祁巖

【摘要】：工藝品設(shè)計(jì)的主題與方案可以說(shuō)是服務(wù)于工藝品的創(chuàng)意性元素，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用色彩的特性來(lái)創(chuàng)作工藝品，讓色彩來(lái)傾訴設(shè)計(jì)者的“故事”和“情感”。從而激發(fā)觀賞者的共鳴。中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)所擁有的賦色體系，大量應(yīng)用在傳統(tǒng)的服飾、圖騰、京劇臉譜、宗教壁畫、民間年畫、古代建筑中等，形成了中華民族的色彩觀，這也為中國(guó)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)提供了豐富的視覺語(yǔ)言，我們可以以此為基礎(chǔ)使工藝品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)新的藝術(shù)面貌。

【關(guān)鍵詞】：工藝品;色彩;裝飾藝術(shù)

一、色彩與工藝品

1.色彩

色彩的定義總是因用途人群之不同，而各有其定義：

①化學(xué)家：染料、顏料及其它物質(zhì)等之特性。運(yùn)用范圍：顏料、油漆、染料等之制造以及使用人員。②物理學(xué)家：光學(xué)范疇中之某種現(xiàn)象。運(yùn)用范圍：光學(xué)儀器制造業(yè)。③心理、生理學(xué)家：表示觀測(cè)者所意識(shí)到之意識(shí)。運(yùn)用范圍：分析人類心理。

色彩作為工藝品的顯著外貌特征，通常最直接的引起觀賞者的關(guān)注。在日益發(fā)展的現(xiàn)代工藝品市場(chǎng)上，使其的工藝有明顯的視覺特征，而又區(qū)別于其他工藝和工藝品，達(dá)到更有藝術(shù)魅力來(lái)吸引觀賞者的目的，這都與色彩的運(yùn)用有密切聯(lián)系。色彩在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有視覺的沖擊力，并且負(fù)有一定的抽象性格的特征，是工藝品設(shè)計(jì)的靈魂，又是工藝品設(shè)計(jì)的重要元素。

2.工藝品

工藝品概念：

工藝品，手工藝的產(chǎn)品，即通過(guò)手工藝將原料或半成品進(jìn)行有目的的加工而成的藝術(shù)與使用結(jié)合的物品，也是對(duì)有藝術(shù)價(jià)值的工藝品的總稱。工藝品的創(chuàng)造來(lái)源于生活，世界上多數(shù)民族都有自己歷史悠久、各具特色的工藝品傳統(tǒng)。人類擁有創(chuàng)造的能力，能夠在自然的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出符合人類智慧與審美的工藝品，充分體現(xiàn)了人類的藝術(shù)性和創(chuàng)造性，這種藝術(shù)創(chuàng)作形式是人類的無(wú)價(jià)之寶。以藝術(shù)的知識(shí)技能和設(shè)計(jì)師的才能修養(yǎng)結(jié)合而制成的各種具有實(shí)用和欣賞價(jià)值的工藝品是當(dāng)前人們的追求。工藝品一般具有兩種特性：一種是物質(zhì)產(chǎn)品的使用性，另一種是在精神方面的審美性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它受到經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、文化觀念等制約，反映著物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品，它的視覺傳達(dá)效果又形象的體現(xiàn)了人們的審美觀。

工藝品一般分為三大類：

①以實(shí)用為主的工藝美術(shù)品，通過(guò)裝飾和加工的生活中具有使用功能實(shí)用品，如一些染織工藝、家具工藝、陶瓷工藝等。②陳設(shè)工藝品，即有欣賞價(jià)值的陳設(shè)品，如象牙雕刻、裝飾繪畫、玉石雕刻、雕塑等。③裝飾和使用為一體的工藝美術(shù)品，如燈具等（漢代鎏金宮女銅燈）。

