2013年8月，習(xí)總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出：“意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系黨的前途命運(yùn)和國家長治久安，關(guān)系民族凝聚力和向心力，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。” 習(xí)總書記用“極端”二字對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，因?yàn)樗P(guān)乎到我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的前途。近幾年來，我國的意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)“霧霾”狀態(tài)，如何突破困境，值得每個(gè)國人深思。

一、當(dāng)今意識(shí)形態(tài)霧霾的表現(xiàn)

（1）信仰發(fā)生危機(jī)。近幾年來，我們的物質(zhì)生活更加豐富，這是不爭的事實(shí)，但精神層面卻出現(xiàn)了信仰危機(jī)。民間草根的信仰、非正統(tǒng)的信仰、外來信仰、正統(tǒng)的信仰等等，錯(cuò)綜復(fù)雜，交織在一起，呈現(xiàn)出嚴(yán)重的“霧霾”狀態(tài)。我們感到自己精神無所皈依，支柱不牢固，精神文明建設(shè)跟不上形勢(shì)，這是必須正視的事實(shí)。

（2）價(jià)值觀變得扭曲。改革開放搞活，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型，意識(shí)形態(tài)教育嚴(yán)重滯后，西方文化、ACG文化等的侵蝕，致使在社會(huì)上流行各種扭曲的價(jià)值觀。一些人追求感官享受和無限制的自由，沒有責(zé)任感。只爭取權(quán)利不履行義務(wù)，喜歡靡靡之音。

（3）浮躁成為當(dāng)代人的流行病。當(dāng)今時(shí)代個(gè)性泛濫，以自我為中心，人人都是自媒體。一些人熱衷于標(biāo)新立異，愛表現(xiàn)自己，制造爆炸式新聞成為取得轟動(dòng)效應(yīng)的一個(gè)重要捷徑。個(gè)別人為了“出名”，不惜以丑化自己、賣弄怪癖等方式來達(dá)到目的，美丑不分。還有的發(fā)表一些奇談怪論，混淆視聽，目的是贏得更多的粉絲。

二、意識(shí)形態(tài)霧霾產(chǎn)生的根源

（1）當(dāng)今時(shí)代，對(duì)成功人士的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)主要是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，“有錢”成為“成功”與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型讓教育逐步走向市場(chǎng)化，學(xué)校重成績輕思想教育成為普遍現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生而言，考試成績成為衡量考生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)“指揮棒”下，學(xué)校和老師自然忽視思想教育，不肯再在這個(gè)方面著力。師生關(guān)系淡化，甚至緊張；學(xué)生不懂得感恩、缺乏吃苦耐勞精神。中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)遭遇經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，處境非常尷尬。

（2）西方憑借經(jīng)濟(jì)力量、學(xué)術(shù)研究的科學(xué)性、文藝作品的娛樂性、新聞報(bào)道的客觀性及高科技等方面的優(yōu)勢(shì)兜售他們的價(jià)值觀，強(qiáng)化其文化軟實(shí)力，對(duì)我國進(jìn)行滲透。

（3）我們的意識(shí)形態(tài)工作尚處于很薄弱的環(huán)節(jié)。對(duì)意識(shí)形態(tài)的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒有掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在國際意識(shí)形態(tài)斗爭中方式方法老套。平時(shí)我們提的口號(hào)眾多而響亮，真正落實(shí)的少。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，會(huì)出現(xiàn)越來越多的體制外人員，比如非公經(jīng)濟(jì)部門的從業(yè)人員、廣大農(nóng)民和農(nóng)民工、外資企業(yè)與合資企業(yè)的人員及其他閑散的社會(huì)人員等等。這些人沒有接受思想教育的地方，加上我們的電視節(jié)目、電影等精神產(chǎn)品缺乏吸引力，對(duì)他們不能正確引導(dǎo)，導(dǎo)致他們精神沒有歸屬感?，F(xiàn)有的宣傳思想工作方式方法比較陳舊，形式主義較為嚴(yán)重，現(xiàn)有理論不能解釋發(fā)展中的諸多問題。因此，宣傳效果甚微，老百姓不滿意。

