何夢瑤

【摘要】：法國浪漫主義時(shí)期在音樂的發(fā)展上也形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)形式，沙龍音樂就是那個(gè)時(shí)期的一個(gè)代表性的音樂形式。是以一種沙龍的形式，將一些音樂家齊聚起來進(jìn)行創(chuàng)作與欣賞，在這個(gè)過程中很多的音樂大家都沉浸在音樂沙龍這樣的一個(gè)環(huán)境之中，沙龍也成為了很多的音樂作曲家與演出者生活的大部分內(nèi)容。但是就是這樣的一種貴族音樂大家聚集的沙龍，卻被人評價(jià)為是庸俗、低端的活動，而相反的平民參與的活動比如歌劇、舞臺劇等等卻被認(rèn)為是高雅的藝術(shù)活動，這也將是下文中重點(diǎn)闡述的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】：法國；浪漫主義時(shí)期；沙龍音樂；研究

一、法國浪漫主義時(shí)期的音樂沙龍

沙龍起源于十七世紀(jì)，那個(gè)時(shí)候很多的貴族都喜歡將自家的客廳變?yōu)闇贤ń浑H的場所，在這個(gè)場所中有詩人、作家、音樂家等等一些藝術(shù)大家，他們聚在一起喝茶聊天并且各自表達(dá)自身的觀點(diǎn)，由于每次聚會的時(shí)間都在晚上透著朦朧的燈光，所以有人就開始稱之為沙龍音樂，到了浪漫主義時(shí)期這種沙龍?jiān)絹碓蕉?，成為了一種文學(xué)現(xiàn)象。在這種沙龍中主持人都是一些優(yōu)雅知書達(dá)理的貴婦人或者是公主，發(fā)起者也都是貴族，參與的人都是一些較為出名的音樂名士如肖邦、李斯特等等。這種沙龍有著自身獨(dú)特的意義，這些音樂家聚在一起演奏著自己的音樂然后進(jìn)行討論，這種方式可以激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，也可以不斷的完善自身的作品，所以現(xiàn)存很多的音樂精品很多都是在音樂沙龍里產(chǎn)生的。

二、法國沙龍的特征

法國沙龍有著幾點(diǎn)比較明顯的特征，一般情況下都是固定的一周舉辦一次，而且都是在晚上；沙龍里可以自愿的進(jìn)行組合然后在這個(gè)組合中高談自己的觀點(diǎn)；參與的人數(shù)很少一般都是一個(gè)小圈子，而且參與的人都是各自領(lǐng)域的大家，所以他們所發(fā)出的觀點(diǎn)與言論都具有權(quán)威性。沙龍從本質(zhì)意義上來說就是男女參與的非正式的聚會，但是在這種聚會上可以自由的抒發(fā)自身的觀點(diǎn)，這也是一場思想的交融，有著較高的藝術(shù)價(jià)值。在沙龍中人們看中的是一個(gè)人的才華，而金錢地位在沙龍中是處于次要地位的，這也就鼓勵(lì)了這些藝術(shù)家們可以隨意的高談闊論，擁有卓越的才華在沙龍之中就會受到擁護(hù)與尊敬。沙龍是非正式的聚會，這種非正式就體現(xiàn)在沙龍的隨意與自由上，這也是法國沙龍的一個(gè)突出的特點(diǎn)。

三、法國浪漫主義時(shí)期沙龍音樂與音樂家

浪漫主義時(shí)期法國沙龍開始逐漸的興盛并且達(dá)到了一個(gè)鼎盛的時(shí)期，貴婦人都將自家寬敞的客廳提供給那些藝術(shù)家，供他們在此表達(dá)觀點(diǎn)進(jìn)行一場思想上的碰撞。在這個(gè)過程中法國的音樂、建筑、文學(xué)、戲劇等等藝術(shù)形式都進(jìn)入了一個(gè)巔峰時(shí)期，這也證實(shí)了法國沙龍所帶來的強(qiáng)大影響力。