隨著設(shè)計(jì)師們推出“波普藝術(shù)”的興起，以迎合大眾的審美趣味為目的，打破所謂高格調(diào)與通俗趣味的差別。從此，色彩和裝飾被重新運(yùn)用，現(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)也日益受到重視，并且在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)工藝品設(shè)計(jì)的要求也隨之變化，越來(lái)越趨于個(gè)性的完美追求，工藝品包含了許多新的觀念與文化，其中人物色彩裝飾畫闡述了當(dāng)今的人們已不再滿足于物質(zhì)生活的傳統(tǒng)重復(fù)，在追求多樣化的藝術(shù)形式的同時(shí)，也不放棄對(duì)深層文化內(nèi)涵的渴求。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)創(chuàng)造源于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維，這就使設(shè)計(jì)者關(guān)注起如何讓傳統(tǒng)的裝飾畫，以一個(gè)新的工藝品的形式出現(xiàn)。

二、色彩在工藝品中的應(yīng)用特性

1.識(shí)別性：因?yàn)樯实谋举|(zhì)特征，色彩通常用來(lái)表現(xiàn)個(gè)性、地位、特點(diǎn)、身份與領(lǐng)域等。隨著時(shí)間的推移，人們開始摒棄傳統(tǒng)、和諧、統(tǒng)一的美學(xué)原則，推崇靈活、多元化的審美觀。人們拋棄典雅和完美的追求，轉(zhuǎn)而關(guān)注簡(jiǎn)約、幽默、荒誕、市俗化的設(shè)計(jì)思潮，所以就于色彩的識(shí)別性，色彩的作用有些類似于記號(hào)與標(biāo)志。一個(gè)成功的裝飾色彩設(shè)計(jì)作品，能夠很好地突出工藝品的功能、個(gè)性與特色，并能成功地讓人們識(shí)別、發(fā)現(xiàn)。裝飾色彩具有識(shí)別性，關(guān)注色彩的形式美，使色彩的審美情趣應(yīng)用到工藝品設(shè)計(jì)中去，而又不受自然色彩的限制和束縛，在自然色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，表達(dá)情感，形成象征。

2.裝飾性：色彩具有裝飾性，不同的色彩，各有其特殊的現(xiàn)實(shí)性和規(guī)律性。如艷麗、鮮明的色彩，可以凸顯出吉祥喜慶的氣氛。通過(guò)色彩的裝飾，體現(xiàn)出大眾性和象征性。不同的審美觀念，對(duì)色彩裝飾美化的評(píng)定和標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。然而如何應(yīng)用色彩，則依賴于尋求到人們共同的審美感受。同時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)該分析現(xiàn)代人們的色彩觀，考慮色彩與受眾、環(huán)境等方面的關(guān)系，達(dá)到吸引和感動(dòng)觀賞者，結(jié)合運(yùn)用色彩的文化，新奇的造型，處理色彩所表現(xiàn)的相關(guān)主題，色彩能幫助在工藝品設(shè)計(jì)中有效地運(yùn)用藝術(shù)，從而為生活增加了更多新情趣。

3.象征性：色彩具有象征的作用，色彩有特殊的意義并有所象征，特別是工藝品中的色彩，一般來(lái)說(shuō)，色彩可以表明身份和地位，能明確地表達(dá)人的觀念和信仰。也常常用來(lái)象征一些民族的思想意識(shí)、社會(huì)制度、宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣等。不同色彩的象征性也是不同的，了解色彩的象征性能使設(shè)計(jì)作品更貼合主題，并且使創(chuàng)意有根有據(jù)。通過(guò)色彩是定位風(fēng)格的載體這一重要因素，對(duì)色彩特征有效的加以運(yùn)用，能夠體現(xiàn)出不同設(shè)計(jì)者的個(gè)性風(fēng)格。色彩的象征性是指色彩作為某種感受或聯(lián)想的一種形式，所以被越來(lái)越廣泛的應(yīng)用于工藝品的設(shè)計(jì)中。