三、突破意識(shí)形態(tài)困境的路徑

（1）搭建平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)校教育在意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中的基礎(chǔ)作用。學(xué)校要牢固樹立陣地意識(shí)，抓好對(duì)學(xué)生的思想教育，并把它作為首要工作來抓。一是創(chuàng)新形式，守住傳統(tǒng)陣地。分析新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)的主要矛盾，找準(zhǔn)工作的著力點(diǎn)，這是前提。其一，創(chuàng)新主流價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)載體。用標(biāo)語、校訓(xùn)、雕塑、文化墻、宣傳欄、鄉(xiāng)土教材等形式加以傳承。還可以舉辦各種活動(dòng)，譬如承辦報(bào)告會(huì)、論壇、講座、學(xué)術(shù)沙龍、晚會(huì)等，營造良好的環(huán)境氛圍，傳輸正能量，加大正面引導(dǎo)的力度。把?？?、校園廣播等的創(chuàng)辦工作交由學(xué)生打理，合理引導(dǎo)，確保方向正確。其二，重視思想品德課。豐富教學(xué)內(nèi)容，以體驗(yàn)式、案例式等不同形式上好上活這門課程，防止單調(diào)、枯燥的說教，使學(xué)生真正在靈魂上受到洗禮，并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。二是掌控網(wǎng)絡(luò)等虛擬空間的主動(dòng)權(quán)。校園網(wǎng)要匯聚網(wǎng)絡(luò)公開課、教學(xué)名師講堂、學(xué)生演講、文娛節(jié)目視頻等各種教育資源，吸引學(xué)生的眼球，力爭提高網(wǎng)站的點(diǎn)擊率。搭建微信、微博等互動(dòng)交流平臺(tái)，比如每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)都可以建立微信群，促進(jìn)師生間的交流溝通，形成良性互動(dòng)。教師要注意發(fā)現(xiàn)苗頭，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，使之走正道。

（2）加強(qiáng)前沿理論研究，掌控網(wǎng)絡(luò)輿情，積極應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的滲透。一是加強(qiáng)前沿理論研究，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)話語體系建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，更新執(zhí)政黨的理念。根據(jù)現(xiàn)實(shí)利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，不斷推動(dòng)黨的主流意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型，使之能正確闡釋現(xiàn)實(shí)問題，及時(shí)解決各種矛盾糾紛。進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性，對(duì)各種社會(huì)思潮持開放、包容的態(tài)度。對(duì)之進(jìn)行揚(yáng)棄，吸收其好的營養(yǎng)，拋棄其垃圾成分，使之為我所用。積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在各種不同的“聲音”中要堅(jiān)持唱響我們的主流“聲音”，增強(qiáng)凝聚力。二是多渠道進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿情分析，以正視聽。充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段，借助大數(shù)據(jù)帶來的便利，及時(shí)獲取各種有用的信息。組織人員對(duì)數(shù)據(jù)加以具體分析，做出判斷，然后進(jìn)行合理引導(dǎo)，把握正確的輿論方向。建立健全各級(jí)地方政府新聞發(fā)言人制度，對(duì)出現(xiàn)的各種事件及時(shí)發(fā)布真相，避免流言蜚語產(chǎn)生。三是黨員干部要利用好平臺(tái)，傳輸正能量。比如可以發(fā)微博、微信，發(fā)帖、跟帖，也可以寫博客，通過這些新的手段來大力宣傳黨的路線、方針、政策。四是傳統(tǒng)媒體也要發(fā)揮重要作用。比如重視紙質(zhì)的媒體的發(fā)行，充分利用農(nóng)家書屋、文化站等對(duì)群眾加強(qiáng)思想教育。

（3）文藝要在祛除意識(shí)形態(tài)霧霾中發(fā)揮主力軍作用。其一，對(duì)廣大體制外人群，最有效、最獨(dú)特的方式當(dāng)屬文藝，這是他們接受教育的最直接方式。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！蔽乃囎髌啡谌胝嫔泼赖膬r(jià)值追求，引領(lǐng)時(shí)代精神，對(duì)人民群眾起著潛移默化的作用。其二，文藝作品要書寫百姓生活，“接地氣兒”。文藝工作者要在作品中融入對(duì)群眾的深厚感情，反映他們的喜怒哀樂，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品，不斷滿足他們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。其三，通過政府購買公共文化服務(wù)為百姓提供好的精神食糧。處理好文藝工作與市場(chǎng)的關(guān)系，以購買文藝精品為契機(jī)，引導(dǎo)文藝發(fā)展的正確方向。

作者簡介：

歐小蓉（1970— ），女，土家族，碩士，重慶市石柱縣委黨校高級(jí)講師。研究方向：公共管理。

（作者單位：重慶市石柱縣委黨校）