物的記錄來展現(xiàn)攝影師的主觀精神，并且多數(shù)攝影作品的意境表達(dá)展現(xiàn)了攝影師的審美深度和情趣思想?？傊?，攝影作品的藝術(shù)表達(dá)是一種攝影師的文化意識(shí)與客觀事物相交融而形成的渾然一體的藝術(shù)作品。同樣的，意境也適用于對攝影藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的觀賞者，觀賞者在對藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的同時(shí)，能夠通過攝影師的藝術(shù)作品來感受攝影所想表達(dá)的思想情感和內(nèi)心的精神世界，以此來陶冶情操，形成愉悅感并得到美的感受。例如《旋轉(zhuǎn)的溫達(dá)》作為攝影大師杜瓦諾的作品，這張照片拍攝的內(nèi)容是在一間簡陋、陰暗的表演場內(nèi)一群底層勞動(dòng)人民在觀看溫達(dá)的表演，門口的外面卻是十分明亮的公共場所，表現(xiàn)了在巴黎這座大城市底層的一個(gè)黯淡角落中謀生的社會(huì)底層人民的現(xiàn)實(shí)生活。

3 攝影與架上繪畫美學(xué)之間的關(guān)系與影響

早期攝影對繪畫產(chǎn)生了極大的沖擊，但隨著藝術(shù)家思想的進(jìn)步，繪畫和攝影現(xiàn)在處于相互影響相互促進(jìn)的階段。隨著繪畫藝術(shù)現(xiàn)代化的發(fā)展，繪畫藝術(shù)開始借鑒攝影藝術(shù)中的風(fēng)格，同樣由于繪畫藝術(shù)起源較早，并且手法相對成熟，因此對攝影藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響，很多攝影的處理手段都是借鑒繪畫藝術(shù)的。

4 結(jié)語

攝影藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)之一，逐漸受到越來越多的關(guān)注。但是攝影藝術(shù)并不是對客觀事物的簡單記錄，而是很大程度上反映了攝影者的思想和文化意識(shí)。并且，攝影藝術(shù)的傳播也影響著鑒賞者價(jià)值觀的形成，因此必須要做好攝影美學(xué)欣賞特征的研究，只有了解到攝影欣賞的美學(xué)特征才能更好地創(chuàng)作攝影藝術(shù)作品，也才能使得攝影藝術(shù)朝著健康的方向發(fā)展。

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