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        誦讀的現(xiàn)狀及對策

        2016-05-28 17:38:58莊政治
        考試周刊 2016年32期
        關鍵詞:文本語文課堂

        莊政治

        教了這么多年書,一直認為誦讀應該是讓學生在課后自己讀,課堂45分鐘老師能多講就盡量多講。然而最近教《詩詞五首》使我改變了想法,我發(fā)現(xiàn)原來誦讀在語文教學中是一個非常重要的環(huán)節(jié)。事情是這樣的:這學期以來我發(fā)現(xiàn)學生背誦的速度很慢,一篇課文教了許久,還是有很多人無法按時完成背誦任務。那天我教《詩詞五首》時就想著放慢速度在誦讀方面指導學生,從而讓他們盡量在課堂上把這幾首詩背誦出來。沒想到我隨意的一個決定卻收到了意想不到的效果,大部分學生都能很好地把我教的詩背誦出來,而且不影響教學進度。經(jīng)過這件事,我開始注重誦讀教學,當然刻意調(diào)查誦讀現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)當下的誦讀存在以下問題:

        思想不重視。現(xiàn)在一些老師都和我有一樣的想法,認為在課堂上誦讀非常浪費時間,反正考試又不考這個,還不如把誦讀的時間拿來做課堂練習,說不定還能無意中練到一題中考題。有些老師偶爾在課堂上安排了誦讀這個環(huán)節(jié),但大多都是一種形式,要么就是出于劃分節(jié)奏的需要,要么就是在公開課的時候安排幾分鐘讓學生誦讀,從而保證在這節(jié)課里能全面照顧到語文的“聽、說、讀、寫”能力的培養(yǎng)。

        示范性的誦讀少??赡苡行┤苏J為只要不是“睜眼瞎”就會誦讀。誦讀看似簡單,其實不然,要把一篇文章讀好,不但要讀出聲,還要讀出感情。這一點對初中生來說要求有點高,因為他們閱歷淺,有些感情他們是體會不到的,如徐志摩的《再別康橋》,詩中那種纏綿的感情就連教師都無法徹底體會,這就需要讓他們聽聽示范性誦讀。由于大多數(shù)農(nóng)村學校教育教學資金匱乏,無法給老師配備相應的教學用具,導致學生沒有“耳?!甭牭骄实睦首x。

        毫無目的地誦讀。在聽課時我們經(jīng)常聽到這樣的語句:“來,全班一起把這篇課文朗讀一遍。”“怎么這么小聲?”“大家精神要好點,讀出點感情?!焙苌俾牭嚼蠋熤笇W生:讀這篇課文的目的是什么,哪些句子是我們應該細細品味的……現(xiàn)在課堂上能聽到的瑯瑯讀書聲,很多都是出于“讀”的需要,這種“讀”是漫無邊際的。

        針對這種現(xiàn)狀,我認為指導學生誦讀應強調(diào)以下幾點。

        一、邊讀、邊品、邊思

        誦讀,不僅要動口出聲,更要動腦思考、品味。首先要讀,讀的重點是理解詞語的基本意思和作者的用意,這是最基本的要求。比如:“到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚?!薄袄墙濉笔鞘裁匆馑迹俊皾M院狼藉”又是怎樣的景象呢?“簌簌”地流淚是什么樣子?“不禁”說明什么呢?其次要品的重點是指品味文章寫法上的妙處。例如:“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影?!薄氨秤啊庇惺裁聪∑??為什么“最不能忘記的是他的背影”呢?又如父親買橘子那段每個動詞是如此形象地刻畫了人物,每次讀來都不禁讓人拍案叫絕。最后是思,思是對文章的感悟不斷加深的過程,在這一過程中領會作者的思想,甚至達到身臨其境、感同身受的美好境界。思的過程是體驗文美的過程,也是提高審美情趣的過程 。

        二、要有選擇的讀

        在課堂上,教師要依據(jù)鑒賞要點確定誦讀的內(nèi)容,切忌從頭到尾無選擇、無重點地誦讀。一節(jié)課時間有限,若是篇幅短小的詩文尚有時間進行整篇誦讀;稍長點的文本如果全文誦讀,則既耗時,又不能進行細致的誦讀指導,更談不上對文本的深入理解和領悟。合理取舍文本,恰當定位誦讀內(nèi)容,以此作為誦讀和鑒賞文本的突破口,如此誦讀教學才會有的放矢,這是誦讀教學的切入點。課外,教師要經(jīng)常向?qū)W生推薦精美的詩文。因為要求學生對文本熟能成誦,這文本就一定要是學生喜歡的精美(短小精悍、文質(zhì)兼美)的詩文。既精美又為自己所喜歡,讀起來才有樂趣,才有享受的感覺,才能樂此不疲,收到理想的效果。因此,教師在推薦時不僅要注重數(shù)量,更要注重質(zhì)量,這樣學生才能有選擇的余地。

        三、要讀出感情

        優(yōu)秀的文學作品是作者感情的結(jié)晶。誦讀的時候,要細心體會,感受洋溢在字里行間的濃濃情意;讓自己的心一步步貼近作者,與作者的感情產(chǎn)生共鳴;讓字字句句仿佛出于已之口,讓濃濃情意仿佛出于已之心。這時會有一種“我即作者”的感覺,這是誦讀的最高境界。

        進入誦讀的高境界,要善于展開聯(lián)想,聯(lián)想自己的經(jīng)歷、感受,聯(lián)想自己的所知、所聞……

        例如讀“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著”就要想想“活著,已經(jīng)死了”的是什么人呢?是賣國求榮的人,是草菅人命的人,是出賣戰(zhàn)友的人,是腐化墮落的人……“死了,卻還活著”的又是什么人呢?是為祖國、為人民鞠躬盡瘁的人,是勇于獻身的人,是劉胡蘭、江姐、黃繼光、孔繁森……這時候,誰的心頭能不升騰起憎與愛的火焰呢?當然有些學生由于種種原因還無法真正體會到“憎與愛”這種感情,這時候就要讓學生飽飽“耳?!?,來一個示范性的誦讀。如果教師的誦讀素質(zhì)高,就可由教師范讀。反之,則可以讓現(xiàn)代化的教學工具代勞,聽一聽錄音帶里的聲音,想一想人家為什么能讀得這么好,我們怎樣才能達到這種程度?

        隨著《語文新課程標準》的出臺,誦讀越來越受到重視。誦讀教學是一個長期的不斷堅持不斷實踐不斷革新的過程。如何實現(xiàn)培養(yǎng)學生良好的誦讀習慣,教給學生科學的誦讀方法,使學生既會讀,又會鑒賞文本的目標,乃當今語文教學需不斷思考的問題?;貧w文本的鑒賞理念呼喚誦讀教學,必須以求真務實的姿態(tài)走進文本,從而學有所獲。

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