黃偉

摘要：社會主義核心價值觀作為我們黨的一個理論創(chuàng)新成果，它的呈現(xiàn)，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，具有深厚的思想基礎(chǔ)。文章從中國傳統(tǒng)文化的價值思想、馬克思主義經(jīng)典著作的社會主義價值思想以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義價值思想三個角度，系統(tǒng)地梳理和挖掘其思想基礎(chǔ)，為凝練和形成社會主義核心價值觀提供了堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：核心價值觀；思想基礎(chǔ)；研究

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）26-0038-02

任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有它特定的歷史淵源。當(dāng)代中國社會主義核心價值觀也不例外，它的形成，既是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是對馬克思主義經(jīng)典著作的借鑒，更是對中國共產(chǎn)黨踐行的社會主義價值觀的創(chuàng)新。社會主義核心價值觀既有鮮明的時代特征，又有深厚的傳統(tǒng)底蘊。脫離了這些理論基礎(chǔ)，社會主義核心價值觀就會成為一潭死水。同時，社會主義核心價值觀的培育與踐行也就失去了根基，就會偏離正確方向，甚至誤入歧途。

一、中國傳統(tǒng)文化的社會主義價值思想

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年來勞動人民集體智慧的結(jié)晶。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的理念，可以從中國傳統(tǒng)文化中尋找價值根源。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷程的進(jìn)程中，通過對天人、群己等關(guān)系的關(guān)注，逐漸凸顯了自己的價值理想，形成了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的價值系統(tǒng)。

1.弘揚自強(qiáng)?！吨芤住吩唬骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！本拥膱皂g不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前得到彰顯。自強(qiáng)不息激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，這種精神始終鼓舞著中華民族不斷向前。

愚公移山、大禹治水等神話傳說，形象地展現(xiàn)了中華先民與天地爭戰(zhàn)、自強(qiáng)不息、征服自然的英雄氣魄與優(yōu)秀品質(zhì)。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，都不同層面地反映出他們勇于克難奮進(jìn)，敢于追求正義的崇高品格?？梢哉f，正是他們這種自強(qiáng)不息、剛健有為的性情，孕育了中華民族奮勇反抗的精神、獨立的人格與氣節(jié)，匯聚了民族的向心力。

2.崇尚和諧。和諧，是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。崇尚“和諧”，是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。構(gòu)建社會主義和諧社會，發(fā)展和諧文化，應(yīng)該借鑒和弘揚傳統(tǒng)文化中的和諧理念與和諧思想。和諧體現(xiàn)在人與自然、人與人、人與社會及人的身心關(guān)系等方面的融合。他們分別主張?zhí)烊撕弦唬瑢で笕伺c自然和諧相處；主張和而不同，尋求人與人之間求同存異；主張公正平等，尋求互助友愛、各盡所能、各得其所；主張三省吾身，實現(xiàn)自我心靈的安寧與淡定。這些集中反映了中華民族的精神和文化特色。

3.強(qiáng)調(diào)愛國。自古以來，愛國一直都是中華民族永恒的話題。儒家思想提倡“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生方案，要求以自省與實踐提升自己的人格魅力，彰顯以天下為已任的愛國情懷與擔(dān)當(dāng)意識。傳統(tǒng)文化中的愛國情懷時常激勵著中華兒女為國家富強(qiáng)、民族振興而前赴后繼，至死不渝。愛國主義是旗開得勝的強(qiáng)大精神力量。無數(shù)仁人志士用最美的語言詮釋自己的愛國之心?！皯n國忘家，捐軀濟(jì)難”表明了自己對國家的高度責(zé)任感；“一寸山河一寸金”展現(xiàn)了中國人民對自己國土的珍惜與熱愛。他們的愛國熱情與民族大義感染和教育著千秋萬代的中華兒女。

4.推崇倫理。中華民族自古就推崇倫理道德在人類社會生活中的地位與作用。儒家崇道義、重倫理，將倫理道德視為人之為人的內(nèi)在本質(zhì)?？鬃訉惱淼赖碌淖鹬兀⑵渥鳛樽非蟮幕纠砟詈蛢r值目標(biāo)，孟子所倡導(dǎo)的“仁義、氣節(jié)和良心”等倫理思想，荀子也將倫理道德視為最神圣的品質(zhì)。倫理道德是儒家思想的至上追求。崇道義、重倫理對國家與民族的生存與發(fā)展具有極其重要的價值?，F(xiàn)代學(xué)者對我們民族的崇道義、重倫理的價值取向也給予了認(rèn)可。它鼓勵人們追求高尚的精神境界，向往理想的道德人格，凝聚著中華民族的力量，引領(lǐng)著人們不斷前進(jìn)。

