張雅喬

這是青島再尋常不過(guò)的一個(gè)周日，小寒剛過(guò)，冷空氣又鉚足了勁兒耍了耍威風(fēng)，早上8：30，王雷的子玉齋里卻已經(jīng)端正地坐著好幾個(gè)孩子。“這兩天有些冷了，還有幾個(gè)家遠(yuǎn)的孩子沒(méi)有到?！蓖趵渍f(shuō)。王雷的妻子忙著招呼剛進(jìn)門(mén)的孩子盡快坐下來(lái)，幫他們脫掉沾染著寒氣的外套，換上統(tǒng)一的拖鞋，王雷則為準(zhǔn)備開(kāi)始上課的孩子布置當(dāng)日的課堂任務(wù)。也許是對(duì)我這個(gè)陌生人感到好奇，幾個(gè)孩子悄悄地抬眼看我，卻依舊坐得端正，安安靜靜的，當(dāng)拿到王雷分發(fā)的紙和筆時(shí)，便一筆一畫(huà)地認(rèn)真寫(xiě)起來(lái)，再不看我……

文化是人與人的交往

子玉齋里最小的學(xué)生只上幼兒園大班，年紀(jì)大點(diǎn)的，也有初三的學(xué)生。他們當(dāng)中有幾個(gè)從2009年子玉齋剛剛辦起來(lái)的時(shí)候就堅(jiān)持每周過(guò)來(lái)，花一上午的時(shí)間寫(xiě)幾幅字，即使在中考前學(xué)業(yè)最繁重的時(shí)候也堅(jiān)持著，一個(gè)孩子跟自己的父母說(shuō)，“我壓力太大了，讓我寫(xiě)寫(xiě)字吧?！?/p>

7年前，王雷從任教多年的大學(xué)辭職，打算從事書(shū)法教育。在他看來(lái)，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)必定是文化的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)如何增加競(jìng)爭(zhēng)力，必定要增加對(duì)自身文化的認(rèn)同感?！岸幕J(rèn)同需要具體的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以我想從教育人手，具體一點(diǎn)，從兒童教育人手，再具體一點(diǎn)，從兒童書(shū)法教育入手?！蓖趵渍f(shuō)。

子玉齋一共有140多個(gè)學(xué)生，王雷和妻子兩人一起教，王雷目前并不想做得很大，從精力上來(lái)說(shuō)，140多個(gè)人就已經(jīng)是極限了。課堂上，王雷喜歡放《大學(xué)》，有時(shí)是《孟子》，在這樣的環(huán)境中，孩子們下意識(shí)地就安靜下來(lái)了。王雷一直相信“字如其人”，如果心浮躁，能直觀地反映到書(shū)寫(xiě)上。先讓他們靜下來(lái)，下一步，王雷要他們大膽做。“我不想要灌輸式的教育，我希望啟發(fā)他們。”王雷說(shuō)， “孩子沒(méi)接觸過(guò)書(shū)法，一開(kāi)始來(lái)很多都沒(méi)信心，覺(jué)得自己不行。所以一開(kāi)始我不讓孩子寫(xiě)，我讓他們看?！睘榱送黄菩峦瑢W(xué)的畏懼心理，王雷找來(lái)兩個(gè)孩子的字讓新同學(xué)看，看5分鐘，然后悄悄告訴王雷，誰(shuí)寫(xiě)得好，像小游戲一樣?！敖Y(jié)果，他真的會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地看5分鐘，然后告訴我誰(shuí)的字好，我就告訴他， ‘你看你的觀察力多好，這就是你的能力。從挑戰(zhàn)眼力到挑戰(zhàn)寫(xiě)字，我問(wèn)他， ‘你能不能寫(xiě)出一樣的？孩子都愿意挑戰(zhàn)，從寫(xiě)一豎開(kāi)始，到寫(xiě)一個(gè)完整的字，再到寫(xiě)20個(gè)字。”

“子玉齋育君子。”這是王雷為自己的書(shū)法班的定位，讓孩子們知道這里是培養(yǎng)君子的地方?！拔幕粏问蔷唧w的知識(shí)，更具體的是社會(huì)上人與人的交往，在這里，我希望他們做到溫、良、恭、儉、讓?！蓖趵渍f(shuō)。溫、良、恭、儉、讓是孩子們隨時(shí)隨地能夠發(fā)現(xiàn)并且做到的，因此，課堂上每一個(gè)細(xì)節(jié)王雷都別有心裁地設(shè)計(jì)：子玉齋里的筆墨、宣紙有好有差，起初，有些早到的孩子喜歡先把好的用品占下，漸漸的，他們知道禮讓，把好的讓給別人，這一切王雷都看在眼里。

