張啟興 李文勝

摘要：我們來到這個世界，就接受各種各樣的恩，兄弟姐妹有恩于我們，相扶相攜一起成長；父母有恩于我們，給予我們生命，教養(yǎng)我們成人；師長有恩于我們，帶我們在知識的海洋里遨游，找尋生命的真諦；社會有恩于我們，讓我們放飛夢想……感恩是一種美德，是對待生活的心態(tài)，是一種人生的準(zhǔn)則。感恩意識的匱乏，是擺在我們面前的一個社會焦點(diǎn)問題，也是擺在教育面前的一個重大課題。如何讓學(xué)生常懷感恩之心、懂得感恩、學(xué)會感恩，作為教育者，這是我們義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞： 感恩意識

感恩一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為：“對別人所給的幫助表示感激”，《牛津字典》所給的解釋是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。有學(xué)者還提出所謂感恩，就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和幫助由衷認(rèn)可，并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為。

感恩來自心靈，不假外求，近在咫尺，關(guān)鍵只在一念之間，也就是感恩意識。“感恩戴義，懷欲報之心” （陳壽《三國志·吳志·駱統(tǒng)傳》）指的就是感恩意識。任現(xiàn)品博士認(rèn)為“感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設(shè)法報答的心理要求，是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德律。”

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種生活態(tài)度，是一種處世哲學(xué)，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動并能享受這一感動的思想境界，是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識；感恩也是一種責(zé)任，知恩圖報，有恩必報，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。作為高素質(zhì)的中學(xué)生應(yīng)該懂得什么是感恩，應(yīng)該自覺自愿地接受和發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，以感恩的心態(tài)回報社會和他人對自己的關(guān)懷呵護(hù)，并使感恩成為自己做人的基本準(zhǔn)則。

“感恩”是一種回報。社會學(xué)家和心理學(xué)家調(diào)查研究顯示：感恩不是天生的，它需要教育的培養(yǎng)和點(diǎn)撥，也就是說，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。所為感恩教育，就是教育者根據(jù)教育目的和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用一定的教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報恩的人文教育。感恩教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的感恩意識。感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設(shè)法報答的內(nèi)在心理要求和心理傾向。

初中生是人生的關(guān)鍵時期，也是其人生觀和價值觀形成的時期，這個時期的學(xué)生已經(jīng)具備了一種按照自我愿望和要求從事角色活動的看法，也獲得了按其群體的整體需要以及群體對他本人的愿望而合理行事的觀念。但是這個階段的初中生身心尚不成熟，自律意識淡薄，認(rèn)知與行為之間產(chǎn)生偏差。因此，對初中生進(jìn)行感恩意識培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨而又迫在眉睫的任務(wù)。

一、通過感恩故事與感恩事例培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識

感恩教育是一種入情入理的情感教育活動，對初中生進(jìn)行感恩教育要做到動之以情，曉之以理，從陶冶學(xué)生的道德情感上入手。通過學(xué)習(xí)感恩的故事以及當(dāng)代感恩實(shí)例、談感想、寫體會，使學(xué)生感受到他人、社會的恩惠，并欲求報恩的一種優(yōu)秀的品德和道德情感。激起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，從而激發(fā)學(xué)生的感恩情懷。

“滴水之恩，涌泉相報?！?、“投我以木桃，報之以瓊瑤”的感恩，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個人的基本品德。一次班會我講了一個小故事——漂母的一飯之恩。韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。講完這個故事，教室里異常的安靜，學(xué)生忽閃著眼睛，若有所思，這個故事可能觸發(fā)了他們內(nèi)心那份感恩的琴弦，感恩意識亦如雨后春筍，悄然而生。