（一）沙龍中的音樂創(chuàng)作與演出

在音樂沙龍之中鋼琴一直是十分重要的樂器，貫穿于音樂沙龍的整個(gè)發(fā)展時(shí)期，所以一些鋼琴家在音樂沙龍中也逐漸的受到重視，并且出名得到各方面的關(guān)注與欣賞，如肖邦、舒伯特就是典型的代表。舒伯特在此之前一直是個(gè)默默無聞的普通人，但是由于他的音樂創(chuàng)作十分的適合于沙龍和一些小型的演奏會，所以在沙龍中迅速的成名，得到了很多的人關(guān)注，并且他的音樂曲目也成為了沙龍音樂的寵兒。不僅如此還有很多的名流貴族為他舉辦“舒伯特之夜”讓他真正的成為了一個(gè)大人物，這也是沙龍給很多普通人帶來的福利。還有一位就是肖邦，肖邦是一位無可爭議的天才，而他的所有名譽(yù)與天賦都是在沙龍中得以實(shí)現(xiàn)，肖邦由于他本身的詩人特質(zhì)與細(xì)膩且敏感的情感，形成了他特有的音樂風(fēng)格，在法國浪漫主義時(shí)期這種獨(dú)特的音樂創(chuàng)作風(fēng)格也為沙龍音樂注入了新鮮的血液。肖邦的音樂跟其自身的性格一樣，總是能夠表達(dá)出人類情感中最為細(xì)膩的部分，讓人為之沉迷在其中品出一種詩意。而且這種音樂風(fēng)格影響了后世的音樂發(fā)展，肖邦也是人類音樂發(fā)展過程中的靈魂級別的音樂大師。

（二）沙龍音樂的特色

沙龍音樂的特色與其形成環(huán)境有著極大的關(guān)系，沙龍音樂主要呈現(xiàn)的是一種輕松明快的風(fēng)格，賦予了一種獨(dú)特的游戲性質(zhì)，其實(shí)這種音樂形式最早出現(xiàn)于法國的鍵盤音樂，而沙龍音樂是在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)上的升華，讓音樂的整體表現(xiàn)更趨向于一種優(yōu)雅化。在演奏的過程中呈現(xiàn)出一種詩意化的情境，而期間的繁文縟節(jié)也成為了一種特定的形式，這也就培養(yǎng)出了一種獨(dú)有的姿態(tài)和立場，將沙龍音樂的具體特色表現(xiàn)了出來使其顯得獨(dú)樹一幟。而沙龍音樂的另外一個(gè)明顯特點(diǎn)就是在演出的過程中對于手指的靈活度有著較高的要求，受其影響其音樂也大都呈現(xiàn)出一種輝煌靈動的風(fēng)格。這個(gè)特點(diǎn)的呈現(xiàn)與演奏者的基礎(chǔ)技藝有著很大的聯(lián)系，一般有著高超技藝的音樂家或者演奏者會贏得喝彩，并且能夠一舉成名受人追捧。音樂愛好者可以通過這樣的一種方式展示自己的音樂才能，根據(jù)得到的喝彩與贊賞來實(shí)現(xiàn)自身的藝術(shù)成就，這在某種意義上也是一種積極向上的音樂態(tài)度的象征。

