許藝騰

摘要：中國夢提出后激起了全國人民的追夢熱情，成為一種新的精神信仰。當(dāng)代大學(xué)生的由于種種原因出現(xiàn)信仰危機(jī)，中國夢的提出則為重塑大學(xué)生的精神信仰指明了方向，樹立了目標(biāo)，使大學(xué)生精神信仰有了依托和追求。高校通過創(chuàng)新大學(xué)生精神信仰理念、營造良好的大學(xué)生精神信仰重塑環(huán)境、開辟大學(xué)生精神信仰重塑的方法和途徑以此來樹立正確的堅(jiān)定的積極向上的精神信仰。

關(guān)鍵詞：中國夢；精神信仰；大學(xué)生；重塑

習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出中國夢的治國理念，發(fā)出追夢的號(hào)召，在十二屆全國人民代表大會(huì)上進(jìn)一步科學(xué)全面地闡釋了中國夢的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。中國夢的內(nèi)涵就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和社會(huì)和諧。中國夢提出后激起了全國人民的追夢熱情，成為一種新的精神信仰。

高校大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的，為數(shù)字化一代。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中，電視節(jié)目中文化低俗化、泛娛樂化等致使青年大學(xué)生對星座愛隋、算命卜卦等無厘頭的信仰表達(dá)方式給予了極大熱情。當(dāng)前大學(xué)生信仰娛樂化、生活化特征尤其明顯。同時(shí)，各種宗教信仰傳播充斥在日常生活之中，致使部分迷茫和心智不成熟的學(xué)生上當(dāng)受騙。有的大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想信仰、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀等認(rèn)識(shí)模糊，這些無疑都是當(dāng)代大學(xué)生精神迷失和信仰危機(jī)的表現(xiàn)，不得不引起全社會(huì)的關(guān)注。

習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話指出：“全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)”。這不僅是實(shí)現(xiàn)中國夢的途徑、指南和保障，也是我們重塑當(dāng)代精神信仰的途徑、指南和保障。當(dāng)然，這也包括重塑當(dāng)代大學(xué)生精神信仰。當(dāng)前，不少大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)不起各種誘惑，對馬克思主義、對中國特色社會(huì)主義理論體系持懷疑態(tài)度，甚至被動(dòng)學(xué)習(xí)接受產(chǎn)生反感態(tài)度，對走中國道路和社會(huì)主義制度缺乏信心，丟失信仰和追求，部分學(xué)生黨員“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨只停留于口號(hào)吶喊。在中國夢語境下，整合高校、社會(huì)與家庭等資源整體力量，重塑大學(xué)生精神信仰。并將這種精神信仰落實(shí)到每個(gè)人的人生理想、行為準(zhǔn)則和心理動(dòng)機(jī)等方面。

在中國夢的語境下，如何重塑高校思想政治工作成為重中之重。當(dāng)前不少高校舉辦了理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等中國夢系列活動(dòng)，但是這種學(xué)習(xí)是否能讓大學(xué)生精神信仰明確的堅(jiān)定信仰中國夢理論體系，還是只停留在表面學(xué)習(xí)與實(shí)踐，并未落實(shí)到深層次的信服、尊敬和崇拜。這就需要高校通過創(chuàng)新大學(xué)生精神信仰理念、營造良好的大學(xué)生精神信仰重塑環(huán)境、改善大學(xué)生精神信仰的方法、開辟塑造大學(xué)生精神信仰的新途徑以此來樹立正確的積極的精神信仰。

一、重塑大學(xué)生精神信仰教育理念

高校教育能夠指引大學(xué)生精神信仰的發(fā)展方向。隨著社會(huì)發(fā)展變化，高校的大學(xué)生的精神信仰教育理念也要不斷與時(shí)俱進(jìn)。