當(dāng)下不少學(xué)生感恩意識缺失，受人以恩惠卻不知回報的也不在少數(shù)。有這樣一個故事：一個家庭貧困的學(xué)生，上山砍柴腿部摔成粉碎性骨折，他的班主任老師花光了所有的積蓄為他治腿，并在整整一個學(xué)期里背他上學(xué)放學(xué)，此后又用自己微薄的工資供他讀完高中。然而這個學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后，從未回母校看望過自己的恩師，甚至連一張賀年卡都未曾寄過。

楚天都市報有一篇題為“湖北5名貧困大學(xué)生受助不感恩被取消資格”的報道：8月中旬，襄樊市總工會、市女企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合舉行的第九次“金秋助學(xué)”活動中，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。襄樊市總工會與該市女企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合開展“金秋助學(xué)”活動，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。入學(xué)前，該市總工會給每名受助大學(xué)生及其家長發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫封信，匯報一下學(xué)習(xí)生活情況。但一年多來，部分受助大學(xué)生的表現(xiàn)令人失望，其中三分之二的人未給資助者寫信，有一名男生倒是給資助者寫過一封短信，但信中只是一個勁地強(qiáng)調(diào)其家庭如何困難，希望資助者再次慷慨解囊，通篇連個“謝謝”都沒說，讓資助者心里很不是滋味。今夏，該市總工會再次組織女企業(yè)家們捐贈時，部分女企業(yè)家表示“不愿再資助無情貧困生”，結(jié)果22名貧困大學(xué)生中只有17人再度獲得資助，共獲善款4.5萬元。多年來為資助貧困生東奔西走、勞神費(fèi)力的襄樊市總工會副主席周萍，為此十分尷尬，她感覺部分貧困生心理上“極度自尊又極度自卑”，缺乏一種正確對待他人和社會的“陽光心態(tài)”，有的學(xué)生竟自以為“成績好，獲資助是理所當(dāng)然的”，缺乏起碼的感恩之心。

事實(shí)上，我們也非常需要感恩，因?yàn)椋改笇ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，領(lǐng)導(dǎo)對我們有知遇之恩，同事對我們有協(xié)助之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩，軍隊(duì)對我們有保衛(wèi)之恩，祖國對我們有呵護(hù)之恩……贈人玫瑰，手留余香。一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。而那些不會感恩的人，血是涼的，心是冷的，帶給社會的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會就會變成冷酷而毫無希望的沙漠。我們鄙視他們，不屑于與他們?yōu)槲椤?/p>

同時教師可以利用閱讀課引導(dǎo)學(xué)生閱讀“初中生感恩教育”叢書，《感恩自然》、《感恩生活》、《感恩親情》、《感恩友情》……還可以充分利用圖書角讓學(xué)生多讀貼近現(xiàn)實(shí)生活的一些故事事例。譬如，《生命的跪拜》、《母愛的力量》、《愛的傳承》、《三袋米的故事》等。并且要求學(xué)生多觀察身邊發(fā)生的一些感人故事，記錄下來，利用閱讀交流課讓學(xué)生共同接受心靈的洗禮。讓學(xué)生時刻懷有感恩之心，行報恩之舉。通過與學(xué)生談話、交流教育學(xué)生用感恩之心來感受親情、友情、恩情，在接受他人、社會的恩澤后要給他人以回報，始終將他人的恩惠銘記于心，切莫只圖索取和享受。

二、通過教師、家長的榜樣作用增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識

教育心理學(xué)家研究顯示，學(xué)生在形成道德認(rèn)識和道德行為的過程中，教師形象的榜樣作用是非常重要的。俗話說“學(xué)高為師、身正為范”，教師的言行和道德形象一方面為學(xué)生提供了理解道德觀念的實(shí)例，使學(xué)生可以通過直觀性的學(xué)習(xí)和模仿教師的具體形象理解道德觀念的含義，另一個方面也為學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)提供了客觀真實(shí)的學(xué)習(xí)范例，學(xué)生在模仿中提升自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，約束自己的道德行為，從而形成良好的道德行為習(xí)慣。因此在平時的教學(xué)生活中，教師既作為教育者，還要做一個常懷感恩之心、懂得感恩、懂得報恩的人。要做到言行一致，以身作則，對學(xué)生感恩情懷的培養(yǎng)起到良好的表率作用，以此增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識。

