高海燕

“合適教育”即關(guān)注學(xué)生的個性差異、尊重學(xué)生的情感、釋放學(xué)生潛能適合學(xué)生的教育?！昂线m教育”不是新生事物，兩千五百多年前的孔子就將這一教育思想應(yīng)用在教育教學(xué)實踐中了。宋代程頤從孔子的教育經(jīng)驗中，概括出“圣人教人，各因其材”，朱熹也說“孔子教人，各因其材”，“因材施教”由此而得?？梢?，所謂的“合適教育”只不過是“因材施教”的另一種說法而已。

筆者從教20余年，一直在站在農(nóng)村教學(xué)第一線，也想就“合適教育”談以下幾點。

一、政府·教育主管部門·家長

馮恩洪校長針對學(xué)生逃課上網(wǎng)現(xiàn)象，一開始是以學(xué)校為圓心，三公里為半徑，組建搜索隊，抓住就行政記大過，處理了一批，可連續(xù)處理了幾十個學(xué)生后，他感到堵不是解決問題的方法，于是他把喜歡上網(wǎng)的同學(xué)，召集來研究機器人，并帶他們參賽，在全國獲得冠軍，又代表中國參加美國國際大賽，再次奪冠，換來了高考加分50，還影響甚至改變了上海消防的十年規(guī)劃。這才是真正的“合適”教育。

此次課程改革的焦點就是要協(xié)調(diào)國家發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展需要二者之間的關(guān)系。新課改的教育理念即是在符合信息社會的客觀要求和人的自身要求下應(yīng)運而生的。新課程提出實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。設(shè)置地方課程和校本課程是為了充分調(diào)動了地方和學(xué)校的辦學(xué)積極性；是為了充分利用其教育資源，增強了課程對地方、學(xué)校的適應(yīng)性；是為了充分尊重和滿足學(xué)校師生的獨特性和差異性；是為了尊重了師生帶有地域性和學(xué)校特點的發(fā)展需要，促進(jìn)師生個性的健康和多樣化發(fā)展。

如果只要學(xué)生一味地適應(yīng)老師、適應(yīng)班級、適應(yīng)教材、適應(yīng)考試、適應(yīng)社會、適應(yīng)現(xiàn)實，何來獨立的人格和獨立思考的能力？

二、學(xué)?！そ處煛W(xué)生

當(dāng)前社會上所談的“合適教育”都是談老師要主動積極地去創(chuàng)造一種“合適”學(xué)生的教育，而很少談到學(xué)校怎樣“合適”老師，怎樣“合適”學(xué)生。

1.學(xué)校要“合適”老師

現(xiàn)在的學(xué)校爭相標(biāo)榜所謂的“名校”，還擬訂了種種硬指標(biāo)。其實，事情本來很簡單：最硬的指標(biāo)是教師，一個大學(xué)擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流教師，它就是一流學(xué)校。否則，校舍再大，樓房再氣派，設(shè)備再先進(jìn)，全都白搭。

林語堂有一個更形象的說法：理想大學(xué)應(yīng)是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那里碰見一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書房，后院是戴東原的住房。他強調(diào)：“吃飯所”不是比方，這些大師除吃飯外，對學(xué)校絕無義務(wù)，學(xué)校送薪俸請他們住在校園里，使學(xué)生得以與其交流接觸，受其熏陶。

我們這些學(xué)校不是大學(xué)，也不可能有這些大師，但必須有名師。

學(xué)校一天要考勤好幾遍，要看老師是不是隨時在備課、在批改作業(yè)、上班期間不準(zhǔn)隨便上網(wǎng)等。

校長只是在開大會時給全體教職工講講話，所講的內(nèi)容也是這樣那樣的教學(xué)工作要求。個別老師出問題了，尤其是多次考試名次靠后，才有可能“享受”到校長單獨談話的機會。有幾個校長能做到每學(xué)期都能與每個老師平等地交流過工作以外的話題的？

我們這里的學(xué)校對老師的考核主要就是“六認(rèn)真”：教案寫得越詳細(xì)越認(rèn)真、輔導(dǎo)學(xué)生要有詳細(xì)的記錄等，否則量化打分就低。學(xué)校仍然要求老師要做蠟燭、要做辛勤的園丁、要做老黃牛、要奉獻(xiàn)不談索取等。

老師工作沒有受尊重感，沒有自由感，沒有幸福感，沒有享受感，要耗費時間和精力去“合適”各種“認(rèn)真”，不能主動地去讀書學(xué)習(xí)，哪里還有心情去創(chuàng)造“合適”學(xué)生的教育？

考核老師也應(yīng)主要看其是否得到學(xué)生的愛戴，而非是得到行政部門或領(lǐng)導(dǎo)的青睞。

2.學(xué)校要“合適”學(xué)生

現(xiàn)在的學(xué)校都有自己的校規(guī)，不準(zhǔn)學(xué)生這樣，不準(zhǔn)學(xué)生那樣。學(xué)生要穿什么樣的服裝，要剪什么樣的發(fā)型都有明確而細(xì)致的規(guī)定。學(xué)生一旦違反就是處罰處分甚至開除。學(xué)生始終處于被管制被抑制狀態(tài)，何來個性的張揚？

北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬實驗學(xué)校，學(xué)校的校園非常小，但是人比較多，以至于學(xué)校連個成規(guī)模的食堂都沒有，上千的學(xué)生在地下室吃飯，沒有值班老師，沒有執(zhí)勤學(xué)生，而且他們吃的飯是自助式的，吃完了飯，倒剩飯的那個垃圾桶竟然是干干凈凈的。

這個故事告訴我們現(xiàn)在德育的一個發(fā)展趨勢是由防范性的教育向發(fā)展性的教育過渡。

學(xué)校為了擴(kuò)大規(guī)模，不顧自身條件去擴(kuò)招，一個班級好幾十個學(xué)生，老師一周要上十幾節(jié)課，還要備課批改作業(yè)等，哪里還有精力去跟每個學(xué)生交流談心？這又怎么能夠發(fā)現(xiàn)并關(guān)注每個學(xué)生的個性？

我想如果政府與教育主管部門能夠給學(xué)校，尤其是基層學(xué)校更多的自主權(quán)力；如果學(xué)校不再唯分?jǐn)?shù)唯“優(yōu)生”是瞻；如果社會不以學(xué)歷論人才；如果每個家長能像杜魯門的母親那樣以種土豆的兒子與當(dāng)總統(tǒng)的兒子一樣驕傲，不再有“狼爸”“虎媽”；如果學(xué)校能“合適”老師；如果學(xué)校能“合適”學(xué)生，那么“合適”學(xué)生的“合適教育”也就不再遙遠(yuǎn)了。

（作者單位：江蘇省盱眙縣馬壩中心小學(xué)）