（一）堅(jiān)持學(xué)生為本的教育理念

在精神信仰重塑中，學(xué)生是主體，充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，對其進(jìn)行精神信仰重塑過程中，使學(xué)生將教育要求引發(fā)的外部壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)校在精神信仰重塑過程中，以學(xué)生為本，為學(xué)生提供全方位服務(wù)，讓學(xué)生感受到來自學(xué)校的關(guān)愛，促進(jìn)其全面發(fā)展，樹立正確積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對中國夢闡發(fā)自我學(xué)習(xí)的興趣。

（二）建立全員育人的教育理念

大學(xué)生的精神信仰重塑不僅是高校的職責(zé)，全社會(huì)都應(yīng)該齊抓共管，樹立全社會(huì)育人意識(shí)和全校育人意識(shí)。在精神信仰重塑領(lǐng)域，高校在大學(xué)生課內(nèi)外活動(dòng)中自覺樹立馬克思主義精神信仰。

（三）樹立終身教育的教育理念

大學(xué)生精神信仰不是一成不變的，會(huì)隨著社會(huì)和生活的變化而變化。因此，大學(xué)生精神信仰不僅需要根深蒂固，還需要不斷更新和重塑，比如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國夢理論體系新內(nèi)容。

二、營造良好的大學(xué)生精神信仰重塑環(huán)境

重塑大學(xué)生精神信仰必須在良性環(huán)境中運(yùn)行。優(yōu)美的校園環(huán)境、良好的家風(fēng)、積極向上的社會(huì)環(huán)境分別起著渠道作用、基礎(chǔ)作用和推動(dòng)作用。所以，優(yōu)化大學(xué)生精神信仰重塑環(huán)境，加大營造良好的精神信仰環(huán)境的力度有著十分重要意義。

（一）良好的高校形象

學(xué)校對大學(xué)生的精神信仰重塑主要通過完整的課程體系，除了在課堂上講授中國夢理論體系的精神信仰相關(guān)知識(shí)外，還應(yīng)改善校園環(huán)境。高校要形成積極向上的校風(fēng)和良好的高校形象，營造勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。教師言傳身教，發(fā)揮教師的引導(dǎo)和示范作用。校園活動(dòng)建立在公開、公平、公正的基礎(chǔ)上。校園文化應(yīng)以高品位和達(dá)到實(shí)實(shí)在在的效果為目標(biāo)，以科技、學(xué)術(shù)、思想、文化等方向?yàn)橹饕獌?nèi)容開展全方位的校園文化活動(dòng)。同時(shí)，加大凈化高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的力度，使高校網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生精神信仰重塑的新平臺(tái)。高校對大學(xué)生的精神信仰重塑依靠其系統(tǒng)性、專業(yè)性等促成大學(xué)生精神信仰的鑄就。所以，高校在大學(xué)生信仰重塑中提供主渠道并施展著主導(dǎo)作用。

（二）積極優(yōu)化家庭環(huán)境

和睦的家庭氛圍有助于大學(xué)生培養(yǎng)真、善、美的真性情，學(xué)生能得到健康發(fā)展，能形成健全的思想和人格。家長也要不斷提高自身思想覺悟和文化層次，形成良好的家風(fēng)，充分發(fā)揮家庭的社會(huì)功能和教育功能。對大學(xué)生來說，家庭教育對大學(xué)生的信仰重塑起著基礎(chǔ)性的作用。