孩子們的變化讓王雷覺(jué)得自己的努力是有價(jià)值的。很多孩子在剛來(lái)的時(shí)候并不聽(tīng)管教，時(shí)間長(zhǎng)了，子玉齋寧?kù)o的環(huán)境以及伙伴的影響讓他們漸漸能夠靜下心來(lái)感受文字里所蘊(yùn)含的美?！捌鋵?shí)每個(gè)孩子的內(nèi)心都是向善的，但可能不知道應(yīng)該怎么做，所以表現(xiàn)為調(diào)皮搗蛋，這就需要引導(dǎo)。有了約束才能自由，一點(diǎn)約束沒(méi)有那不叫白由。”王雷說(shuō)。

“教學(xué)相長(zhǎng)，他們也是我的老師”

如果沒(méi)有7年前的那次抉擇，王雷可能不會(huì)成長(zhǎng)為現(xiàn)在這樣，成長(zhǎng)，用在年已不惑的他身上，似乎也并不過(guò)分。王雷愛(ài)讀書(shū)，曾在工作之余，裝上面包和水壺一頭扎進(jìn)市圖書(shū)館，一待就是一天，而這樣的日子，他過(guò)了5年。然而，王雷自己卻說(shuō)，他雖然愛(ài)讀書(shū)，但在教書(shū)法之前，他讀過(guò)這么多書(shū)，卻沒(méi)有一本讀完過(guò)?！白鍪乱彩牵瑳](méi)有一件事從頭到尾做完過(guò)。”教好書(shū)法，王雷自己要先靜下來(lái)?！办o下心來(lái)，不要浮躁，要做事就做完它。”這是王雷對(duì)孩子們的要求，更是對(duì)自己的要求?！拔椰F(xiàn)在不做大事，也做不成大事，就是怕做不完或者做不了?！蓖趵渍f(shuō)。

堅(jiān)持把一件事做完并不容易，事情的開(kāi)始也同樣困難重重。最初，面對(duì)小學(xué)二年級(jí)的孩子，光一個(gè)橫王雷就教了一個(gè)月，但還是寫(xiě)不好。王雷問(wèn)退休前同樣從事書(shū)法教育的父親， “明明我會(huì)寫(xiě)，怎么就是讓他會(huì)不了了？”父親告訴他，還是要回歸傳統(tǒng)，從描紅、臨摹開(kāi)始，行之有效。 “古人幾千年來(lái)給我們創(chuàng)造了行之有效的教學(xué)方法，這些東西我們直接就可以拿來(lái)用?！?/p>

王雷自小學(xué)習(xí)書(shū)法，可教書(shū)法卻是頭一遭，一步步走過(guò)來(lái)，反復(fù)地嘗試、失敗、總結(jié)、再嘗試。王雷認(rèn)為，對(duì)于年齡小的孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)書(shū)法確實(shí)有難度，所以他選擇從國(guó)畫(huà)開(kāi)始入手。書(shū)畫(huà)同源，都是使用毛筆、宣紙和線條，可孩子顯然對(duì)國(guó)畫(huà)更有興趣?！爸苯幼尯⒆訉?xiě)字，他不認(rèn)識(shí)，寫(xiě)得也不好看，自然沒(méi)興趣，但畫(huà)畫(huà)不一樣了，顏色、圖形，成就感立馬就上來(lái)了?！蓖趵渍f(shuō)。教學(xué)初期，王雷有意識(shí)地把國(guó)畫(huà)和書(shū)法同時(shí)教，再慢慢淡化國(guó)畫(huà)。有人問(wèn)王雷，為什么不同時(shí)教？王雷有自己的考慮，“幼兒時(shí)期，國(guó)畫(huà)更多還是作為一種人手書(shū)法的途徑和一種調(diào)劑的手段。進(jìn)入另外一個(gè)年齡階段，才更適合學(xué)國(guó)畫(huà)，國(guó)畫(huà)里面的形式美，內(nèi)涵，需要大量的積淀、閱歷和觀察后才能形成，但書(shū)法是具體化的形象，比較適合培養(yǎng)孩子的性情?！?/p>

手寫(xiě)文字的實(shí)用價(jià)值還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)

任何東西的存在都是為了它的實(shí)用價(jià)值，文字也如此，一開(kāi)始人們通過(guò)手寫(xiě)文字來(lái)交流，然而隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，人們之間的交流早已轉(zhuǎn)移到電腦、手機(jī)上，手寫(xiě)文字會(huì)不會(huì)失掉了很多實(shí)用價(jià)值？“很長(zhǎng)的文字，有條件的人當(dāng)然不會(huì)手寫(xiě)了，手寫(xiě)文字肯定要失去一部分的實(shí)用價(jià)值?！蓖趵渍f(shuō)， “但手寫(xiě)文字不僅僅用于人和人之間的交流，還有它的哲學(xué)性和藝術(shù)性，文字有育人功能?！?/p>

