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        淺析高中思想政治教學(xué)情境的設(shè)置

        2016-05-30 18:06:47丹增拉姆
        小說(shuō)月刊·下半月 2016年7期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義政治課建構(gòu)

        丹增拉姆

        眾所周知,思想政治課由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因,一方面相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)其抱有偏見(jiàn),認(rèn)為它“假、大、空”而不可信、不實(shí)用,這種觀念使他們對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒,學(xué)習(xí)缺乏積極性,學(xué)習(xí)效果較差:另一方面,在傳統(tǒng)的教學(xué)中往往把枯燥的理論硬塞給學(xué)生,忽視學(xué)生的主體性和探究能力的培養(yǎng),知識(shí)與技能作為教與學(xué)的對(duì)象被人為地從它們實(shí)際運(yùn)用的情境中抽象了出來(lái),造成了理論和實(shí)踐明顯的脫節(jié)。如何改變思想政治課傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高高中思想政治課教學(xué)質(zhì)量和水平,這成了我們必須思考的問(wèn)題。

        通過(guò)教師學(xué)習(xí)相關(guān)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置具體生動(dòng)的教學(xué)情境改變教學(xué)模式,是解決此問(wèn)題的一個(gè)行之有效的途徑。這也符合我國(guó)新課程改革的要求。

        一、教學(xué)情境設(shè)置的理論依據(jù)

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人的幫助,包括師生之間、生生之間的協(xié)作、交流、利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到新的知識(shí),達(dá)到對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求,也就是說(shuō),在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,“教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析,還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一”。

        二、如何在思想政治課中設(shè)置教學(xué)情境

        教學(xué)情境的設(shè)置要求教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境,有利于引導(dǎo)學(xué)生自主探究。那么,如何設(shè)置教學(xué)情境?

        1.設(shè)置問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

        思維過(guò)程是從問(wèn)題開(kāi)始的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),“學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的”。即使是有些問(wèn)題他們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò),沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但是當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在他們面前時(shí),他們還是會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn),依靠他們的認(rèn)知能力,形成對(duì)問(wèn)題的解釋?zhuān)岢鏊麄兊募僭O(shè)。精心設(shè)問(wèn)是課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵,將問(wèn)題貫穿于教學(xué)過(guò)程中,能使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài),是學(xué)生進(jìn)入主體角色的入門(mén)。問(wèn)題情境是知識(shí)發(fā)生的源泉,構(gòu)建問(wèn)題情境能引發(fā)學(xué)生專(zhuān)注于知識(shí)的探求與問(wèn)題求索的欲望,從而使學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)的境界。

        2.設(shè)置形象情境,引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)感悟中學(xué)習(xí)

        根據(jù)對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理解,為了支持學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu),在學(xué)習(xí)過(guò)程中要為學(xué)習(xí)者提供各種信息資源。同時(shí),思想政治課的理論性比較強(qiáng),而學(xué)生的抽象思維能力還比較差,對(duì)于抽象的政治理論,既無(wú)興趣,又不易掌握。而多媒體技術(shù)集圖文、聲像于一體,為課堂提供直觀、形象的教學(xué)手段,利用多媒體技術(shù)把書(shū)本上的抽象內(nèi)容變成形聲結(jié)合的畫(huà)面,創(chuàng)設(shè)形象教學(xué)情境,能渲染課堂教學(xué)氣氛,從而引起學(xué)生情趣,激發(fā)學(xué)生的積極性,寓教于樂(lè)。

        3.設(shè)置活動(dòng)情境,引導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)

        建構(gòu)主義認(rèn)為:“協(xié)作,應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中”、“交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)”、“意義建構(gòu),是教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)”。創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,讓學(xué)生在協(xié)作與交流中親身體驗(yàn)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生探究中實(shí)現(xiàn)新知的意義建構(gòu),而不是被動(dòng)的接受知識(shí)。這樣不僅能使學(xué)生更深刻地理解所學(xué)的知識(shí),而且可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

        三、設(shè)置教學(xué)情境的原則

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體,是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用,并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識(shí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化。因此在思想政治課的教學(xué)過(guò)程中設(shè)置教學(xué)情境要注意貫徹以下三個(gè)共性原則.

        1.主動(dòng)性原則

        “要在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,要能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神”。著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)比喻,他把課堂教學(xué)比作哄小孩吃飯,任憑父母把飯食夸耀的多么香、多么甜、多么有營(yíng)養(yǎng),如果孩子不把飯食吃下去,這孩子還是胖不起來(lái)的。課堂教學(xué)說(shuō)到底還是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng),教學(xué)情境的設(shè)置也應(yīng)把誘發(fā)主動(dòng)性放在首位。

        2.思想性原則

        教學(xué)情境之“情境”是有情之境,在思想政治課的教學(xué)中不僅要求講授書(shū)本的知識(shí),還要幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,因此,教學(xué)情境的設(shè)置要能將情境內(nèi)化為學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,融入他們的個(gè)性之中。

        3.實(shí)踐性原則

        “要讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)(將知識(shí)‘外化)”,“要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來(lái)形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案(實(shí)現(xiàn)自我反饋)”。

        動(dòng)手實(shí)踐能力差是當(dāng)代中學(xué)生的特點(diǎn)之一,教學(xué)情境的設(shè)置要貫穿實(shí)踐性原則,學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的過(guò)程是由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程,需要在實(shí)踐中體驗(yàn)和感受,才能真正理解所學(xué)的知識(shí)。教學(xué)情境的設(shè)置要注重訓(xùn)練,促使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]朱慕菊《走進(jìn)新課程》,北京師范大學(xué)出版社,2003年版.

        [2]朱慕菊主審,鐘啟泉、崔允、吳剛平主編《普遍高中新課程方案導(dǎo)讀》,華東師范大學(xué)出版社,2003年版.

        [3]孟萬(wàn)金《協(xié)作互動(dòng)——資源整合的教育力量》,華東師范大學(xué)出版社,2004年版.

        [4]周成平《新課程名師教學(xué)100條建議》,中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社,2005年版.

        [5]李吉林,情境教育的基本原理.

        [6]陳旭遠(yuǎn)主編《中小學(xué)教師視野中的基礎(chǔ)教育課程改革》東北師范大學(xué)出版社2002年2月出版.

        [7]《中學(xué)政治教學(xué)參考》陜西師范大學(xué)雜志社出版2006年第二期.

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