王文鑫

古希臘柱式是古典建筑的重要組成部分，筆者希望從另一個(gè)角度來(lái)研究古希臘藝術(shù)，而不僅僅是古希臘柱式的問(wèn)題，更是社會(huì)性別的一個(gè)探究。筆者將用三個(gè)大的部分來(lái)闡釋古希臘柱式，每一部分將會(huì)涉及到社會(huì)背景包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化（更多的是神話）以及戰(zhàn)爭(zhēng)，從而分析三種柱式的誕生，演變和發(fā)展，還有就是每一個(gè)部分將會(huì)著重介紹文化中所包含的性別特征這個(gè)主要是民族特征。

國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述：古希臘藝術(shù)可謂是西方古典藝術(shù)的發(fā)端，當(dāng)我們研究古希臘藝術(shù)的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)其建筑、雕塑以及繪畫(huà)產(chǎn)生興趣，可是我們是否了解在古希臘神廟中柱式背后的故事。古希臘柱式可以大致分為三種：多利亞式、伊奧尼亞式和科林斯式。多立克柱式：希臘多立克柱式的特點(diǎn)是比較粗大雄壯，沒(méi)有柱礎(chǔ)，柱身有20條凹槽，柱頭沒(méi)有裝飾，多立克柱又被稱(chēng)為男性柱。著名的雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟即采用的是多立克柱式。多立克式最先出現(xiàn)，是從古代產(chǎn)生的。海倫和仙女奧爾賽斯的兒子多魯斯統(tǒng)治了阿哈伊亞和伯羅奔尼撒全境。多魯斯在古城阿爾戈斯的朱諾圣地建立了陶立克柱式的神廟。后來(lái)，在阿哈伊亞的其他城市也建立了一些同樣柱式的神廟。當(dāng)時(shí)對(duì)稱(chēng)的規(guī)則還沒(méi)有產(chǎn)生。為了尋找范本，他們轉(zhuǎn)向人體自身。

當(dāng)他們想要在這座神廟中設(shè)置柱子時(shí)，因?yàn)檫€沒(méi)有對(duì)稱(chēng)的規(guī)則，就探索用什么方法能使它適于承受載荷并具有公認(rèn)美觀的外貌。他們?cè)囍鴾y(cè)量男子的腳長(zhǎng)，把它和身長(zhǎng)來(lái)比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn)男子的腳長(zhǎng)是身長(zhǎng)的1/6，于是他們就把同樣的原則搬到柱子上來(lái)，以柱身基座厚度的6倍作為包括柱頭在內(nèi)的柱子的高度。這樣，多立克式柱子就在建筑物上開(kāi)始顯出男子身體比例的剛勁和優(yōu)美。

后來(lái)，當(dāng)他們想要建筑一座不是給男神阿波羅而是獻(xiàn)給優(yōu)雅的狄安娜的神殿時(shí)，“腳長(zhǎng)便改用窈窕女子的尺寸。為了顯得更高一些，首次把柱子的厚度做成高度的1/8。”他們?cè)谥^上放上盤(pán)蝸飾，像“卷發(fā)一樣從左右兩側(cè)垂下”，正面則飾以水果垂花飾。柱子上的凹槽貫穿整個(gè)柱身，像主婦長(zhǎng)袍的皺褶一樣下垂。這便成了第二種柱式，即愛(ài)奧尼亞柱式。

第三種柱式是科林斯柱式，是“對(duì)少女窈窕體態(tài)的模仿”，通過(guò)裝飾形成了更漂亮的效果。

維特魯威在他的書(shū)中記述了這樣一個(gè)故事：當(dāng)時(shí)，科林斯的一位少女去世后，悲傷的乳母把一個(gè)裝有女孩生前寵物的籃子放在她的墳?zāi)鬼斏?，并在籃子上蓋上一片瓦。這個(gè)籃子碰巧放在一棵莨苕的根上。春天到來(lái)，植物發(fā)芽了，由于瓦片阻止主莖向中間生長(zhǎng)，莖葉便向外彎曲，在邊緣形成旋渦形。當(dāng)?shù)袼芗铱ɡR科斯路過(guò)時(shí)，他從中獲得靈感，把發(fā)芽的莨苕葉子當(dāng)作“科林斯”柱頭的范本。由此便確定了這一風(fēng)格，并運(yùn)用它自身恰當(dāng)?shù)纳倥愕膶?duì)稱(chēng)性確定了科林斯柱式其他部分的比例。

維特魯威運(yùn)用數(shù)學(xué)細(xì)節(jié)具體說(shuō)明了這三種最早的柱式各自的所有部分的裝飾和比例。維特魯威的記載相當(dāng)細(xì)致，不僅記載了這些柱式的總體尺度、寬和高的關(guān)系，而深入到柱子凹槽的位置以及其他細(xì)節(jié)。柱頭上的所有建筑部件，其高度的1/12均向前傾科，使它們看上去顯得垂直，因?yàn)橹硬荒軓捻數(shù)降滓粯哟旨?xì)，“這是由于高度不同，隨著視線上升，要對(duì)粗細(xì)加以調(diào)整。視覺(jué)總在追求美觀，因此除非我們根據(jù)比例放大尺度，彌補(bǔ)眼睛的錯(cuò)覺(jué)以滿足觀眾的愉悅感，否則柱子就會(huì)給人以粗糙難看的外貌?！本S特魯威的細(xì)致測(cè)算顯示了如何精確而恰當(dāng)?shù)丶哟忠匀〉谩皟?yōu)雅而適宜的視覺(jué)效果?！钡湫偷墓诺渲桨ㄏＥD時(shí)期的3種，共有5種：多立克式、愛(ài)奧尼克式、科林斯式、羅馬式（塔司干式、復(fù)合式）。對(duì)于古希臘柱式的研究可謂是數(shù)不勝數(shù)，例如馬月蘭的《希臘神殿三種柱式設(shè)計(jì)風(fēng)格的由來(lái)》、黃玉梅的《西方古典建筑柱式語(yǔ)言研究》、佳熒的《永遠(yuǎn)的經(jīng)典——雅典衛(wèi)城》和許星海的《西方建筑中古典柱式的演變》等等，當(dāng)然還有很多研究古希臘文化、政治以及經(jīng)濟(jì)的方面涉及到關(guān)于柱式的研究其中最重要的是申子辰《尋找古希臘的女藝術(shù)家》、《古希臘民間藝術(shù)的性別特征》等等。我所研究的主題是在以上論文中得出的心得。他們這些學(xué)者給了我選擇此主題的方向和方法。希臘柱式有著特殊的歷史文化價(jià)值，它們代表了那個(gè)年代的智慧和人們對(duì)于人性的理解。