姚佳

【摘 要】教師要學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，忙閑有度。做到有所教，有所不教；重視教，更重視導(dǎo)；既善教，更善管理。達(dá)到生勤師逸的理想境界。教學(xué)過程中的“逸”，是忙的合理升華，是教學(xué)藝術(shù)成熟的表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】善教；師逸；成熟

讀書苦，教書忙?！俺咄砭拧保焯烊绱?，老師們?cè)僭趺础罢d人不倦”，忘我工作，也有做不完的事。但我想，教師一味忙并不是辦法，更不是新課改的初衷。忙能鍛煉才華，“逸”則顯示著成熟。大忙之后的“逸”，則是一種教學(xué)藝術(shù)升華的表現(xiàn)，也是新的教育理念的體現(xiàn)。

逸，就是安閑，超逸。這是從事一切藝術(shù)活動(dòng)的人所必備的一種正常心態(tài)。教育是一門藝術(shù)，執(zhí)教猶如表演，它要求表演者從容大度，舉重若輕。從這個(gè)角度講，逸，是作為一名教師所必備的一種藝術(shù)氣質(zhì)。

教學(xué)是一種師生之間的雙邊活動(dòng)，主體是學(xué)生。教師如能以自己之火，點(diǎn)燃學(xué)生之火，教人漁而不是給人魚，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之好學(xué)而又得法，自己則可以不時(shí)從繁重負(fù)擔(dān)中解脫出來，忙里偷閑。教學(xué)過程中的這種恰到好處的“逸”，往往能收到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。教得輕松，學(xué)得帶勁，正如《學(xué)記》中所說：“善學(xué)者，生勤；善教者，師逸?！睆倪@個(gè)角度講，逸，又是教師始終追求的一種最高境界。

由此可見，逸，并非懶散，而是一連串高音后的休止符，是繁忙工作中的必要環(huán)節(jié)，是巧干的表現(xiàn)。新課改要求我們轉(zhuǎn)變觀念，輕裝上陣，“逸”正是實(shí)踐著這一教育理念。

然而，長(zhǎng)期以來，人們只鼓勵(lì)忙，而忽視了逸；或者說，還只停留在“忙”上而沒有上升到“逸”的高度；這既不符合教育規(guī)律，也吃力不討好。殊不知“不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”（孔子）。忙和逸，是同一事物的兩個(gè)方面，它們相輔相成，缺一不可。沒有忙，就沒有逸；平時(shí)忙，用時(shí)逸；課外忙，課內(nèi)逸。反過來，沒有冷靜的思考，沒有理性的指導(dǎo)，就沒有卓有成效的。

現(xiàn)在的問題是，這種窮忙還很有市場(chǎng)。有些老師上課，仍然習(xí)慣于滿堂灌，甚至把課堂提問也看作是一種奢侈，只在有人聽課時(shí)才偶爾一用。課外更是作業(yè)加輔導(dǎo)，忙得不亦樂乎。教師成了體力勞動(dòng)者。這種讓熱情代替科學(xué)的做法，委實(shí)令人擔(dān)憂。當(dāng)年英國(guó)的物理學(xué)家盧瑟福，在看到他的學(xué)生成天到晚都呆在實(shí)驗(yàn)室里工作后，便反問這位學(xué)生：“這樣一來，你用什么時(shí)間來思考呢？”這一問真可謂振聾發(fā)聵，切中要害。當(dāng)今的某些老師的做法，不正是缺少靜下心來思考嗎？孔子說：“學(xué)而不思則罔。”我們似乎也可以說：“教而不思則罔?！彼伎荚谡麄€(gè)教與學(xué)的過程中占有很大的比重。而這思考，就是逸的一部分。

我們提倡逸，就是針對(duì)上述情況而言，就是要使人們站在新課標(biāo)的高度，轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教法，減少盲目性，提高工作效率，以期提高教學(xué)質(zhì)量。

那么怎樣才能做到逸呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

首先，有所教，有所不教。有經(jīng)驗(yàn)的教師，往往能高屋建瓴，統(tǒng)領(lǐng)全局。對(duì)課文內(nèi)容，有所教，有所不教，明確教師之職責(zé)，規(guī)定學(xué)生之任務(wù)；精講多練，給學(xué)生預(yù)留讀書體悟的空間。

反過來，如果教師放不開手腳，不敢取舍，萬事包辦，勢(shì)必造成學(xué)生功能退化、不能斷奶的后果，自己也將陷于被動(dòng)的境地。

《學(xué)記》云：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”教育和答問是有時(shí)機(jī)的，并非全天侯。在非講不可，非答不行的時(shí)候，給予一個(gè)明確的答復(fù)，簡(jiǎn)則筒矣，而功則致矣。學(xué)生好學(xué)而得法，教師就解放了。

其次，重視教，更重視導(dǎo)。學(xué)生需要老師教。教在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中始終起重要作用。但教不等于“灌”，它應(yīng)該體現(xiàn)出“導(dǎo)”來。善于誘導(dǎo)，其師則逸。

《學(xué)記》云：“君子之喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！鄙茖?dǎo)之師，常常采用啟發(fā)式，恰到好處地點(diǎn)一點(diǎn)，拔一拔，留有余地，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性去探索未知領(lǐng)域。傳授知識(shí)，就像給學(xué)生展示一片原野，只要給學(xué)生指明前進(jìn)的方向，至于走，大可放開手腳，弗牽弗抑，讓學(xué)生自己邁步。

最后，既善教，更善管理。帶生猶如帶兵。良將帶兵管而不死，活而不亂，能營(yíng)造一種寬松的氛圍，使人感到心情舒暢，樂此不疲。在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生猶如將軍與士兵；善于將“兵”，其師則逸。

教師的管理，體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)任務(wù)的通盤考慮、周密安排上。高瞻遠(yuǎn)矚，循序前進(jìn)，不緊不慢，不急不躁，一切按既定方針行事；不走彎路，更不走回頭路。不能課內(nèi)損失課外補(bǔ)，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。這樣教起來，肯定“恢恢乎其游刃必有余地矣”。

教師管理還體現(xiàn)在感情投資上。心中有熱情，眼里有學(xué)生，無論是優(yōu)生還是差生，也無論是課內(nèi)還是課外，都能籠絡(luò)得住，使學(xué)生感到教師無時(shí)無刻不在身邊，使學(xué)生被你的學(xué)識(shí)、人品、事業(yè)心所折服，感到你就是他們心目中的太陽(yáng)，則教師就可“垂拱而教”了。

綜上的述，教學(xué)過程中的“逸”，是忙的合理升華，是教學(xué)藝術(shù)成熟的表現(xiàn)，是教師追求的一種境界。這方面大有文章可做。要想全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量，教師就必須學(xué)會(huì)“逸”。

參考文獻(xiàn)：

[1]高時(shí)良編著.《學(xué)記評(píng)注》.人民教育出版社，1982年出版.

[2]《論語(yǔ)》.重慶出版社，2010年4月出版.

[3]蘇霍姆林斯基著.《給教師的一百條建議》.杜殿坤譯.北京教育科學(xué)出版社，2000年1月第二版.