此外，家庭教育對學(xué)生的成長起到至關(guān)重要的作用。人常說，父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一個課堂。每一位父母都應(yīng)該認(rèn)識到自己的言行和家庭環(huán)境在孩子的成長中起著非常重要的作用。父母的思想態(tài)度、興趣愛好、言行舉止、待人接物、生活方式，甚至走路的姿態(tài)，都可能會對孩子起到潛移默化的影響。

因此，我們要從以下幾點(diǎn)做起，樹立教師和家長的榜樣作用。

1、要用真摯的愛心去影響學(xué)生的情感。一個沒有愛心的老師不會受到學(xué)生的尊敬。“愛心”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。孟子講究“仁愛”治天下，于學(xué)生何嘗又不是呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。當(dāng)今社會是一個充滿民主和人道的時代，教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到“仁愛產(chǎn)生仁愛”的效果。

2、要以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操。一個教師的言行在學(xué)生當(dāng)中起著重要作用。韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈薄矛F(xiàn)在的話說，就是要“教會學(xué)生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會對學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何況教師還是在特定的場所、特定的時間“傳道”呢？教師大公無私、誠實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示?！皽亍⒘?、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師身上若具有這些品質(zhì)，對學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會，在一個班集體中，大多數(shù)學(xué)生個性都特別突出，而這種突出的個性，多是自我意識太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可能代替的”，它會讓學(xué)生心中形成自已的道德價值觀念和道德價值判斷。這樣感恩教育也更富有實(shí)效性。

3、家校聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)感恩教育 。學(xué)生需要家長和教師共同的關(guān)心和愛護(hù)，所以作為他們的家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機(jī)會，更需要學(xué)會珍惜、欣賞、肯定孩子的示愛和感恩的表現(xiàn)，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。他們也應(yīng)該參與到學(xué)生的德育教育中，教師利用家訪或家長來校等機(jī)會和家長一起商討德育教育的良策。 如制作“感恩卡”、 “為父母洗一次腳”“跟隨家長一天的勞動”、“愛心小信箱”（家庭與孩子的真情傳遞）、“送給家長一個驚喜”“給父母過生日，親手制作小禮物”“和爸爸媽媽說聲‘我愛您”等等一系列的活動展開，讓孩子們在體驗(yàn)中、感恩中享受愛與被愛的幸福。教育學(xué)生知恩，感恩，愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊的人，乃至發(fā)展到愛自然、愛祖國等。

三、通過社會實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識

道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。從實(shí)踐層面上講，實(shí)施感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，讓學(xué)生知恩于心、感恩于行，能用自己的道德行為報答父母、回報師長、報效祖國、回饋社會。要做到知恩圖報，施恩不圖報。教會學(xué)生心存感激，那么學(xué)生就會多一份寬容，多一份自律，多一份熱情……教師教育學(xué)生從日常生活小事做起，將感恩意識華為行動，將感恩之行落實(shí)到日常行為中。

1、利用班會實(shí)施感恩教育。召開主題班會，通過組織開展豐富多彩的活動，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識。譬如，表演感恩的小品，誦讀感恩的詩歌，“感恩”主題演講等。邀請任課教師和其他老師參與到其中，對學(xué)生的表現(xiàn)做出點(diǎn)評，以鼓勵和激發(fā)他們的感恩行為，從感恩的行動中提升學(xué)生的自我效能感，從而強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識。

