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        品味“四君子”的人生智慧

        2016-05-30 02:53:54范月琴
        江蘇陶瓷 2016年4期
        關(guān)鍵詞:四君子圓器品茗

        范月琴

        中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,對(duì)世人影響深遠(yuǎn),比如,“四君子”就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典題材之一。古人以梅、蘭、竹、菊合稱四君子,用以比喻君子高尚的品德。梅,探波傲雪,高潔志士;蘭,深谷幽香,曠世賢達(dá);竹,清雅澹泊,謙謙君子;菊,凌霜飄逸,世外隱士。他們都沒(méi)有媚世之態(tài)、遺世而獨(dú)立,四君子成為中國(guó)文人高潔人格的象征,也是詠物詩(shī)文字畫(huà)常見(jiàn)的題材,明代文人黃鳳池便輯有《梅竹蘭菊四譜》,并從此確立了梅、蘭、竹、菊并立的四君子格局。

        紫砂藝術(shù)是一門(mén)具有深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)手工藝,與中華傳統(tǒng)文化有著天然的密切聯(lián)系,充分汲取傳統(tǒng)文化的精髓,并因此不斷豐富自身內(nèi)涵。梅、蘭、竹、菊四君子自古以來(lái)就是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中炙手可熱的題材,精品佳作不勝枚舉。于是人們?cè)谄奋倪^(guò)程中,更能體會(huì)到來(lái)自傳統(tǒng)文化的情懷熏陶。紫砂“四君子”組壺(見(jiàn)圖1)共由四把壺組成,分別對(duì)應(yīng)梅、蘭、竹、菊,其取材鮮明、立意清晰,通過(guò)富有創(chuàng)意的造型和裝飾,將“四君子”的寓意用紫砂藝術(shù)語(yǔ)言詮釋出來(lái),表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)特征。

        紫砂壺的造型十分豐富,主要分為幾何形體、自然形體、筋紋形體三大類,幾何形體又分為圓器和方器二種。這些造型或單獨(dú)成壺,或成套搭配,通過(guò)制壺藝人精妙的創(chuàng)意,呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)形象。紫砂“四君子”首先以十分具有個(gè)性的造型來(lái)傳遞其內(nèi)涵,四把壺的主體造型一致,均為圓潤(rùn)飽滿的圓器,而嘴、把、鈕等細(xì)節(jié)部位則采取了模仿自然形體的表達(dá)技巧,分別將梅、蘭、竹、菊的形態(tài)特征融入壺型中,并與主體相協(xié)調(diào)??梢哉f(shuō),這四把壺十分準(zhǔn)確地把圓器和自然形體造型融為一體,進(jìn)而更好地表現(xiàn)出“四君子”所蘊(yùn)含的文化含義。整體而言,點(diǎn)、線、面三者是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素,面須光則光、須毛則毛,線須直則直、須曲則曲,點(diǎn)須方則方、須圓則圓,都不能有半點(diǎn)含糊,而這四把壺便充分做到了這一點(diǎn)。壺身飽滿,腹部鼓出,上下略向中間壓,表現(xiàn)出一種張力。曲線從壺肩延至壺底。平蓋造型簡(jiǎn)潔,壓于壺口,上下嚴(yán)絲合縫,更顯得統(tǒng)一和諧。整體珠圓玉潤(rùn),比例協(xié)調(diào),勻稱流暢,可謂剛?cè)岵?jì)、厚而不重、骨肉亭勻。三彎短壺嘴、圈把、折枝壺鈕等造型風(fēng)格也相一致,其比例一致,但每一把壺又分別選取梅、蘭、竹、菊的枝干成型,巧奪天工,其細(xì)節(jié)刻畫(huà)栩栩如生而趣味盎然,枝干上的紋路與節(jié)疤皆清晰可見(jiàn),枝干彎折曲度自然,力度更是恰到好處,營(yíng)造出蓬勃向上的生命力量。

        紫砂壺的造型與裝飾向來(lái)是相輔相成的。在紫砂“四君子”組壺上,點(diǎn)綴的裝飾物更將其意境推向了極致。相比于取枝干一隅的造型,裝飾則更為貼近梅、蘭、竹、菊自然界中本質(zhì)的形象,并以裝飾中的貼塑手法,將梅花、蘭花、竹葉和菊花在壺體上巧妙地表現(xiàn)出來(lái),花與葉或于壺身或于壺蓋,妙趣橫生,景自天成。同時(shí),更用黃色泥點(diǎn)綴花蕊、花瓣,更覺(jué)鮮艷逼真。色彩的搭配與主體的風(fēng)格營(yíng)造出視覺(jué)上的沖擊效果,給人以耳目一新、過(guò)目不忘的感覺(jué),亦使四君子的氣宇風(fēng)采表現(xiàn)得更為具體。

        “人間珠玉安足取,豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土。”珍貴無(wú)比的紫砂泥,造就了宜興紫砂輝煌的歷史文化,也帶來(lái)了品茗賞壺的雅趣。歲月流逝,今天人們依然延續(xù)著這門(mén)古老的手工藝。紫砂“四君子”組壺不僅呈現(xiàn)出梅、蘭、竹、菊的自然美,更將高尚的人格力量、道德情操和文化內(nèi)涵注入其中,帶給人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的觀念和追求卓越人格的動(dòng)力。久居都市的人們,在日新月異的現(xiàn)代生活中,時(shí)時(shí)處于身心緊張的疲憊狀態(tài)中?!八木印苯M壺與中國(guó)傳統(tǒng)文化密切相關(guān),用其品茗,人們仿佛能夠自然而然地受其熏陶,也仿佛找尋到了一方屬于自己的清靜之地。

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