姚博

摘要：音樂家行會是把作為獨立個體的音樂家們組織在一起的專業(yè)性社會團體，它的存在不僅限于歐洲，相似的組織也出現(xiàn)在古代中國、日本、埃及和以色列。西歐中世紀音樂家行會最早出現(xiàn)在13世紀末、14世紀初經(jīng)濟水平較高的城鎮(zhèn)中。

關(guān)鍵詞：音樂家 ?行會 ?西歐中世紀

一、歷史背景

西歐古代城市絕大部分的城市居民以農(nóng)為生。生產(chǎn)力水平的普遍提高必然帶來手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離。中世紀城市開始形成，同時導(dǎo)致行會組織與市民階層的產(chǎn)生，所謂市民是在本市從事工商業(yè)的生活身份。西歐中世紀行會最早出現(xiàn)在9世紀，由從事工商業(yè)的市民組成，保護自身利益，以擺脫不自由的競爭，且每個城市只有一個商人行會，內(nèi)部無等級。

11世紀以后商業(yè)的繁榮對西歐中世紀城市的復(fù)興產(chǎn)生巨大影響，以小商品經(jīng)濟為主的城市大量出現(xiàn)，商人行會在短時間內(nèi)遍布西歐各地。城市所在地的封建領(lǐng)主（土地貴族和教會）參與了中世紀城市的興建。商人行會以特許狀的方式從封建領(lǐng)主那里獲得各種經(jīng)商和政治特權(quán)，這些特權(quán)往往就是城市的特權(quán)。在與封建領(lǐng)主的持續(xù)斗爭中，城市在行政上獲得獨立，形成自由城市，而商人行會則作為城市的先鋒和最終獲益者而成長壯大起來。

13世紀下半葉至14世紀初，為擺脫商人行會的控制，爭取商業(yè)特權(quán)，手工業(yè)者組建行會。行會的基本特征在手工業(yè)行會時期表現(xiàn)得最為典型。音樂家行會作為具有專業(yè)技術(shù)職能的行會組織開始出現(xiàn)在歐洲中西部經(jīng)濟發(fā)展程度較高的自由城市中，這些區(qū)域具備較高的音樂文化水平。

二、產(chǎn)生與發(fā)展

經(jīng)濟水平的不斷提高促使勞動分工細化，多樣化的音樂生活要求音樂家們專門化，于是出現(xiàn)不同的職業(yè)方向，有宗教、宮廷、軍隊、劇院和輕音樂。當時優(yōu)秀音樂家或與城市官方簽訂固定合同，拿固定薪水，成為城鎮(zhèn)音樂家;或受到宮廷和教會庇護，成為宮廷音樂家和教堂音樂家。而更多的是那些自由音樂家，他們在城鎮(zhèn)、宮廷和教會的夾縫中生存，于是他們聚集起來，模仿商人行會和宗教兄弟會，建立起聯(lián)盟。

最早關(guān)于音樂家行會的文獻來自于法國的博凱爾（1175年）和阿拉斯（1194年），但并不清楚這些文獻是否是基于當時音樂家行會起草的章程，而章程是一個真正的行會最重要的證明。最古老的完全意義上的音樂家行會是建立于1288年的維也納的圣·尼古拉斯兄弟會，和記載于1321年文獻中的巴黎的朱利安·梅內(nèi)特雷爾兄弟會。

中世紀城市仍無法完全擺脫各級教俗封建主的控制，只有他們才能提供較大范圍的保護。在英國最早的音樂家組織是倫敦市教區(qū)牧師行會，也叫圣？尼古拉斯兄弟會，建立在亨利三世1240年批準的法規(guī)基礎(chǔ)之上，這是一個擁有特權(quán)的教堂音樂家行會。

封建領(lǐng)主根據(jù)自己的利益需求對音樂家行會施加影響。倫敦的虔誠音樂家行會負有管理城市音樂的職責，雖然它擁有特權(quán)控制和管理倫敦市及半徑3英里范圍內(nèi)的游吟詩人和音樂家，但這個特權(quán)在查理一世統(tǒng)治時期是無效的，因為這對其宮廷音樂家非常不利。德累斯頓的費迪南二世在1623年重新確立特權(quán)，所有的宮廷鼓號手必須隸屬于行會。

自由音樂家通過建立組織自然而然地將自己置于封建領(lǐng)主和城市當局的管理之下，他們通過積極參加城市游行、設(shè)立基金、維護公共醫(yī)院等方式，逐漸獲得了市政府和教俗封建主的承認和重視;同時也采取立法的形式獲得社會的接納和法律上的保護，通過這種方式積極融入社會。

雖然音樂家行會在許多地方優(yōu)先于城鎮(zhèn)官方樂隊提供了組織一場城市音樂會的基礎(chǔ)，但事實上從社會尊重和專業(yè)技巧的角度來看，行會音樂家被認為是比城市音樂家低的階層，這一點從當時留下來的演出訂單中所描述的職務(wù)可以很清楚的看出。根據(jù)羅斯托克的規(guī)定，只有城市音樂家才被允許在上層市民的婚禮上進行演奏，中下層市民的婚禮上只能由行會音樂家演奏。這并不能認為行會音樂家是音樂家中的賤民，他們與最優(yōu)秀的城市音樂家相比雖然有一定的差距，但不能忽視他們在整個音樂家等級制度中相對較高的地位。在許多城鎮(zhèn)中，有能力和天賦的行會音樂家可以上升成為城市音樂家。

行會在不同地區(qū)有不同的特點。根據(jù)1558年以來的檔案記錄，在布拉格有猶太音樂家行會，甚至有的行會可以接收女性成員;在巴黎和紐倫堡，也有樂器制造師的行會。

