高天方

【摘要】：全文將通過從國學層面進一步闡述其在高校設計課程中的創(chuàng)意作用。通過多年的教學實踐研究，本人發(fā)現(xiàn)以國學為主的傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素的設計特別能培養(yǎng)學生的綜合素質，更能迎合當下流行的“中國風”設計的需求。也正是基于此，借鑒國學思想中的精華，并用來指導高校設計課程中的創(chuàng)意，以國學文化引領設計創(chuàng)意教學的發(fā)展。希望全文研究對于推動創(chuàng)意教學領域提供一定的參考價值。

【關鍵詞】：國學智慧；高校設計；創(chuàng)意指導

一、前言

眾所周知，中國的設計創(chuàng)意起始就以國學文化中的優(yōu)秀元素為起點，如何將這種國學文化延伸到現(xiàn)代高校設計課程中來，并對學生進行創(chuàng)意思維的引導呢？近幾年本人就開始了這方面的研究。希望通過鑒國學思想中的精華，并用來指導高校設計課程中的創(chuàng)意，以國學文化引領設計創(chuàng)意教學的發(fā)展。希望全文研究對于推動創(chuàng)意教學領域提供一定的參考價值。

二、國學智慧激發(fā)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

高校設計課程本是一種創(chuàng)造性的思維活動，在創(chuàng)意教學過程中，我們可以利用國學智慧激發(fā)學生思維的廣度和深度，乃至想象力、敏捷性等多方面的創(chuàng)意思維訓練。具體來說：

（一）培養(yǎng)學生的好奇心

作為學生來說，針對設計的好奇心是趨勢開展創(chuàng)意設計的一個重要因素。大學生學處于一個青春期，而國學中一些優(yōu)秀的文化元素，能最大限度的在設計手法上實現(xiàn)古今完美結合。在課堂上向學生推薦一些相關作品，引起學生的興趣。如在課堂上將《詩經》里提及的“蕭管備舉”引入課堂，并向學生說這就是古代一種針對蕭管的廣告設計；又如把孔子在春秋時期的游學之事當做宣傳自己的個人品牌設計等。在高校設計課程中，不僅讓學生掌握了設計的理論知識與基本技術，還要讓其在好奇心的驅使下主動把所學應用于實際，從而不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，善于創(chuàng)新，通于探索，進一步發(fā)揮高校設計課程中創(chuàng)意思維的內核。

（二）培養(yǎng)學生的對設計的興趣

設計是作品的靈魂，而創(chuàng)意是設計的靈魂。正是基于此，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)意思維的前提就必須讓學生對設計產生濃厚的興趣。而國學領域就有很多方面可以激發(fā)學生的興趣，開闊學生的視野，從而使學生設計出來的作品更加具有個性靈感。如早在七千年前就出現(xiàn)的“神農集市”，《易經》曾就對此作品進行精妙詮釋。在課堂上向學生展示其作品，然后引導學生展開豐富的想象力，以神農氏作、市不預賈等一系列國學語言，讓學生展開豐富的想象，引導學生針對主題進行自我設計，從而進一步調動學生對于設計的興趣。

（三）培養(yǎng)學生懷疑精神

國學中就曾有過這樣一句話：“學從疑生，疑解則學成?！睂⑦@一理念引入教學中，讓學生在設計課程中培養(yǎng)懷疑精神。就針對創(chuàng)意引導來說，讓學生從懷疑到發(fā)現(xiàn)結論的過程就是一種創(chuàng)意思維活動的過程，通過課堂上向學生展示一些古代流傳至今的廣告設計作品，讓學生從中進行分析，并進行自我設疑，自我否定，自我評析。

三、高校設計課程中創(chuàng)意思維的國學引導教學方法

本人也曾多次在高校設計課中，利用國學激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，有益于學生對于設計更深入的探究。

（一）國學智慧的教學重構

中國傳統(tǒng)文化博大精深，這其中還有不少針對設計方面的圖片展示，但其結構繁復、形式陳舊，并不符合現(xiàn)代審美的理念。所以在上課之前，將這些國學傳統(tǒng)的文化以及相關的設計圖片對學生進行創(chuàng)意指導時，要提前了解國學傳統(tǒng)圖片的內涵，分析其中的主要設計特點，注重將重點細節(jié)設計加以提煉，并提取設計的形，結合現(xiàn)代中的打散、錯位、切割、變異等形式，進一步深入分解，轉變，重構衍生形揉合到對學生的創(chuàng)意指導中。這種指導，讓學生激發(fā)興趣，給予設計方面以源源不斷地靈感。

（二）國學智慧引入課程理念

在進行設計課程中的創(chuàng)意教學的前提，就必須先進行課程理念的創(chuàng)新。因為只有將國學智慧引入設計課程理念，這樣才能收到良好的效果。國學智慧與設計的思想意識形態(tài)都是相通的，都是以美為基礎，設計即為美，國學也是大眾對于美的追求與祈盼。正是基于此，我們更要從國學審美角度進行課程理念的創(chuàng)新，讓學生開展創(chuàng)意設計時，首先要追求美感，提高國學智慧中審美度，從而對創(chuàng)意所表達的效果有一個良性開端。

（三）國學智慧融入教學方法

為進一步激發(fā)學生的創(chuàng)意，需要將國學智慧引入教學方法。以下是本人上課時所借鑒國學中的具體方法：

1.人本管理法可以讓創(chuàng)意更加自由

人本管理法是一種凸顯生為本的教學方式。我國朝代中只要實行“仁治”即可以列作“人本管理”。我國的政策中很多標榜和諧相處的模式背后都是以最廣大人民的根本利益出發(fā)，也可以是說一種人本治國之道。所以在進行創(chuàng)意引導時，要將學生放在主導地位，老師放在輔助地位，這樣學生的創(chuàng)意思維會更加自由。

2.無為而治法可以讓創(chuàng)意更加的民主

“無為而治”的思想是出自老子所云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！边@思想的內涵是在表達“無為管理”也能達到“四兩搏千斤”的效果。老子的無為而治的言論站在馬克思主義哲學的層面凸顯的就是事物對立的兩面性，事物是矛盾構成體，而矛盾會不斷轉化，而轉變的方式就是順其自然。同樣贊同此種觀點的也有莊子，他曾提及“以無為為?！本褪侵钢饕詿o為來治理天下。對于在設計課程中進行創(chuàng)意思維引導，不需要刻意進行管理，學生可以自行在中國古代設計圖片中自行調節(jié)，相互引導，這樣創(chuàng)意思維則更加民主，讓學生在設計課程中進一步感受到自由和快樂。

四、結語

設計不是國外引進的，中國五千年文明，早就已經有設計的存在。只是古代的設計意識沒有像現(xiàn)在得到這么迅猛的發(fā)展。就高校設計課程來說，創(chuàng)意教學一直是教育工作者研究的熱門課題。本人研究還只是在初級階段，未來還將進行更深入的研究。

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