酈光女

中國(guó)的“詩(shī)教”傳統(tǒng)悠久綿長(zhǎng)。在《禮記》中有這樣的記載：“人其國(guó)，其教可知也，其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也?！惫旁?shī)教學(xué)是古代育人的重要途徑，也是現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的部分?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中對(duì)于低段古詩(shī)教學(xué)有具體的描述：“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！睋Q而言之，低年級(jí)學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)為“誦讀”。誦讀不僅能讓學(xué)生直觀地體味古詩(shī)詞優(yōu)美的語(yǔ)言，也能使學(xué)生盡快地進(jìn)入文本深處，在不斷的誦讀中沉潛文本內(nèi)涵。

一、誦讀在低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)中的價(jià)值取向

1.詩(shī)之本：字正腔圓

南宋朱熹對(duì)于古詩(shī)誦讀的看法是：“要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！币簿褪钦f(shuō)，在古詩(shī)誦讀中首先是要讀正確，做到字字落實(shí)，不可將字讀錯(cuò)，也不可隨意地加字、漏字、換字。其次，是要讀準(zhǔn)字音。這里的字音包括語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音。語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)是指四聲調(diào)咬準(zhǔn)、咬到位。例如在教學(xué)《春曉》時(shí)，“曉（xiǎo）”字為第三聲上聲，讀的時(shí)候要讀得圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，如果讀時(shí)只讀一半，韻味就縮減了。語(yǔ)音準(zhǔn)是指要讀準(zhǔn)字的前后鼻音和平翹舌音。例如在教學(xué)《小池》時(shí)，“露”和“柔”兩個(gè)字的聲母是學(xué)生經(jīng)常弄混的邊音“l(fā)”和翹舌音“r”。教師帶著學(xué)生做手勢(shì)，念順口溜：舌頭平平露露露，舌頭翹起柔柔柔，接著又讓學(xué)生給字組詞，這樣學(xué)生區(qū)分這兩個(gè)字時(shí)便有了發(fā)音上的意識(shí)。所以說(shuō)，誦讀古詩(shī)時(shí)，讀得字正腔圓是基礎(chǔ)。教師應(yīng)該把好“嚴(yán)”字關(guān)，做到字字飽滿(mǎn)響亮，讀準(zhǔn)讀通。

2.詩(shī)之韻：朗朗上口

古典詩(shī)歌，講求韻律節(jié)奏，其聲、韻按一定的規(guī)則組合形成韻律，構(gòu)成回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的效果，具有一種獨(dú)特的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美本身是詩(shī)人復(fù)雜多樣的情感在詩(shī)中的自然流露，是“音樂(lè)和有趣的思想的結(jié)合”，它能直接通過(guò)聲音的抑揚(yáng)頓挫、緩急疏密等韻律節(jié)奏傳達(dá)出極為豐富的情感。

從低段開(kāi)始，教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)大體地把握古詩(shī)的朗讀停頓，滲透不同格律詩(shī)的節(jié)拍規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出韻味?！端扌率行旃辍分羞\(yùn)用了七言詩(shī)的“2221”式停頓：籬落/疏疏/一徑/深，《小池》中則運(yùn)用了“2212”式停頓：樹(shù)陰/照水/愛(ài)/晴柔。又如五言詩(shī)中的“221”式——春眠/不覺(jué)/曉，“212”式——舉頭/望/明月。每一首古詩(shī)都像聞一多先生所說(shuō)“帶著鐐銬”在跳舞，明確的停頓不僅劃分了詞組，降低了學(xué)生理解的難度，也增加了誦讀時(shí)的韻味。

古代的私塾先生經(jīng)常帶著學(xué)生們搖頭晃腦地誦讀古詩(shī)，其實(shí)是在用一種體態(tài)語(yǔ)言給學(xué)生們打拍子，在課堂教學(xué)中也可以采用多種手段來(lái)幫助學(xué)生感受節(jié)奏。師生可以采取“接龍讀”和“對(duì)讀”的方式，還可以通過(guò)拍手、搖頭等身體語(yǔ)言來(lái)展開(kāi)誦讀，來(lái)感受古詩(shī)的斷詞頓句。在學(xué)生能背誦古詩(shī)的情況下，要求他們能模仿老師進(jìn)行“平聲長(zhǎng)，仄聲短”的吟誦，有時(shí)還可以配上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，這樣一來(lái)，學(xué)生自然能對(duì)詩(shī)詞如歌的音律有“如魚(yú)飲水，冷暖自知”的真切體驗(yàn)。