由于沙龍本身就是一個(gè)小型的交際聚會，在這種環(huán)境中就要求有一種與其概念相適應(yīng)的樂器進(jìn)行配樂演奏，而幾乎全能的樂器鋼琴在此就顯示出了自己的作用，鋼琴是貫穿于沙龍文化發(fā)展始終的一種樂器，沙龍上的音樂演奏多是以小型音樂體裁為主，其中就有圓舞曲、浪漫曲、狂想曲、集成曲、夜曲、變奏曲、幻想曲，而其中以圓舞曲、浪漫曲、集成曲最具有代表性。圓舞曲是一種較為大眾化的一種音樂，又稱華爾茲。這種音樂節(jié)奏輕快、優(yōu)美，跳舞的時(shí)候都是以一種男女對跳的形式，所以由于這種獨(dú)特的形式很適應(yīng)于沙龍的特有性質(zhì)很快就遍布了巴黎的各個(gè)沙龍聚會之中，并且廣受歡迎。圓舞曲由于自身的特性，在沙龍成立之初為了照顧到參加聚會的人，保留了基礎(chǔ)的交際功能，不僅僅可以促進(jìn)彼此之間的交流，還能夠讓他們有一種附庸風(fēng)雅的資本，并且這種圓舞曲在演奏上較為簡單，所以迅速的在沙龍中蔓延開來。而浪漫曲則是一種較為隨意的音樂種類，在形式上較為自由沒有太多規(guī)則，這也很適應(yīng)于沙龍的本身特色，浪漫主義時(shí)期很多的演唱者會在一晚上趕赴好幾個(gè)沙龍?jiān)诿總€(gè)沙龍中唱上幾首浪漫曲，立刻又轉(zhuǎn)往下一個(gè)沙龍。浪漫曲的分類其實(shí)不能下一個(gè)明確的定義，不同的音樂家都會根據(jù)各自不同的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行分類，大致上都是按照其內(nèi)容與表達(dá)的情感來進(jìn)行分類，例如有歷史浪漫曲、戲劇浪漫曲等等。集成曲顧名思義是一種音樂的合體，是一種膾炙人口相互傳頌的舞曲，相對來說其形式與內(nèi)容更加的隨意。

四、沙龍音樂的社會功能與沙龍的意義

沙龍音樂是一種音樂的形式，在法國浪漫主義時(shí)期成為了一種標(biāo)志性的音樂社交活動，它已然上升為一種社會性質(zhì)的音樂活動，自身也有了特殊的社會功能，所以應(yīng)該從其本質(zhì)意義上來談?wù)撋除堃魳返拇嬖谝饬x。

（一）沙龍音樂的社會功能

在沙龍音樂的發(fā)展過程中一直都吸引著社會各方的關(guān)注，很多的報(bào)紙和評論家都對于沙龍音樂進(jìn)行評價(jià)，其中最為突出就是舒曼。他在各大報(bào)紙上都發(fā)表了很多對于沙龍的評價(jià)，其內(nèi)容有褒義也有貶義。他贊揚(yáng)了沙龍音樂是一種積極的社會行為，也十分的贊賞肖邦的音樂。但是他也指出了沙龍音樂是浮華的沒有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容的音樂形式，就是一群貴族的一種自認(rèn)為有著高雅情趣的音樂聚會，但是其實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻是腐朽不堪的。但是單單從音樂的角度來看，沙龍音樂是有著自身存在的特定價(jià)值的，音樂的社會功能就是給人以一種特定的情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)無關(guān)生活只關(guān)乎于體會。而沙龍音樂可以給人帶來愉悅，這也就是在另一種程度上實(shí)現(xiàn)了自身的社會功能。