（三）營造良好社會(huì)環(huán)境

社會(huì)對大學(xué)生的精神信仰重塑主要是通過社會(huì)輿論、社會(huì)交往等途徑。當(dāng)前，全國掀起懲治貪污腐敗之風(fēng)，通過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)施“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案等，增強(qiáng)了大學(xué)生對共產(chǎn)主義共同理想的信仰和對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任，黨風(fēng)廉政建設(shè)也為學(xué)生呈現(xiàn)社會(huì)正能量。樹立起共產(chǎn)黨在大學(xué)生心目中的光輝形象，這直接影響大學(xué)生精神信仰重塑的效果。不斷完善的法律法規(guī)也為重塑大學(xué)生精神信仰的社會(huì)環(huán)境提供制度保障。但是，社會(huì)文化環(huán)境仍需進(jìn)一步優(yōu)化。大學(xué)生中出現(xiàn)了對西方文化過度追捧，而對中國夢理論體系的精神信仰認(rèn)同度不高等個(gè)別現(xiàn)象，說明該群體缺乏對本土文化的認(rèn)同，這就需要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的文化選擇。所以，社會(huì)環(huán)境在大學(xué)生精神信仰重塑中起著推動(dòng)作用。

三、重塑大學(xué)生精神信仰的方法途徑

重塑大學(xué)生精神信仰是一項(xiàng)施教難以達(dá)到較好效果的問題之一，最直接的方式就是教育方法的選擇。如理論教育法、典型學(xué)習(xí)法等，大學(xué)生精神信仰重塑也應(yīng)采用新方法。

（一）理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合

對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)，要不斷改進(jìn)馬克思主義精神信仰方法，將灌輸教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活多樣的教育模式。找合適的切入點(diǎn)，把學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)與未來理想結(jié)合起來。構(gòu)建馬克思主義精神信仰體系，開辟網(wǎng)絡(luò)精神信仰重塑陣地，創(chuàng)新兩課教育方式方法，加強(qiáng)對校園新媒體文化的引導(dǎo)和監(jiān)督。堅(jiān)持將黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、崇高信仰和革命精神內(nèi)化到大學(xué)生精神信仰中去。重塑大學(xué)生精神信仰解決的是大學(xué)生思想層面的問題，這就要求信仰重塑工作必須理論聯(lián)系實(shí)際，在中國夢理論體系指導(dǎo)下，緊密結(jié)合社會(huì)具體實(shí)踐，從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，按照其思想行為規(guī)律，有針對性的開展精神信仰重塑。高校要樹立“知行統(tǒng)一，知行轉(zhuǎn)化”的指導(dǎo)思想。轉(zhuǎn)換相關(guān)理論課程內(nèi)容的教學(xué)方式，鼓勵(lì)并支持大學(xué)生以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等更符合其認(rèn)識(shí)過程的方式開展教學(xué)。在大學(xué)生的精神信仰重塑中不僅要重視學(xué)校課堂理論教學(xué)對大學(xué)生樹立正確信仰的基礎(chǔ)作用，同時(shí)更要積極面向社會(huì)，依靠馬克思主義正確信仰的強(qiáng)大力量勇于接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（二）教育與自我教育相結(jié)合

重塑大學(xué)生精神信仰的過程是教育者和受教育者共同活動(dòng)的過程。包括教育者的教育活動(dòng)，也包括受教育者的自我教育活動(dòng)。教育與自我教育相結(jié)合，是精神信仰重塑取得實(shí)效的基本條件。在大學(xué)生精神信仰重塑過程中，教育者把信仰內(nèi)容和信仰觀念灌輸給受教育者，受教育者則將其轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)和動(dòng)機(jī)，這是“內(nèi)化”階段，受教育者把個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)信仰的良好行動(dòng)和行為習(xí)慣，這是“外化”階段。教育者和受教育者在良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上逐步形成穩(wěn)定的信仰。將教育與自我教育緊密結(jié)合，重塑大學(xué)生精神信仰才能順利展開。

（三）重塑精神信仰與知識(shí)傳授相結(jié)合

中國夢語境下，傳播馬克思主義信仰必然要與傳授馬克思主義科學(xué)知識(shí)及中國夢理論體系密切結(jié)合。但二者不完全等同，單純的知識(shí)傳授不是重塑精神信仰的最終目的。傳授知識(shí)的目的是要通過這些知識(shí)來影響他們的精神信仰，最終將其化為力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢奮斗。