2、定期組織感恩活動。利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行感恩教育，如：勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、植樹節(jié)等，結(jié)合這些節(jié)日開展感恩教育。婦女節(jié)，讓學(xué)生體會母親為自己的付出，為家庭、為自己辛勤的勞動，要求學(xué)生回家?guī)椭赣H干一件力所能及的家務(wù)事，給母親讀一篇文章，講一個故事。教師節(jié)，為老師送上一個自制的賀卡，送上一聲問候。重陽節(jié)、勞動節(jié)，到敬老院看望老人，送上對長輩的問候，給他們疊被子，打掃衛(wèi)生，陪老人談心。組織開展每周與同學(xué)分享一個感恩故事，一個月看一部感恩影片，一個學(xué)期吟十首感恩詩歌推薦十篇感恩美文，講十句感恩之言的活動。推薦學(xué)生撰寫的感恩美文供大家欣賞。

通過一次次的活動讓學(xué)生感受到我們的成長離不開父母、師長和社會的關(guān)心與愛護(hù)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識，逐步學(xué)會用力所能及的行為方式感恩父母、感恩師長、感恩社會。

四、讓感恩進(jìn)入課堂，貫穿德育的過程。

感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會做人的支點(diǎn)，是一種責(zé)任意識、自尊意識和追求人生成就的精神境界。感恩之心，正是一個孩子健康成長中不可或缺的陽光雨露，只有胸中懷著一顆感恩的心，才會不斷涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的品格，才能在成長的路上經(jīng)受住種種考驗(yàn)，獲得成功的人生。讓感恩教育走進(jìn)課題，時時處處強(qiáng)化著學(xué)生的感恩意識。用思想品德課和語文課作為主陣地，逐步深化到數(shù)學(xué)課、歷史課、英語課等。“感恩教育”不僅是語言教育，更是行動教育、體驗(yàn)教育，我們希望的是孩子們從邁進(jìn)校門開始就可以感受到的一種春風(fēng)雨露般的滋潤與細(xì)無聲的影響。

利用思想品德課的延伸，要求家庭教育和學(xué)校教育相互溝通、融合，共同做好感恩教育。通過共同觀察學(xué)生在感恩方面的變化，給予正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的感恩行為做到本質(zhì)上的提升。做一個會感恩的高素質(zhì)的初中生。

縱觀新課改后的語文教材，從不同的領(lǐng)域、角度選編了文質(zhì)兼美的文章，逐步關(guān)注于感恩教育，讓學(xué)生“學(xué)文做人”。珍惜生命，因?yàn)樯粌H是個體的；保護(hù)環(huán)境，因?yàn)樽匀坏馁n予并不是無限制的；承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)檎曌约翰庞行碌陌l(fā)展……在諸多的語文篇目中，傳遞著這些懂得生命，知恩圖報的信息。忽略了這些，語文課上“授業(yè)”再多，也是一堂不完整的課，猶如失去舵手的行船，看似是在前進(jìn)，有誰知道它卻繞著遠(yuǎn)路。讓感恩之情走進(jìn)學(xué)生的心靈，應(yīng)該讓學(xué)生有真實(shí)的情感體驗(yàn)?！缎貘f》是一篇典型的滲透著感恩情懷的課文，讓學(xué)生感受小烏鴉對媽媽的感恩之情，并能遷移到現(xiàn)實(shí)生活中。以此為契機(jī)，將感恩教育融入到其他各個學(xué)科的課堂教學(xué)中。

德育的過程就是教化的過程，將道德認(rèn)知內(nèi)化為自己的道德情感，并轉(zhuǎn)化為道德行為。學(xué)校團(tuán)委利用國旗下講話、講團(tuán)課等形式對學(xué)生從理論和精神層面進(jìn)行教育，讓感恩之心融入每個學(xué)生的心中。積極開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《二十四孝》故事，利用黑板報、宣傳欄等多種形式廣泛宣傳感恩教育，讓感恩教育在德育教育的感召力下落到實(shí)處。

總而言之，感恩是初中生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會感恩，他們才會正確的理解父母，體會師長，正確的評價社會現(xiàn)象，尊重每一處平凡，在未來的生活中少一分抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的寬容與滿足。時刻懷有一個感恩的心，才會芬芳馥郁，香澤萬里。

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