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        對(duì)我國(guó)動(dòng)畫與傳統(tǒng)文化融合的思考

        2016-05-30 10:16:56程希楠
        西江文藝 2016年20期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化動(dòng)畫創(chuàng)新

        程希楠

        【摘要】:近年來(lái),動(dòng)畫不僅受到少年兒童的喜愛(ài),也逐漸受到成年人的青睞。隨著我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的逐漸發(fā)展,融合傳統(tǒng)文化的元素,從中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)已成為一種不可避免的趨勢(shì),這既順應(yīng)了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求,也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō),推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫與傳統(tǒng)文化的融合,需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新,只有這樣才能打破我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)低迷的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。本文旨在通過(guò)對(duì)我國(guó)動(dòng)畫與傳統(tǒng)文化的融合進(jìn)行分析,來(lái)更好地推動(dòng)兩者的融合,實(shí)現(xiàn)我國(guó)動(dòng)畫業(yè)的興盛。

        【關(guān)鍵詞】:動(dòng)畫;傳統(tǒng)文化;融合;創(chuàng)新

        我國(guó)五千年古老的傳統(tǒng)文化博大精深,各種古老的神話、圖畫故事數(shù)不勝數(shù)。諸如《山海經(jīng)》、《搜神記》等可謂是我國(guó)現(xiàn)代漫畫的初步形態(tài)。各種傳奇故事、傳奇小說(shuō)、歷史故事等都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。這種豐富的傳統(tǒng)文化也可以說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫業(yè)寶貴的歷史積累。它能夠?yàn)槲覈?guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)提供豐富的題材和精神給養(yǎng),為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)。同時(shí)這些傳統(tǒng)的文化借助新的動(dòng)畫技術(shù)形式,能夠?qū)鹘y(tǒng)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事和文化傳播給廣大人民群眾,既可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,也可以實(shí)現(xiàn)我國(guó)動(dòng)畫業(yè)打破被國(guó)外動(dòng)畫主導(dǎo)市場(chǎng)的困境,實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

        一、我國(guó)動(dòng)畫現(xiàn)狀分析

        我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)目前正處于從不成熟的初級(jí)階段向成長(zhǎng)壯大時(shí)期的轉(zhuǎn)變過(guò)程,目前的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫問(wèn)題很多,競(jìng)爭(zhēng)力低下。但是,動(dòng)畫業(yè)的發(fā)展卻是蒸蒸日上,近幾年來(lái),我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)高速增長(zhǎng),2014 年動(dòng)漫行業(yè)總產(chǎn)值突破千億, 2015年行業(yè)總產(chǎn)值有望增至 1131.58 億元。數(shù)據(jù)顯示, 2015年我國(guó)主要?jiǎng)勇脩粢?guī)模達(dá)到 5939 萬(wàn)人,受眾總?cè)藬?shù)近 2.19 億,覆蓋了過(guò)半的90后和00后群體。巨大的受眾數(shù)量成為了我國(guó)動(dòng)畫業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和巨大市場(chǎng)發(fā)展空間。

        但是,一方面眾所周知的是,提起國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫,國(guó)人往往是一片批評(píng)的聲音。與我們提出要實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)新目標(biāo)不相符合的是當(dāng)前我國(guó)的動(dòng)漫業(yè)發(fā)展水平依舊很低。國(guó)人總是喜歡用“幼稚”、“無(wú)趣”、“缺乏創(chuàng)新”等來(lái)評(píng)價(jià)本國(guó)的動(dòng)畫現(xiàn)狀。諸如《喜羊羊與灰太狼》、《三國(guó)演義》、《熊出沒(méi)》等這樣的動(dòng)畫,在國(guó)人的眼里往往成了宣傳呆板文化和娛樂(lè)兒童的東西,只是風(fēng)靡一時(shí)的快餐文化,而不會(huì)給我們留下太多的精神給養(yǎng)。

