曹淇

【摘要】：室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)使用者的需求，結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)與藝術(shù)手法設(shè)計(jì)出符合使用者品味的室內(nèi)環(huán)境。它有著物質(zhì)和精神兩方面的需求，物質(zhì)要求是設(shè)計(jì)出安全健康舒適的環(huán)境，并且經(jīng)濟(jì)實(shí)用。本文對(duì)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的區(qū)別進(jìn)行了分析，并提出了室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的相關(guān)思索，對(duì)于提升陳設(shè)藝術(shù)有一定的參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】：室內(nèi)陳設(shè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)

引言：陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在理論上主是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)、功能需求、審美要求、工藝特點(diǎn)等因素，精心設(shè)計(jì)出高舒適度、高藝術(shù)境界、高品位的理想環(huán)境的藝術(shù)。 陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)還是有很大的不同的。另外，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要加強(qiáng)更多的創(chuàng)新探索。

一、關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)與室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的關(guān)系

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)不可分割的重要組成部分，二者均要解決室內(nèi)空間形象設(shè)計(jì)和裝修中的裝飾問題，家具、織物、燈具、綠化等眾多問題，以及設(shè)計(jì)、挑選、設(shè)置等問題。相悖之處在于側(cè)重面和研究的深度不同，陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是在大體創(chuàng)意下，作進(jìn)一步深入細(xì)致的具體設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出文化層次，以獲得增光添彩的藝術(shù)效果。所以室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種相輔相成的枝葉與大樹的關(guān)系，不可強(qiáng)制分開，只要存在室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)境，就會(huì)有室內(nèi)陳設(shè)的內(nèi)容，只是多與少，高雅與低俗的區(qū)別。但在某種特殊情況下，如室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)要素較多，可形成室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)為主的室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境。在這種情況下，室內(nèi)陳藝術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)該說就是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)。而室內(nèi)又可以分為各種不同的區(qū)域。各種空間環(huán)境形態(tài)不同、性質(zhì)各異，必須給予充分的考慮和完美形式，才能滿足特殊性質(zhì)的需求，創(chuàng)造獨(dú)特的公共環(huán)境氛圍。

二、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)對(duì)時(shí)代脈搏的把握

新時(shí)期，文化發(fā)展給人們帶來的影響不亞于經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人們帶來的影響，這也是當(dāng)代的時(shí)代特征。在各類文化迅速發(fā)展的今天，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)對(duì)時(shí)代特征把握具有自身的特點(diǎn)。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)崇尚消費(fèi)文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)“重裝飾、輕裝修”的理念，軟裝飾行業(yè)市場(chǎng)前景廣闊，可以說室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)到了一個(gè)以精神文化消費(fèi)為特征的消費(fèi)時(shí)代。消費(fèi)文化對(duì)設(shè)計(jì)的影響直接反映到設(shè)計(jì)作品中，成為新的價(jià)值觀和精神取向，這也必將推動(dòng)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的向前發(fā)展。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)崇尚生態(tài)文化。生態(tài)文化是人與環(huán)境和諧共處、持續(xù)生存、穩(wěn)定發(fā)展的文化。生態(tài)文化理念要求室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)要考慮材料的環(huán)保性、節(jié)能性、可循環(huán)再生性，重視“以人為本”的舒適性，陳設(shè)物品要符合不同使用者的不同需求，加強(qiáng)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的生態(tài)設(shè)計(jì)研究，對(duì)正確處理人與自然之間的關(guān)系，建立和諧有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，維護(hù)良好的室內(nèi)生態(tài)環(huán)境起著非常重要的作用。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)崇尚非物質(zhì)文化。在一個(gè)全新的室內(nèi)空間之中，空間的形式和陳設(shè)語言能激蕩起人們的靈魂，觸發(fā)人們的體驗(yàn)和感悟，并引發(fā)聯(lián)想。這種空間形態(tài)與人主體之間的信息交流，所表現(xiàn)的不只是表面形式，而更是一種人類特有的文化，即非物質(zhì)文化。它所表達(dá)和傳遞的目的側(cè)重于非物質(zhì)的功能、情感及文化等。

三、關(guān)于加強(qiáng)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的創(chuàng)新探索

