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        第五章角色與職責篇

        2016-05-30 10:48:04周海宏
        音樂生活 2016年8期
        關鍵詞:大利蜂窩煤權衡

        周海宏

        第四節(jié):培養(yǎng)孩子的自覺意識——你是參謀長。不是司令員

        自覺

        孩子練琴不自覺,所有琴童家長都有一個共同的煩惱,就是孩子練琴不自覺。一上了琴,孩子一會兒上廁所、一會兒喝水、一會兒吃東西……家長成天為練琴的這點事兒跟孩子較勁,累得要命。自覺、自制的品質(zhì)對學琴的重要性,每個家長都知道,這種品質(zhì)對孩子一生影響的重要性每個家長也都知道。但是,如何培養(yǎng)這種品質(zhì),家長卻都覺得有點摸不著頭腦。其實,不知道如何培養(yǎng)自覺、自制的關鍵在于我們并不清楚“自覺、自制”的心理實質(zhì)是什么,這種意識的來源在哪里。從教育學的角度來講,不了解要培養(yǎng)的東西心理實質(zhì)是什么,就無法在教育的操作上進行有效培養(yǎng)。到底什么是自覺呢?我給大家講一個故事

        當年我讀過一本劉驍純先生的書,書名好像是《從動物的快感到人類的美感》,書中講了一個非常有啟發(fā)性的故事。有一只潮蟲,生活北京民房墻角的一塊蜂窩煤里,那里陰涼、潮濕,很幸福,有一天,這塊蜂窩煤,被放到了剛剛點燃的爐子里,下面的煙一熏,潮蟲很難受,迅速從蜂窩煤底部,爬到上面,北京正午熾熱的陽光,曬到它的身上,它又很難受,就迅速地爬到蜂窩煤的底部,煙一熏,又爬上來,太陽一曬,又鉆下去,上去,下來,下來,上去,很快折騰死了。劉驍純先生設問,大家想想,如果這只潮蟲有人的意識,它會怎么做呢?它會停在上面,不下去!雖然在上面,也要忍受太陽光的暴曬,但起碼可以活得長一點。不至于迅速被火燒死,也不至于在無謂的折騰中迅速死去。劉先生說,這就是人與動物之間的區(qū)別,動物的行為特征是只追求當下需要的滿足,即時的快樂,怎么舒服怎么來,沒有遠見,我把這種特征稱之為“快感優(yōu)先”。而人,則能夠為了一個更長遠的、價值更高的目標忍受當下的痛苦。我把這種特征稱之為“大利優(yōu)先”。所謂“大利優(yōu)先”,它是一種價值取向,就是在兩種利益的權衡中,能夠放棄當前的較小的暫時的利益,而選取長遠的更大的利益,正是“大利優(yōu)先”的價值取向,才產(chǎn)生了自覺的意識,并表現(xiàn)為自制的行為。源于多重需要之間的權衡與取舍,所以,培養(yǎng)自覺意識的關鍵,在于培養(yǎng)孩子對多重需要的權衡意識。在教育學中,培養(yǎng)自覺意識的實質(zhì),就是培養(yǎng)孩子學會用高級需要抑制低級需要,用長遠目標抑制短近目標,用高價值目標抑制低價值目標。如何培養(yǎng)這種意識呢?這個問題比較復雜。讓我們從一個身邊的例子講起,有一次,我在我家附近的一個小餐館吃飯,看到一對母女,我估計孩子有七八歲了,那個小女孩手里拿一個變形金剛專心致志地玩。母親在桌對面,把勺子伸過去喂孩子吃飯,孩子有時候眼也不抬地吃一口,有時候,一扭頭躲開,母親端著勺等孩子把頭轉(zhuǎn)過來,再把勺塞過去,半天孩子也吃不了幾口,母親特別煩躁,就轉(zhuǎn)到桌子女兒一側(cè),站在孩子身邊,不管孩子怎么扭頭,她都把勺子往嘴里送。不一會兒,女兒干脆站起來跑了,母親追著喂女兒,一會兒工夫那母親氣得滿臉通紅,累得滿頭大汗,我覺得這個母親真是可憐得很。我相信在座家長,大概對這個場面都不陌生。這個例子,在教育學上的意義,絕不僅僅是吃飯習慣的問題。請大家注意,在餐館這個場景中,孩子出現(xiàn)了吃與玩兩個行為。吃是孩子的需要,玩,也是孩子的需要,在該吃飯的時間。孩子在玩,因為她不餓,這時候,玩能給她帶來即時快樂,而吃,則是在長遠才會見到利益的行為。如果一個孩子想玩就可以玩想吃就有的吃,這兩種需要之間就沒有沖突,他也就不需要在長遠目標與短近需要之間進行選擇。那就不需要發(fā)展權衡意識,而沒有權衡的意識,就不存在為了獲得更高的利益,遏制當下的欲望的意識,自覺的意識就無從產(chǎn)生。自制的能力,就不會出現(xiàn)。反之,吃飯的時候,就不許玩,要玩就不能吃飯,而且,這頓飯不吃。一會兒餓了,想吃,對不起,沒了,餓到下一頓再說。這時候,孩子自己就需要想一想,是選擇現(xiàn)在玩的快樂,過一會兒挨餓;還是,現(xiàn)在放棄玩的快樂,免于過一會兒挨餓的痛苦。玩的快感強,還是餓的痛苦大,孩子在腦子里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),想一想,小孩稍微猶豫一下,這就是權衡意識,因為有了權衡的結果,才存在著需要放棄,才產(chǎn)生了自覺與自制。自覺的意識,自制行為正是在日常生活的點點滴滴中培養(yǎng)出來的。它是一個長期的,從簡單到復雜,從低級到高級,逐漸發(fā)展的一個過程。從為了下午不餓,中午就要好好吃飯,到一個運動員,忍受極為艱苦的訓練,為了獲得比賽獎牌,再到那些英雄為了偉大的理想,不惜犧牲自己的身家性命,這些截然不同的情境中的行為表現(xiàn)。背后是完全相同的心理活動實質(zhì)。

        (未完待續(xù))

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