3.詩(shī)之魂：有聲有色

朱光潛先生曾說(shuō)：“寫(xiě)在紙上的詩(shī)只是一種符號(hào)，要懂得這種符號(hào)，只是識(shí)字還不夠，要在字里，見(jiàn)出意象來(lái)，聽(tīng)出音樂(lè)來(lái)，領(lǐng)略出情味來(lái)?！笨梢?jiàn)，誦讀古詩(shī)最高的境界是將詩(shī)的畫(huà)面美、音樂(lè)美和情感美融合在一起“讀”出來(lái)。低年級(jí)學(xué)生很難去具體地表達(dá)詩(shī)人的心境，也很難身臨其境地去想象詩(shī)人深層次的內(nèi)涵。但他們能夠在不斷的誦讀中，抽絲剝繭一般慢慢地靠攏詩(shī)人的情感，即便這樣的情感是似懂非懂的，但在誦讀中這樣的情感是能夠得以滲透的。

二、在古詩(shī)教學(xué)中促進(jìn)誦讀的有效策略

低年級(jí)古詩(shī)的誦讀教學(xué)雖然有一定的步驟可循，但細(xì)數(shù)人教版一、二年級(jí)所選的古詩(shī)，我們卻發(fā)現(xiàn)15首古詩(shī)各有千秋，整理歸納所有低年級(jí)古詩(shī)，可以大致分為三個(gè)類(lèi)型：寫(xiě)景類(lèi)古詩(shī)、敘事類(lèi)古詩(shī)、抒情類(lèi)古詩(shī)。如何根據(jù)不同類(lèi)型的古詩(shī)，有效地進(jìn)行誦讀教學(xué)呢？

1.寫(xiě)景類(lèi)古詩(shī)——讀在“境”中

寫(xiě)景類(lèi)的古詩(shī)就像一幅畫(huà)一般，記錄著詩(shī)人眼里看到的旖旎美景。這一類(lèi)古詩(shī)大多有豐富的意向和多彩的顏色，仿佛浸潤(rùn)在山水畫(huà)中一樣。例如杜甫《絕句》中的黃鸝、白露、青天、萬(wàn)里船、千秋雪為我們打開(kāi)了一幅江南的秀麗畫(huà)卷；李白的《望廬山瀑布》則將廬山瀑布的氣勢(shì)恢宏描繪得淋漓盡致；楊萬(wàn)里筆下的《宿新市徐公店》讓我們感受到了鄉(xiāng)村春天的黃花飛蝶……在教學(xué)這一類(lèi)古詩(shī)時(shí)，要充分利用圖片與音樂(lè)的資源，讓學(xué)生盡情地想象品讀。例如在教學(xué)《山行》一詩(shī)時(shí)，為了解決“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”兩句詩(shī)，可以巧妙地運(yùn)用插圖：讓學(xué)生讀前兩句詩(shī)，看看插圖中還少了什么，然后指導(dǎo)老師把遠(yuǎn)山、白云、房子等補(bǔ)畫(huà)上去。當(dāng)學(xué)生通過(guò)插圖理解了詩(shī)歌的意思后，誦讀時(shí)便有了很高的積極性。除了通過(guò)課文的插圖激發(fā)學(xué)生的誦讀外，還可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中的景物自己動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)。在邊畫(huà)邊理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生讀起來(lái)會(huì)更加有滋有味。

2.敘事類(lèi)古詩(shī)——讀藏“事”中

敘事類(lèi)的詩(shī)歌好像濃縮的小品一般值得玩味。詩(shī)人用最簡(jiǎn)潔的字?jǐn)?shù)為我們講述了一個(gè)有趣的小故事。在這個(gè)故事中人物栩栩如生，惟妙惟肖。一個(gè)表情，一句話(huà)語(yǔ)，一個(gè)動(dòng)作都處處透露著詩(shī)人的思想與情感。在教學(xué)這一類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，要讓學(xué)生產(chǎn)生換位思考的情感，發(fā)揮內(nèi)心真實(shí)的情感，從而讀出詩(shī)的味道，品出小品里的精彩。如袁枚的《所見(jiàn)》向我們描述了一位牧童和一只蟬之間有趣的故事。教師設(shè)計(jì)了“抓蟬”的情境，讓學(xué)生用“誦讀”的網(wǎng)兜去抓，生動(dòng)活潑，富有創(chuàng)意：