（四）顯性教育與隱性教育相結(jié)合

顯性教育是公開的、有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的教育體系，向教育者表明教育目標(biāo)的教育。隱性教育是無計(jì)劃、間接、內(nèi)隱的社會(huì)活動(dòng)使受教育者不自覺地受到影響的教育。隱性教育不易引起大學(xué)生的逆反心理，有潤物細(xì)無聲、潛移默化的教育效果，從而切實(shí)提高精神信仰重塑工作的實(shí)效性。

首先，滲透式教育。通過教育者“身教”載體，校園文化載體等倡導(dǎo)優(yōu)良的校風(fēng)和班風(fēng)，使他們在一種不知不覺的氛圍中，使精神信仰重塑達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之功效。高校教育者是先進(jìn)文化的傳播者與中國夢的弘揚(yáng)者，承擔(dān)著將大學(xué)生的個(gè)人夢匯至中國夢的大境界中。

其次，陶冶式教育。以優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶人，學(xué)生可以通過校園物質(zhì)文化環(huán)境直覺感受教育的發(fā)展事態(tài)，使自身精神信仰境界得到提升。也可以通過校園精神文化活動(dòng)堅(jiān)定信仰目標(biāo)。如，將中國夢的內(nèi)涵融入學(xué)校團(tuán)日活動(dòng)、黨日活動(dòng)、大型節(jié)日等活動(dòng)之中，凝練特色，打造精品，引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義精神信仰，相信中國夢理論體系。此外、建立以人為本的校園制度文化通過對大學(xué)生價(jià)值觀念進(jìn)行隱性的文化滲透，將無形地影響到學(xué)生的行為舉止。

再次，新媒體教育。微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生接收信息的主要平臺(tái)之一。高校教育者也能從中傾聽青年學(xué)生的心聲，捕捉輿論的熱點(diǎn)導(dǎo)向，更好發(fā)揮服務(wù)育人的作用。通過新媒體傳播中國夢的話語方式更貼近青年學(xué)生，高校教育者應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)微博這一網(wǎng)絡(luò)微陣地，建立完善的精神信仰網(wǎng)絡(luò)，不斷豐富黨建和團(tuán)建網(wǎng)站，設(shè)立“馬列網(wǎng)”、“愛國主義網(wǎng)”、“紅網(wǎng)”“中國夢”專題板塊，開通理論學(xué)習(xí)、學(xué)生服務(wù)、法制教育、心理咨詢、思想道德等模塊。開設(shè)馬克思主義理論知識(shí)或相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的微博、微信，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上師生互動(dòng)交流活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地接受中國夢理論體系教育，塑造起精神信仰。

最后，社會(huì)實(shí)踐教育。在精神信仰重塑中，實(shí)踐教育是至關(guān)重要的途徑之一。實(shí)踐活動(dòng)可以使大學(xué)生內(nèi)在的精神信仰轉(zhuǎn)化為外在的實(shí)踐行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)中國夢需要“實(shí)干興邦、空談?wù)`國”，叫，國夢”教育也需要知行統(tǒng)一。通過開展“中國夢”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而發(fā)奮學(xué)習(xí)，依靠志愿服務(wù)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展，利用假期組織大學(xué)生進(jìn)社區(qū)、走基層等實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)；參加日常勞動(dòng)。如校內(nèi)勤工助學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)等：依托社會(huì)考察開展實(shí)踐教育等。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，凝聚夢想正能量，樹立正確信仰。

總之，中國夢的提出為重塑大學(xué)生的精神信仰指明了方向，樹立了目標(biāo)，使大學(xué)生精神信仰有了依托和追求。高校通過創(chuàng)新大學(xué)生精神信仰理念、營造良好的大學(xué)生精神信仰重塑環(huán)境、開辟大學(xué)生精神信仰重塑的方法和途徑以此來樹立正確的堅(jiān)定的積極向上的精神信仰。