但是要是從美學(xué)與倫理的角度來看的話，這種對于沙龍音樂的批判也十分的有道理，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的歐洲藝術(shù)界的創(chuàng)作思想是十分激進(jìn)的，他們提倡所創(chuàng)作出來的作品不管是音樂、文學(xué)還是戲劇，都應(yīng)該有自身的教育價(jià)值與生命價(jià)值，都應(yīng)該對于社會的發(fā)展起到某種特定的推動力。但是沙龍音樂就完全違背了這樣的激進(jìn)思想，它是以娛樂為目的的音樂形式，沒有教化意義也沒有對社會的發(fā)展起到推動作用，集中在上流社會不可能有什么重大的題材活動，都是以愉悅心情為主要的目的。所以在那種藝術(shù)激進(jìn)的環(huán)境之下這種音樂形式必定會受到批判，從時(shí)期背景出發(fā)這種評價(jià)也是十分的合理。其實(shí)這種沙龍音樂與現(xiàn)如今的流行音樂十分的相似，現(xiàn)如今很多的音樂都是沒有什么太深的藝術(shù)價(jià)值與思想價(jià)值，只要旋律好聽都會受到廣大群眾的歡迎，并且傳播的速度還非常的快。現(xiàn)如今的流行音樂就是給廣大群眾提供一份精神上的歡愉，這也是實(shí)現(xiàn)了音樂的一種社會價(jià)值，所以沙龍音樂實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)法國上流社會的流行音樂。到了二十世紀(jì)二十年代沙龍音樂開始逐漸的淡出了法國貴族的生活，因?yàn)樯除堃魳放c社會交際有著極為密切的聯(lián)系，所以要在一個(gè)特定的社會背景之下才能夠發(fā)展。而到了二十世紀(jì)社會風(fēng)氣發(fā)生了很大的變化，貴族婦女開始轉(zhuǎn)向塑造自己的淑女形象并且也開始從事一些解放性質(zhì)的工作，而一些大型的戲劇類藝術(shù)活動也替代了沙龍音樂的社會愉悅功能，所以這種音樂聚會的形式開始逐漸的被貴族們忘卻，也失去了沙龍音樂的主要社會功能。

（二）沙龍對于世界音樂發(fā)展的意義

在法國浪漫主義時(shí)期沙龍中誕生了很多位音樂大家，在沙龍之中他們創(chuàng)作音樂，在這種特定的環(huán)境之下不斷的激發(fā)著他們的創(chuàng)作靈感，這是沙龍音樂對于音樂發(fā)展所作出的最大貢獻(xiàn)。沙龍給了平民階級一個(gè)很好展示空間，也推動了世界音樂的發(fā)展。沙龍為很多的音樂家提供了交流的場所，在這個(gè)場所中他們可以表達(dá)自身的想法，也可以對于別人創(chuàng)作的音樂進(jìn)行評價(jià)。在這個(gè)過程中音樂家們可以不斷的改進(jìn)自身的作品，很多偉大的音樂作品就是這樣誕生的。在肖邦的筆記中關(guān)于他在巴黎的那段歲月他寫了很多的音樂創(chuàng)作計(jì)劃，在筆記中他表達(dá)了在沙龍之中音樂交流的一種美感，人類語言交流的最高境界就是音樂，而音樂的形成就是情感。還有就是音樂沙龍的出現(xiàn)改變了很多音樂家的社會地位，他們通過在沙龍中演奏之后得到贊同與認(rèn)可，同時(shí)也提升了自己的知名度。在有了一定的知名度之后音樂家開始成為了一個(gè)個(gè)體，他們必須去面對社會，只有得到更多的認(rèn)可與知名度才能提升自己的收入，這個(gè)過程中音樂沙龍已經(jīng)成為一種社會活動并且與利益掛鉤。但是音樂沙龍給了他們一個(gè)自由的發(fā)揮空間，提供了一個(gè)更好的平臺。浪漫主義時(shí)期的法國社會構(gòu)成是沙龍音樂出現(xiàn)的本質(zhì)原因，在那個(gè)社會中人們對于藝術(shù)的一種憧憬達(dá)到了一定的高度，對于自身的藝術(shù)要求也融入了他們的血液之中，成為了生活中不可分割的一個(gè)部分。而沙龍實(shí)則就是一種聚會，一些趣味相投的人聚在一起表達(dá)自己的觀點(diǎn)，交換彼此的心得。沙龍其實(shí)就是一個(gè)信息交換的中心，其社會價(jià)值也在這里得以體現(xiàn)。而沙龍音樂則是在一種輕松的環(huán)境之下所創(chuàng)造的一種音樂形式，主要的功能就是給人帶來愉悅，在現(xiàn)如今看來這種音樂形式的存在是十分必要的，它有著自身的美學(xué)價(jià)值與社會功用也深刻的影響著后世音樂的發(fā)展。

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