5.注重民本。中華民族民本思想源遠(yuǎn)流長，也是中國文化基本精神的重要內(nèi)容。早在《尚書·五子之歌》中就有論及民本的思想，比如，“皇祖有訓(xùn)：民可近，不可下。民為邦本，本固邦寧”。孟子提出“民貴君輕”，并認(rèn)為“得民心者得天下”等。民本思想作為中國古代政治思想的精華之綱，有助于利國利民的政策出臺，推動我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步與國家的繁榮。

社會主義核心價值觀是在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下結(jié)出的優(yōu)質(zhì)果實，它只有汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為自己“活的靈魂”，才能使自己在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里生根、發(fā)芽，并茁壯成長。當(dāng)然，社會主義核心價值觀并不是對傳統(tǒng)文化的簡單繼承和復(fù)制，我們在挖掘傳統(tǒng)文化的過程中，要注重鑒別，吸取精華，去其糟粕，對消極方面進(jìn)行剔除和改造，對積極方面進(jìn)行復(fù)制和創(chuàng)新。

二、馬克思主義經(jīng)典著作的社會主義價值思想

馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作蘊含著取之不竭的理論智慧，它為社會主義核心價值觀的構(gòu)成提供了豐厚的養(yǎng)分。作為中國特色社會主義文化最核心的社會主義核心價值觀，其思想淵源在馬列著作的研讀中經(jīng)常隨處可見，一脈相承，充滿生機(jī)與活力。

1.經(jīng)典著作為人類社會的發(fā)展和進(jìn)步找到了“指南針”。實踐表明，在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，正是在馬克思主義這個“指南針”的指引下，在馬克思主義與中國實際相結(jié)合的過程中，中國共產(chǎn)黨才能逐漸地發(fā)展壯大，才能順應(yīng)歷史潮流、緊跟時局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民取得一系列成果。也是在馬克思主義的指引下，才能有對世情、國情、黨情的全面、正確的把握和運用，發(fā)展出了與馬克思主義一脈相承的兩大理論成果，將中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識上升到了新的高度。

2.經(jīng)典著作為人類社會認(rèn)識和改造世界提供了“金鑰匙”。“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”是馬克思主義認(rèn)識世界最根本的觀點，是人類社會認(rèn)識世界和改造世界的“金鑰匙”。馬克思主義者用這把“金鑰匙”撥開重重迷霧，更加清新、準(zhǔn)確地認(rèn)識人類社會的發(fā)展路徑，用這把“金鑰匙”指導(dǎo)本國發(fā)展道路問題。

3.經(jīng)典著作為馬克思主義分析和解決問題提供了方法論。通過精讀原著掌握馬克思主義的立場觀點方法，從而能夠運用中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義新成果來武裝全黨、認(rèn)識國情、推進(jìn)各項建設(shè)事業(yè)。

只有自覺地運用馬克思主義經(jīng)典著作中馬克思主義基本理論，尤其是以人為本的理念和價值追求來認(rèn)識世界、了解國情，我們才能夠更好地厘清歷史發(fā)展規(guī)律，從而在樹立社會主義信念的基礎(chǔ)上自覺踐行社會主義核心價值觀，以更加堅定的信念為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。

三、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義價值思想

中國共產(chǎn)黨為積極培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，雖然它經(jīng)歷了不同的發(fā)展軌跡，但在本質(zhì)上卻一脈相承。

1.新民主主義革命時期。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是社會主義革命的前奏，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價值觀念和理想追求，必然貫穿于新民主主義革命始終。在一定意義上，必然成為我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的主體內(nèi)容。

2.社會主義革命與建設(shè)時期。建國初期，我們黨勝利地完成了國家獨立、民族解放第一大歷史任務(wù)。隨后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。

3.改革開放至今。1978年以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，先后提出了堅持科學(xué)發(fā)展的發(fā)展觀、促進(jìn)社會和諧的社會觀、建設(shè)社會主義核心價值體系等論斷。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等為核心的黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足于中國基本國情，對社會主義核心價值觀進(jìn)行了艱辛的探索，為培育和踐行當(dāng)代中國社會主義核心價值觀提供了堅實的理論根基，彰顯了我們黨對培育和踐行當(dāng)代中國社會主義核心價值觀的信念與決心。

社會主義核心價值觀不是呈現(xiàn)于某種價值時空中的抽象概念，而是在黨的發(fā)展歷程中逐步凝結(jié)的，它融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程。它的形成，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，為高職大學(xué)生核心價值觀的培育與構(gòu)建提供了一定的理論視角。

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