李天域

摘要：在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民物質(zhì)生活日益富裕了，但精神文化生活還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)需要深入挖掘地方文化資源，增加對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展的投入，發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，扶持民間社團(tuán)組織，培育文化能人。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；基層文化；建設(shè)

2016年寒假和暑假，筆者先后考察走訪了河南博愛、杞縣、汝南等縣的十幾個(gè)村莊，深深地感到，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民物質(zhì)生活日益富裕了，但精神文化生活還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。目前農(nóng)民整體文化素質(zhì)仍舊偏低，大部分農(nóng)民只有小學(xué)、初中文化水平，甚至還存在不少文盲。這不僅制約著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而且也阻礙著農(nóng)村文化事業(yè)的開展和農(nóng)民生活質(zhì)量的提高。

一、農(nóng)村基層文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

1. 農(nóng)村基層群眾文化活動(dòng)開展的不平衡，有的村開展的很好，有的村卻開展的很差；群眾文化活動(dòng)形式、內(nèi)容比較單一、陳舊，農(nóng)村可供居民進(jìn)行文化活動(dòng)的途徑、渠道、場(chǎng)地都非常有限；從事基層文化建設(shè)的人員缺乏，其素質(zhì)也參差不齊。

2. 文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用。政府非常重視建立農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，搭建農(nóng)村文化活動(dòng)平臺(tái)，如不少村建立了“農(nóng)家書屋”，但是據(jù)筆者了解，不少“農(nóng)家書屋”實(shí)際上形同虛設(shè)，農(nóng)民的借閱量非常少。書屋并沒(méi)有真正發(fā)揮群眾吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)、享受文化生活的作用。另外，還出現(xiàn)有部分農(nóng)村文化場(chǎng)所被出租或被擠占、挪作它用的現(xiàn)象。

3. 隨著農(nóng)民生活水平的提高，人們的文化消費(fèi)需求迅速增加，但缺乏鑒別能力和健康的消費(fèi)理念。在農(nóng)村文化市場(chǎng)上，大量低俗的文化產(chǎn)品如影視、音樂(lè)和書籍等蜂擁而入，各種盜版書刊、非法音像制品等被大量出售或出租，填充了農(nóng)村居民好奇卻又饑不擇食的文化需求，嚴(yán)重毒化了農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣。思想文化陣地，健康的文化活動(dòng)不去占領(lǐng)，低俗的東西必然乘虛侵入。比如農(nóng)村的賭博風(fēng)非常興盛，人們普遍認(rèn)為“大賭是違法，小賭是怡情”，法不責(zé)眾。賭博風(fēng)之所以屢禁不止，與群眾缺乏健康的有吸引力的文化活動(dòng)有密切關(guān)系。

4. 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被破壞嚴(yán)重，文化的多樣性喪失。例如寫春聯(lián)的習(xí)俗。過(guò)去，每逢春節(jié)，農(nóng)村每家每戶都要寫春聯(lián)，至少也要請(qǐng)人寫，春聯(lián)的內(nèi)容盡量符合各家自己的情況，一般不會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容完全重復(fù)的現(xiàn)象。但現(xiàn)在農(nóng)村很少有自己寫春聯(lián)的，幾乎都是在商店或街邊購(gòu)買工廠統(tǒng)一印制的春聯(lián)。這種靠機(jī)器大規(guī)模生產(chǎn)的春聯(lián)，造成了春節(jié)時(shí)家家戶戶大門上貼的春聯(lián)幾乎千篇一律，毫無(wú)新意。偶爾遇到哪家自己寫的春聯(lián)，也多是要么字體難看，要么對(duì)仗不齊。再如古民居是農(nóng)村民俗民風(fēng)重要的載體，具有極高的歷史文化價(jià)值。可是由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，現(xiàn)在的農(nóng)村住房樣式和風(fēng)格基本雷同，沒(méi)有任何特色，而且很多村莊的傳統(tǒng)古民居被破壞殆盡。

二、加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)的思考

1. 深入挖掘地方文化資源，精心打造特色文化，保護(hù)和發(fā)展有鮮明地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。做好農(nóng)村“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”發(fā)掘、保護(hù)和開發(fā)、利用工作；加強(qiáng)和加大農(nóng)村文化開發(fā)，針對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民需求生產(chǎn)和提供優(yōu)質(zhì)和優(yōu)秀的文化產(chǎn)品；發(fā)掘和保護(hù)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，如民間歌舞、地方戲曲、民間書畫、雕刻以及各種民間工藝等。

2. 增加對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展的投入，加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村文化事業(yè)離不開政府財(cái)力的扶持，各級(jí)政府應(yīng)從鄉(xiāng)情、村情出發(fā)，采取切實(shí)有效的措施，繼續(xù)實(shí)施廣播電視“村村通”和農(nóng)村電影放映工程，發(fā)展文化信息資源共享工程農(nóng)村基層服務(wù)點(diǎn)，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系。并調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，多渠道、多方位加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入，用于鄉(xiāng)、村文化站的硬件建設(shè)和改建、擴(kuò)建，逐步改變農(nóng)村文化設(shè)施落后的現(xiàn)狀。

3. 農(nóng)村是農(nóng)民自己的家園和希望的田野，農(nóng)村文化建設(shè)必須發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。只有貼近農(nóng)民群眾、貼近農(nóng)村生活、貼近農(nóng)村實(shí)際，結(jié)合農(nóng)民群眾的切身需要，用和諧的先進(jìn)文化引導(dǎo)他們，熏陶他們，凝聚他們，才能推動(dòng)新農(nóng)村各項(xiàng)工作順利開展。致富奔小康是新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)，也是廣大農(nóng)民最迫切的愿望，因此，農(nóng)村基層文化建設(shè)要主動(dòng)適應(yīng)廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的綜合性文化需求，特別是必須與農(nóng)民的致富需求結(jié)合起來(lái)。在滿足他們文化娛樂(lè)需求的同時(shí)，在各種文化活動(dòng)中融入更多的科技、法律、市場(chǎng)知識(shí)，讓他們學(xué)到更多致富本領(lǐng)和職業(yè)技能。

4. 結(jié)合實(shí)際鄉(xiāng)情、村情，扶持民間社團(tuán)組織，培育農(nóng)村文化能人。比如開展多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，培養(yǎng)新的文化工作者，并提高原有的基層文化工作者的素質(zhì)。讓這些文化能人帶領(lǐng)和推動(dòng)先進(jìn)文化在農(nóng)村生根開花。再如投入人員和經(jīng)費(fèi)發(fā)展農(nóng)村文化社團(tuán)，規(guī)范其組織，扶持其開展健康有益的農(nóng)村文化活動(dòng)。

“加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大意義”。健康的文化生活不僅可以使農(nóng)民的生活從物質(zhì)和精神上都得到提高，還能夠培育農(nóng)村文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)，也是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)中國(guó)文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-12-12.

（作者單位：鄭州外國(guó)語(yǔ)新楓楊學(xué)校）