        與此同時(shí),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的低水平和缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,也就導(dǎo)致了國(guó)外動(dòng)畫占據(jù)了中國(guó)動(dòng)畫業(yè)的巨大市場(chǎng),以日本動(dòng)漫、美國(guó)動(dòng)畫大片為主,深受到國(guó)人的追捧。根據(jù)《2015 年動(dòng)漫行業(yè)分析報(bào)告》公布數(shù)據(jù)顯示,在中國(guó)最具影響力的動(dòng)漫作品中,國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫占 11%,六成以上都被日本動(dòng)漫占據(jù)。此外,由動(dòng)漫星空統(tǒng)計(jì)的 2015 年動(dòng)漫排行榜中,前十名的動(dòng)畫全部被日本動(dòng)漫壟斷,這反映了我國(guó)動(dòng)畫業(yè)在面臨國(guó)外動(dòng)漫競(jìng)爭(zhēng)下的弱勢(shì)地位。

        綜合來(lái)講,我國(guó)有如此巨大的動(dòng)畫消費(fèi)市場(chǎng)和博大精深的傳統(tǒng)文化題材作為動(dòng)畫發(fā)展的基礎(chǔ)支撐,為何我國(guó)的動(dòng)畫業(yè)不受國(guó)人待見(jiàn)的同時(shí),還被國(guó)外動(dòng)漫占據(jù)了大部分市場(chǎng)呢?這個(gè)問(wèn)題值得動(dòng)漫業(yè)進(jìn)行反思。目前國(guó)家也在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),給予動(dòng)畫業(yè)許多政策支持,我國(guó)動(dòng)畫業(yè)也有所提高,但是根本問(wèn)題還沒(méi)有解決。最可惜的是許多傳統(tǒng)中國(guó)的傳奇故事和歷史故事都被國(guó)外的動(dòng)漫所搶占,再向中國(guó)廣大的消費(fèi)群體銷售。我們的傳統(tǒng)文化卻沒(méi)有被我們利用。那么面對(duì)這種現(xiàn)狀,加強(qiáng)我國(guó)動(dòng)畫與傳統(tǒng)文化融合、吸取傳統(tǒng)文化的精華加以創(chuàng)新,我相信一定可以創(chuàng)造出為國(guó)人所喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)畫,從而推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫業(yè)的成熟進(jìn)步。

        二、融合傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新我國(guó)動(dòng)畫業(yè)的發(fā)展

        我們常常提倡當(dāng)代文化的發(fā)展要吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓,推陳出新。動(dòng)畫屬于文化的一部分,推動(dòng)我國(guó)的動(dòng)畫發(fā)展創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫業(yè)的成長(zhǎng)壯大,加強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力,將動(dòng)畫與傳統(tǒng)文化融合勢(shì)在必行。動(dòng)漫的發(fā)展不能離開了傳統(tǒng)文化的深厚積累而另行一套。畢竟傳統(tǒng)文化有著中華民族廣大人民幾千年來(lái)積累的生活題材、生活情趣、道德標(biāo)準(zhǔn)和娛樂(lè)方式。不能脫離傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)而去空洞地創(chuàng)造動(dòng)漫,那樣無(wú)法被中國(guó)人民所喜愛(ài)的。

        我們可以看到,美國(guó)動(dòng)畫大片《功夫熊貓》就是吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,反而得到了國(guó)人的追捧,不論是青少年,還是壯年和老人都十分喜愛(ài)。這也給我們以啟示。我們?cè)谝詾樽非髣?chuàng)新的口號(hào)下,是否忘記了要融合和吸取傳統(tǒng)文化的元素、內(nèi)容和內(nèi)涵。此外,重要的是,我國(guó)動(dòng)漫在吸收融合傳統(tǒng)文化的時(shí)候一定要做到創(chuàng)新。這種創(chuàng)新不只是形式上的創(chuàng)新,不是將傳統(tǒng)文化采用新的技術(shù)復(fù)制到熒屏上,同時(shí)也應(yīng)包括思想內(nèi)涵的創(chuàng)新,必須要逐步滿足當(dāng)前國(guó)人文化消費(fèi)的心理。

        那么如何融合傳統(tǒng)文化以推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展?這是一個(gè)重要而又核心的問(wèn)題,從分析我國(guó)動(dòng)漫現(xiàn)狀和國(guó)外動(dòng)漫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,我們可以從以下幾點(diǎn)來(lái)分析思考,相信必然有十分重大的參考意義。