師：小牧童太喜歡這只蟬了，特別想把它捉回家，于是，就馬上停止唱歌，一聲不響地站在樹(shù)下。誰(shuí)來(lái)讀一讀？（一生大聲地讀“歌聲振林樾”）

師：哎呀，蟬兒飛跑了，你太大聲了，能再讀一讀嗎？（生進(jìn)入情境小聲地讀）

師：我們一起來(lái)讀一讀，注意，可千萬(wàn)別把蟬嚇跑了。（生齊聲輕輕地讀）

細(xì)細(xì)咀嚼這個(gè)教學(xué)片段，看著教師帶著一群學(xué)生快樂(lè)地抓蟬，就感受到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣。這位教師在抓蟬的過(guò)程中，潛移默化地傳授給了學(xué)生誦讀這句詩(shī)的方法，也真正地帶著學(xué)生進(jìn)入到了情境中，感受到了牧童與蟬之間的動(dòng)靜關(guān)系。

3.抒情類(lèi)古詩(shī)——讀蘊(yùn)“悟”中

抒情類(lèi)的古詩(shī)對(duì)于低段學(xué)生而言是三類(lèi)古詩(shī)中最難的一種。詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心情感對(duì)于年幼的他們來(lái)說(shuō)過(guò)于深?yuàn)W。所以在教學(xué)這一類(lèi)古詩(shī)時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的“不求甚解”。也就是說(shuō)，不需要讓學(xué)生徹底弄清楚詩(shī)人究竟懷抱怎樣的情感，只要讓學(xué)生能夠懵懵懂懂地明白詩(shī)人的意思即可。

（1）了解詩(shī)人添感悟

一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景。在欣賞這一類(lèi)抒情詩(shī)時(shí)，要適時(shí)地給學(xué)生補(bǔ)充一些關(guān)于詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)發(fā)生的故事和背景。例如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師補(bǔ)充了汪倫如何用“九百里桃花酒”的傳說(shuō)將李白騙來(lái)，并成為好朋友的故事；教學(xué)《贈(zèng)劉景文》時(shí)，補(bǔ)充劉景文的相關(guān)背景，讓學(xué)生明白蘇軾和劉景文之間深厚的友情。

（2）發(fā)揮想象增體悟

想象是低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的重要手段。低年級(jí)學(xué)生想象力豐富，雖然不能夠深層次地理解詩(shī)人的意思，但卻能在教師的引導(dǎo)下，體會(huì)到這一類(lèi)抒情古詩(shī)中景的美，語(yǔ)言的美，并從這些美中感受到詩(shī)人的情感，化為一聲聲稚嫩的誦讀之聲。例如在教學(xué)《春曉》時(shí)教師旁白：那是一個(gè)春天的早晨，你躺在暖暖的被窩里，不知不覺(jué)天已經(jīng)亮了，想起昨夜風(fēng)聲緊，雨聲瀟瀟，閉上眼睛的這會(huì)兒，你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？你還想到了什么？在教師如詩(shī)如畫(huà)的語(yǔ)言中，學(xué)生展開(kāi)了充分的想象，有的學(xué)生說(shuō)好像聽(tīng)到了小鳥(niǎo)們?cè)谥︻^互相打招呼的聲音，有的學(xué)生說(shuō)看到了春風(fēng)將花辦帶向了遠(yuǎn)方，看到了枝條抽出了一片新綠……在有了這些想象后，教師再請(qǐng)學(xué)生讀一讀這首詩(shī)，學(xué)生們便漸漸地讀出了味道。

誦讀，是古詩(shī)教學(xué)課堂中最具活力、最具生命力的一種形式。在反復(fù)的誦讀中，能將詩(shī)的文字爛熟于心，將意象的美化為一種享受，將詩(shī)人的情感內(nèi)化為自己的體驗(yàn)。在誦讀的過(guò)程中，能夠體味古詩(shī)的韻律美、音樂(lè)美、畫(huà)面美，從而陶冶情操，感悟詩(shī)人的情感。在教學(xué)中，教師要充分利用誦讀這種教學(xué)形式，引領(lǐng)學(xué)生在盡情想象、情境體驗(yàn)和各種教學(xué)資源的使用中，走進(jìn)古詩(shī)的奇妙世界，感受中華民族傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的獨(dú)特魅力。