14、15世紀歐洲，工商業(yè)普遍繁榮發(fā)展使得行會制度在大多數(shù)的城鎮(zhèn)取得優(yōu)勢地位，并且影響控制那里的市政府，隨著行會逐漸富裕強大，他們開始封建貴族化。在德國北部繁榮的大城市，市民階層內(nèi)部產(chǎn)生了階級分化，形成城市貴族階層，他們是富裕的有顯赫政治和社會影響的上層市民，他們管理貿(mào)易和地方政權(quán)。相應(yīng)的在音樂家行會內(nèi)部中也產(chǎn)生了分化，在羅斯托克行會音樂家主要有兩個階層，呂貝克則有四個。漢堡的Grünrollbrüder是一個比Rollbrüder低一等的二等行會，Grünrollbrüder只能在那些城鎮(zhèn)音樂家和Rollbrüder不去演奏的場所提供服務(wù)。演出的訂單是研究這方面內(nèi)容的最主要材料，幸存下來的訂單材料多來自于漢薩同盟城鎮(zhèn)。

15、16世紀西歐封建制度逐漸解體、出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，行會發(fā)展成為公會。最早形成的公會大多由手工業(yè)行會直接演變而來，盧考城市議會在1702年批準了他們自己的文德音樂家的行會的法規(guī)條例;在像阿爾薩斯這樣的地方，行會接管了城鎮(zhèn)音樂家的職責，在這些地方，行會的特權(quán)延伸到了更廣闊的范圍。后來的公會通過行會的合并而建立起來，在薩克森，這導(dǎo)致了工作在這一地區(qū)的各種管樂手的地區(qū)性集會，并在1653年制定了統(tǒng)一的章程，并于1721年得到批準。公會的管理范圍不再限于一個城市，對音樂家身份條件的種種限制趨于消亡。

三、禁忌與秩序

行會制度體現(xiàn)了強烈的封建壟斷性和平均主義的傾向。音樂行會通過獲得城市特許狀壟斷了就業(yè)機會，促使形成壟斷利益，建立公共演出的特別專有權(quán)利，對于那些不是行會成員的音樂家公開演出是被禁止的，禁止行會成員向非行會人員傳授音樂技藝。16世紀的音樂家行會嚴格限制固定成員的數(shù)量，一般為10、15或30人，并且嚴格限制學徒數(shù)量。

音樂家行會對內(nèi)實行超經(jīng)濟的強制性管理和監(jiān)督，制定嚴格的章程，努力為成員創(chuàng)造盡可能多的便利條件，努力維持成員之間的平等，建立和贊成職業(yè)上的等級制度，并賦予相應(yīng)的權(quán)利，培養(yǎng)音樂職業(yè)道德，贊成有利于成員共同利益的社會職能。

音樂家行會規(guī)定了日常專業(yè)工作的權(quán)利和義務(wù)，他們的收入建立在合作的基礎(chǔ)上，成員按照精確建立的順序接收演出訂單，收入進入公共基金，每周給成員發(fā)一次工資。另外包括一些救濟措施，確保每一個成員基本生活條件，特別是為生病和殘疾的成員建立福利制度，行會儲備金用來幫助生病的成員和照顧成員的寡婦和孤兒，喪葬活動一般也都由行會出面操辦。

行會成員是市民的主要組成部分，行會在調(diào)節(jié)司法等城市行政活動中具有一定的作用。例如生活于14世紀中葉的一個游吟詩人領(lǐng)袖，常常要擔負起解決猶太音樂家和其基督徒對手的分歧的責任。

行會在發(fā)展過程中逐漸形成了一套較為完善的管理機構(gòu)和工作程序。行會章程建立在習慣法的基礎(chǔ)上，反映了大多數(shù)會員的意愿。行會是自治的，其官員來自于內(nèi)部選舉，沒有獲得允許的演出是要受到懲罰的，處罰力度通常由選舉出元老們來決定。

音樂家行會的建立在特定時期促進了音樂行業(yè)的發(fā)展，提高了音樂家的地位，改善了音樂家的生存環(huán)境。表面看來行會制度與某些現(xiàn)代制度相似，但卻有著本質(zhì)不同，音樂家行會的封建化使其變得越來越狹隘和排外，逐漸阻礙了音樂事業(yè)發(fā)展。

四、消亡

從十七世紀起，市民階層的地位顯著上升，他們靠辦手工工場發(fā)家致富，并開始謀求更多的權(quán)利，音樂日漸廣泛地深入市民社會，他們流連于音樂廳和歌劇院，家家戶戶吹拉彈唱，藝術(shù)家的成敗更多地取決于他們的好惡。法國大革命標志著封建制度的瓦解，特權(quán)逐漸廢止，宮廷樂隊在十八世紀下半葉雖仍處于全盛時期，但絕大多數(shù)的聽眾已經(jīng)變成市民。1810年普魯士自由貿(mào)易的建立，1835年英國通過市政公司法案，同時自由事業(yè)的觀念被引導(dǎo)入音樂行業(yè)，在這一系列的社會變革中，與其他行會組織一樣，音樂行會擁有的特權(quán)逐漸被削弱并最終廢除。

在隨后的幾年，現(xiàn)代意義上的音樂家公會出現(xiàn)在人們的生活中，比如德國1872年成立的德語音樂家協(xié)會和英國1882 年成立的專業(yè)音樂家協(xié)會，這些組織在目的和方法上顯示出比中世紀行會對待成員更完善的保護。

參考文獻：

[1]金志霖.英國行會史[M].上海：上海社會科學院出版社，1998.

[2][美]詹姆斯·W·湯普遜.中世紀晚期歐洲經(jīng)濟社會史[M].北京：商務(wù)印書館出版，1992.