“文字可以養(yǎng)人的心性和氣度，人的氣度和國(guó)的氣度是一致的，人的心性和國(guó)的心性也是一致的。在書(shū)法最輝煌的時(shí)候，唐朝，每一位皇帝基本都是大書(shū)法家，唐太宗每晚處理完政務(wù)還要掌上燈練字，他是為了名和利嗎？明顯不是。歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、顏真卿都出現(xiàn)在唐朝，為什么那時(shí)候國(guó)力輝煌？唐朝為什么擁有那么大的胸懷和氣度，這和文字的書(shū)寫(xiě)絕對(duì)是有關(guān)系的。”

而現(xiàn)代社會(huì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大大提高了人們做事的效率，這無(wú)可非議，但人卻變得浮躁了?！叭绻f(shuō)浮躁是一種病，一定要治治的話，書(shū)法倒可以作為一種藥來(lái)試試?！蓖趵渍f(shuō)。每一個(gè)字都是一個(gè)過(guò)程，有開(kāi)始也有結(jié)束。書(shū)法是整個(gè)身體的協(xié)調(diào)訓(xùn)練，想要寫(xiě)好，必須全神貫注。寫(xiě)字時(shí)，手是另外一個(gè)感觸，可以不通過(guò)眼睛直接獲得知識(shí)，每一筆的輕重都是一種體驗(yàn)，寫(xiě)字有快感，不寫(xiě)就體驗(yàn)不到。提到書(shū)法，大多數(shù)人的注意力仍然在把字寫(xiě)好上，王雷認(rèn)為這是個(gè)很表面的東西，文字育人，但育的是什么，怎么育，這些都被大家忽視掉了。從這方面來(lái)看，不能說(shuō)手寫(xiě)文字已經(jīng)過(guò)時(shí)了， “可能真正的實(shí)用價(jià)值還沒(méi)有真正地發(fā)揮出來(lái)?！?/p>

“每個(gè)時(shí)代要淘汰一批，新生一批，但不管怎樣，我們骨子里都是傳統(tǒng)的，這是祖祖輩輩春風(fēng)化雨留下的，我們離傳統(tǒng)文化并沒(méi)有走遠(yuǎn)，但是我們需要把他們更系統(tǒng)、全面地拿過(guò)來(lái)。傳統(tǒng)文化就在民間，遍地都有，還要服務(wù)于民間。我們不可能去散亂地做，而是要像珍珠一樣，把它們串起來(lái)，我們就要找到這根線。中國(guó)文化這根線就是文字，文字本身就是哲學(xué)、道義。文字從創(chuàng)造到發(fā)展就是中國(guó)人對(duì)審美，對(duì)自然的理解，最后成為了形象，讓大家可以共同使用。時(shí)代的進(jìn)步形成了字體的演化，符合每個(gè)時(shí)代的精神和需求。通過(guò)文字走進(jìn)去，可以了解歷史、哲學(xué)、建筑。了解文字，我們就像是坐上了高鐵，可以在不同站下，深入地了解不同站周邊的風(fēng)景?！蓖趵渍f(shuō)。

書(shū)法的傳承要依靠下一代

書(shū)法是融會(huì)貫通的，王雷為此學(xué)習(xí)了很多方面的知識(shí)，教書(shū)法要涉及到生理的東西，寫(xiě)字手怎么握筆，眼睛怎么能夠觀察到，怎樣保持內(nèi)心的愉悅與寧?kù)o，讓整個(gè)身體協(xié)調(diào)到一個(gè)最佳狀態(tài)來(lái)，這些和心臟的跳動(dòng)和呼吸都有直接關(guān)系，要涉及到真正的心理學(xué)、生理學(xué)。

“書(shū)法能夠真正鍛煉人的聰明?！蓖趵渍f(shuō)。聰明是什么？王雷說(shuō)，“聰明是個(gè)具體化的東西?！北憩F(xiàn)在眼睛、耳朵、手的高度協(xié)調(diào)，觀察能力比別人強(qiáng)，節(jié)奏比別人快，準(zhǔn)確率比別人高……好比做數(shù)學(xué)題，有些孩子看了都會(huì)，但是一做就錯(cuò)，這不叫聰明?！八^的才華最終都要演變成真正的能力，不然那就是無(wú)用的。”王雷說(shuō)。