        吸取為中國(guó)人所接受的傳統(tǒng)文化元素和內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)五千年的歷史積累了大量的歷史傳奇故事、小說(shuō)、文化符號(hào)、審美情趣和道德標(biāo)準(zhǔn),諸如《山海經(jīng)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等志異志怪故事;《水滸傳》、《三國(guó)演義》等歷史小說(shuō);色彩、服飾、建筑等審美特點(diǎn),這些都是可以吸收的。這幾千年的文化積累早就造就了中華民族特殊的生活情懷和娛樂(lè)情趣。如果我們的現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作不吸收這些東西,不加入中國(guó)人的審美傳統(tǒng)和被中國(guó)人接受的文化符號(hào)和標(biāo)志,不在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),那么這種脫離文化根本的動(dòng)漫業(yè)就不肯被中國(guó)人廣泛接受。我們可以看到,日本動(dòng)漫和美國(guó)動(dòng)畫大片都是融合了本國(guó)本民族的傳統(tǒng)文化特色才獲得了如此的成功。

        融合不只是采取“拿來(lái)主義”,重要的是創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化與我國(guó)動(dòng)畫的融合重要的也是創(chuàng)新。為何中國(guó)人自己拍的有關(guān)于傳統(tǒng)文化題材的動(dòng)畫不受國(guó)人的歡迎,而國(guó)外拍攝的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化題材的動(dòng)漫卻受到國(guó)內(nèi)外的廣泛喜愛(ài)?其間最重要的就是創(chuàng)新問(wèn)題,我們有傳統(tǒng)文化的深厚積累,但是往往積累多了就容易束縛文化創(chuàng)新的動(dòng)力。那些傳統(tǒng)的文化內(nèi)容也在很大程度是固化、束縛了國(guó)人創(chuàng)新的思維。我們今天看《喜羊羊和灰太狼》,每一集的結(jié)局我們閉眼都可以猜到,顯得十分幼稚。似乎還是在說(shuō)教“羊是好的,狼是壞的”、“邪不勝正”,弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀,這固然沒(méi)有錯(cuò)。但是不能固化思維。缺乏創(chuàng)新的文化和動(dòng)漫,最終要被受眾拋棄。那么談創(chuàng)新簡(jiǎn)單,但是做到創(chuàng)新是很難的。我認(rèn)為有幾點(diǎn)是可取的:

        (1)創(chuàng)新首先要了解文化的形式和內(nèi)涵。我們要對(duì)傳統(tǒng)文化有所了解,只有了解其時(shí)代的特點(diǎn)和內(nèi)涵,才能夠更好地與當(dāng)下審美娛樂(lè)方式結(jié)合好;

        (2)創(chuàng)新要了解廣大的動(dòng)漫消費(fèi)群體的喜好所在。我們的視野不能將動(dòng)漫局限在創(chuàng)作主體的方面,畢竟現(xiàn)在是一個(gè)“受眾是上帝”的時(shí)代,當(dāng)然也要實(shí)現(xiàn)傳受主體的互動(dòng)。這樣才能夠在把握受眾喜愛(ài)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新也才能符合受眾的喜愛(ài),我們的動(dòng)畫也才能壯大起來(lái),真正從低級(jí)的階段向成熟壯大階段發(fā)展。

        (3)傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫結(jié)合也要吸收不同文化的因素。畢竟現(xiàn)在是一個(gè)文化多元的時(shí)代,開放性和融合性也是文化的一個(gè)特征。我們?cè)趯鹘y(tǒng)文化融入動(dòng)畫的同時(shí),也要吸收現(xiàn)代文化的多元化特色。

        總的來(lái)說(shuō),動(dòng)畫從業(yè)者應(yīng)當(dāng)吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華,將其與動(dòng)畫的創(chuàng)作進(jìn)行融合與創(chuàng)新,提高動(dòng)畫的內(nèi)容和質(zhì)量,只有這樣才能讓廣大動(dòng)畫愛(ài)好者重新關(guān)注中國(guó)動(dòng)漫、愛(ài)上中國(guó)動(dòng)漫,改變我國(guó)目前動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)低迷的現(xiàn)狀。

        參考文獻(xiàn):

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