一是豐富個(gè)性化內(nèi)容，體現(xiàn)展品地域特色。內(nèi)容設(shè)計(jì)是個(gè)性化空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵步驟，首先要確定以什么樣的指導(dǎo)思想去形成展覽的主體脈絡(luò)。主題的確定，要經(jīng)過反復(fù)提煉，反復(fù)討論才能形成。堅(jiān)持廣泛交流和未來發(fā)展，以新穎、獨(dú)特、藝術(shù)、趣味等為設(shè)計(jì)理念，引發(fā)觀眾好奇心理，從而達(dá)到兩個(gè)效益雙豐收的目的。諸多的展陳元素中，地域特色是個(gè)性化空間所最常見的，地域特色與展陳內(nèi)容相結(jié)合能有效形成個(gè)性化的主題，地域文化特色是當(dāng)?shù)厝宋木竦募蟹从?，是?dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的濃縮，它是一個(gè)地區(qū)區(qū)別于另一地區(qū)的顯著標(biāo)志。室內(nèi)陳設(shè)的內(nèi)容應(yīng)著重反映地域文化的個(gè)性特色，發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì)。

二是采用動(dòng)態(tài)的、異節(jié)奏的空間布局形式。室內(nèi)陳設(shè)具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，所以在空間的設(shè)計(jì)上應(yīng)注重采用動(dòng)態(tài)的、異節(jié)奏的展陳形式，這是由室內(nèi)陳設(shè)的性質(zhì)和人的因素決定的。人在室內(nèi)陳設(shè)中處于參觀運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，是在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)并獲得最終的空間感受。在滿足功能的同時(shí)，讓人感受到空間變化的魅力和設(shè)計(jì)的無限趣味是塑造個(gè)性化室內(nèi)陳設(shè)常用的手法。

三是注重空間的功能性與安全性。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)是建立在以人為本的基礎(chǔ)上，所以在進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)空間功能的合理化、使用的舒適化以及確保空間具有符合要求的安全性。功能性與安全性是室內(nèi)陳設(shè)最基本的基本屬性，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該對(duì)空間的功能進(jìn)行定位，讓室內(nèi)陳設(shè)的建筑設(shè)計(jì)與后續(xù)的陳列設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系，使空間具備觀展功能的同時(shí)，即方便保護(hù)展品安全又保證觀者的安全。

四是注重人的視覺和心理體驗(yàn)。人賦予了室內(nèi)陳設(shè)的第四維性，使它從虛幻的狀態(tài)通過人在展陳環(huán)境中的行動(dòng)顯現(xiàn)出實(shí)在性，同時(shí)人在對(duì)這種空間的體驗(yàn)過程中，獲得全部的心理感受?！叭恕笔鞘覂?nèi)陳設(shè)最終服務(wù)的對(duì)象，所以人作為高級(jí)動(dòng)物在精神層面上的需求是展陳設(shè)計(jì)必須滿足的一個(gè)方面。室內(nèi)陳設(shè)需要滿足人在物質(zhì)和精神上的雙重需求，這是在進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)分析時(shí)的基本依據(jù)。個(gè)性化的室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)更加注重人的視覺和心理體驗(yàn)，空間的個(gè)性化創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過程，必須考慮到功能性與審美性，更重要的是它的感知和體驗(yàn)由不同使用者完成。因此對(duì)于個(gè)性化室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計(jì)上應(yīng)充分考慮不同層次、不同階段、不同年齡的使用者的需求，使各個(gè)層次的人們都能真正參與與感受到個(gè)性化室內(nèi)陳設(shè)的魅力所在。室內(nèi)陳設(shè)不只是滿足人們視覺的盛宴，更應(yīng)該是公眾信息來源、文化交流、接受教育的場(chǎng)所，是展品與大眾溝通的媒介。因此在室內(nèi)陳設(shè)中重視人的精神層面的交流與互動(dòng)，讓大眾從觀展的過程中受益，以實(shí)現(xiàn)精神層面的啟迪。

四、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的感悟

綜上所述，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)已逐漸成為建筑以外的單獨(dú)學(xué)科。其發(fā)展的趨勢(shì)要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師以人為本，堅(jiān)持崇尚自然、綠色裝修的設(shè)計(jì)理念，走向規(guī)范化、工廠化、科技化的道路。

[1] 張倩文：《室內(nèi)設(shè)計(jì)的東西方文化體現(xiàn)與其人性化思考》，《價(jià)值工程》，2012年第5期。

[2] 劉文金、唐立華：《當(dāng)代家具設(shè)計(jì)理論研究》，中國林業(yè)出版社，2012年版。

[3] 李盛萱：《基于傳統(tǒng)文化的“新中式”室內(nèi)陳設(shè)表現(xiàn)形式的研究》，中南林業(yè)科技大學(xué)碩士論文，2012年。