然而，寫(xiě)好字在王雷看來(lái)僅僅是書(shū)法最淺層的意義。

子玉齋的書(shū)法課集中在周末兩天，但王雷特意在周五晚上為那些已經(jīng)考過(guò)書(shū)法十級(jí)的學(xué)生開(kāi)設(shè)了一個(gè)班。 “這些孩子已經(jīng)不需要再做考試的應(yīng)付了，那就是專下心來(lái)，再打基礎(chǔ)，真正做書(shū)法甚至國(guó)學(xué)的深層次研究?！碧热粽f(shuō)做深層次研究，未免太過(guò)宏大，可王雷認(rèn)為，孩子需要引導(dǎo)，而不是灌輸?！皶?shū)法是一種途徑，通過(guò)寫(xiě)字，他們可以接觸到更多的詩(shī)詞、文章，接觸到美的原理、欣賞的方法方式，從而打開(kāi)了眼界，形成美的交融?！蓖趵渍f(shuō)。從一開(kāi)始，書(shū)法可能僅僅只是一個(gè)興趣，但對(duì)于這樣一塊傳統(tǒng)文化瑰寶，王雷希望能夠培養(yǎng)下一代的傳承意識(shí)。

社區(qū)教育是一條提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑

開(kāi)辦至今，子玉齋幾乎沒(méi)有對(duì)外做過(guò)招生宣傳，一直靠著口耳相傳，保持著不算大的規(guī)模，王雷說(shuō)他一開(kāi)始沒(méi)有想過(guò)會(huì)做成什么樣，現(xiàn)在的規(guī)模，他也還算滿意。7年來(lái)，班上有一直堅(jiān)持下來(lái)的孩子，也有中途而廢的，而孩子堅(jiān)持不下來(lái)，原因似乎總在于家長(zhǎng)?！鞍嗌显?jīng)有個(gè)學(xué)生，考過(guò)6級(jí)了，可是當(dāng)時(shí)孩子?jì)寢尫且^續(xù)考8級(jí)，但我不同意，因?yàn)槲抑酪院⒆拥幕A(chǔ)那時(shí)候還不適合考8級(jí)，如果硬要考，孩子的節(jié)奏亂了，我的節(jié)奏也亂了?！蓖趵谆貞浾f(shuō)。結(jié)果，那名學(xué)生的母親給孩子轉(zhuǎn)了班，到另一個(gè)考8級(jí)的書(shū)法教學(xué)班上了。面對(duì)家長(zhǎng)的功利心，王雷表示理解，卻也透露出無(wú)奈，他也曾想過(guò)辦法來(lái)改變些什么?！拔以?jīng)嘗試讓班上的孩子回家教他們的父母，孩子寫(xiě)，家長(zhǎng)也寫(xiě)?！边@個(gè)辦法對(duì)有些家長(zhǎng)起到了好的作用，然而只是很小一部分。

王雷希望書(shū)法可以影響到更多人，但是光靠自己的力量肯定不夠。比起未來(lái)擴(kuò)大子玉齋規(guī)模，他更希望可以走進(jìn)學(xué)校，給老師們上幾堂課?！袄蠋焸儾蝗敝R(shí)，只是觀念轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。光注重灌知識(shí)，而孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的能力卻沒(méi)有培養(yǎng)?！倍趯W(xué)校之余，王雷提倡社區(qū)教育。晏陽(yáng)初和賽珍珠寫(xiě)的《告語(yǔ)國(guó)民》講述了他們?cè)诿駠?guó)時(shí)期對(duì)社區(qū)教育的實(shí)踐，這對(duì)王雷影響很大，“我們有那么多的社區(qū)，那么多的活動(dòng)空間，為什么不拿出來(lái)做社區(qū)教育？”在他看來(lái)，這是一條提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑，“其實(shí)每個(gè)人，不管是青年人、中年人或者老年人，都對(duì)自身有一個(gè)更高層的需求。”社區(qū)團(tuán)體中，總有人在不同領(lǐng)域里有一技之長(zhǎng)，而這些水平相對(duì)較高的人可以作為義工，來(lái)輔導(dǎo)那些有需求的人?！拔覀儸F(xiàn)在缺少的正是這樣的環(huán)境，沒(méi)有這樣的環(huán)境就沒(méi)有這樣的義工?！蓖趵渍J(rèn)為，在一定單位的組織里，大家相互交流、探討，有了展現(xiàn)自己的地方，就會(huì)避免很多的麻煩?！霸蹅兯f(shuō)的的和諧穩(wěn)定，和諧穩(wěn)定不是管出來(lái)的，也不是口號(hào)喊出來(lái)的，人心安定才會(huì)和諧穩(wěn)定?！蓖趵渍f(shuō)。