三、色彩在工藝品設(shè)計(jì)中所起的情感作用

在這個(gè)彩色的世界中，毫無(wú)疑問(wèn)色彩是在人們的生活中占據(jù)著非常重要的位置。色彩，給人的生活增添了層次感，也豐富了人的審美范疇，工藝品的色彩則承載了更多的效果和功能，比如對(duì)風(fēng)格取向，情感寄托，甚至對(duì)人們身心健康的影響等。所以結(jié)合色彩情感的設(shè)計(jì)理念，使工藝品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出新穎的形式在時(shí)下是十分重要的課題。

通常成人具有較多的抽象聯(lián)想，少兒具有更多的具像聯(lián)想。帶有情緒性的色彩的聯(lián)想。受到觀察者年齡、性別、性格、文化、教養(yǎng)、職業(yè)、民族、宗教、生活環(huán)境、時(shí)代背景、生活經(jīng)歷等各方面因素的影響。

色彩的聯(lián)想有具象和抽象兩種：

①具象聯(lián)想。人們看到某種色彩后，會(huì)聯(lián)想到自然和生活中一些相關(guān)事物。②抽象聯(lián)想。人們看到某種色彩后，會(huì)聯(lián)想到理智和高貴等一些抽象概念。

美國(guó)匹茲堡藝術(shù)學(xué)院“安吉洛·西奧堤”教授的作品大多追求一種史前的原始風(fēng)格，他認(rèn)為這是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一種新形式，最接近自然的品質(zhì)。在他的作品中，?？吹皆级囱ò愕慕ㄖ锖痛笮⒉畈灰坏慕鹱炙汩L(zhǎng)滿植被的土堆。通過(guò)他的設(shè)計(jì)，原本一片荒蕪的廢墟，變成了別出心裁并具有藝術(shù)情調(diào)的郁郁蔥蔥的休息度假的意境。其目的就是讓人和自然融合在一起，追求人類和大自然最初的那種情感。這些被大自然賦于人類最美、最豐富的色彩使他的藝術(shù)行為，有力的給我們開辟了一個(gè)新的、廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。

有一些色彩富有張力屬于超出平常人接受的能力，這些色彩沖擊力極強(qiáng)，又充滿著矛盾感。而這些顏色因?yàn)榇钆溥\(yùn)用難度極大，令很多設(shè)計(jì)師望而卻步，但若經(jīng)高超的搭配技巧并克服這些極具個(gè)性沖突的色彩，則可以讓它們綻放出不同凡響的藝術(shù)效果。

“色彩”僅僅是一種形式，更多的表現(xiàn)出了人們內(nèi)心的一種對(duì)生活的渴望和認(rèn)識(shí)。有些色彩具有非常強(qiáng)烈的前衛(wèi)性，卻更多的涉及到了人們的世界以及社會(huì)的現(xiàn)象。因此“色彩”在設(shè)計(jì)界中尤為重要，色彩與設(shè)計(jì)有著與生俱來(lái)的密切關(guān)聯(lián)，也在工藝品設(shè)計(jì)中起著靈魂主導(dǎo)的地位。

工藝品發(fā)展到今天，已經(jīng)不再是只讓人們滿足于它只有質(zhì)感、肌理等表面美感的視覺，更重要的是要通過(guò)所要表達(dá)的材料、色彩、構(gòu)成語(yǔ)言等，更要表現(xiàn)出藝術(shù)家們內(nèi)心世界精神內(nèi)涵和文化品格，從而傳達(dá)出設(shè)計(jì)師在心靈精神方面的追求。當(dāng)代設(shè)計(jì)研究的許多成果都說(shuō)明，色彩是現(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)的重要因素?，F(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)能夠拋棄傳統(tǒng)觀念，結(jié)合色彩的特性以及感情，利用色彩具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，將色彩與形式完美的結(jié)合，這樣的作品，能夠給人深刻聯(lián)想以及精神的共鳴，使工藝美術(shù)品創(chuàng)作在藝術(shù)范疇上更加別具風(fēng)格。

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