葉志芬

近年來，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮一浪高過一浪，從高校的國(guó)學(xué)院到國(guó)學(xué)引入中小學(xué)課堂，從政府的以人為本、以德治國(guó)的和諧社會(huì)構(gòu)建到各類媒體論壇和大師講壇，可見國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)的興趣濃厚。國(guó)內(nèi)外的文人、學(xué)者紛紛將關(guān)注的目光投向國(guó)學(xué)。那么，什么樣的教學(xué)策略能夠適合小學(xué)生經(jīng)典誦讀教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

（一）加強(qiáng)學(xué)校的人文環(huán)境建設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

身邊的環(huán)境對(duì)于學(xué)生的思想狀態(tài)有很大的影響。除去休息時(shí)間，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間最多。校園的環(huán)境對(duì)學(xué)生有很大的影響力，學(xué)校的整體文化氛圍會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如：我校的走廊、公共櫥窗、墻體等掛上300個(gè)詩框詩語、圖文并茂的名人介紹、典故講解，將整個(gè)校園裝扮得詩意濃濃，讓學(xué)生時(shí)刻處于古典韻味的熏陶中，顯然提高了學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的積極性。

（二）營(yíng)造班級(jí)誦讀氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

教師在班級(jí)中為學(xué)生營(yíng)造人人都在誦讀的環(huán)境，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，營(yíng)造了文學(xué)氣氛，讓學(xué)生浸濡其中，樂意親近經(jīng)典。老師要么參與其中，要么微笑地圍在旁邊看著，也可以和同學(xué)們一起念。在這樣輕松的環(huán)境中，學(xué)生讀起來更輕松，記憶經(jīng)典的速度加快。潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、開展對(duì)經(jīng)典詩文閱讀內(nèi)容的研究，擴(kuò)大誦讀范圍

（一）按年代選擇誦讀的篇目。

我國(guó)民族文化的歷史淵源流長(zhǎng)，留下了許多不朽文學(xué)作品。上至古代，近到現(xiàn)代，作品浩如煙海。作品形式各不相同，有詩歌、散文、辭賦、樂府民歌、小說駢文、律詩文詞、戲劇歌謠等；作品內(nèi)容豐富多彩，有的通俗易懂，有的富有情趣，有的富有寓意，有的故事性很強(qiáng)。優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，比如《詩經(jīng)》、《論語》、《離騷》、《史記》、唐宋詩詞、四大古典小說等讓人津津樂讀；文壇巨星璀璨奪目，比如老子、莊子、屈原、三曹、陶淵明、初唐四杰、大小李杜、唐宋八大家、蘇軾、曹雪芹、毛澤東等載入史冊(cè)。按年代選擇了優(yōu)秀的誦讀篇目推薦給學(xué)生，有助于學(xué)生對(duì)我國(guó)文化發(fā)展歷史有一定的認(rèn)識(shí)，有助于形成連貫的文化常識(shí)系統(tǒng)。

（二）按學(xué)生的不同認(rèn)知特點(diǎn)選擇誦讀篇目。

中華民族歷史悠久，創(chuàng)造了許多文學(xué)作品。這其中既有適合青少年閱讀的優(yōu)秀經(jīng)典詩文，比如《論語》、《千字文》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等；又不乏糟粕之作，不適宜于少年兒童欣賞的，比如南唐后主李煜的詞很美，但較多的是風(fēng)花雪月、纏綿凄惻，比較消極。所以，選擇什么樣的作品給孩子們閱讀，需要濾篩選。

（三）貼近學(xué)生生活選擇誦讀篇目。

1.結(jié)合學(xué)生所學(xué)的課程，在經(jīng)典詩文方面進(jìn)行知識(shí)的拓展。例如：我校校本課程1～6冊(cè)《詩韻》。這種拓展，因?yàn)橛辛苏n文內(nèi)容的依托支撐，誦讀更有張力。

2.結(jié)合時(shí)事、季節(jié)選擇優(yōu)秀文學(xué)作品主題研究，進(jìn)行誦讀。

例如可以選擇季節(jié)主題，春夏秋冬皆可研究，尤其是唐詩。春有《春曉》、《元日》、《江畔獨(dú)步尋花》、《詠柳》、《絕句》、《遲日江山麗》、《兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》等，夏有《小池》、《曉出凈慈寺》等。高年級(jí)的同學(xué)還可拓寬眼界，誦讀跟主題有關(guān)的詞類或散文?？烧b讀的主題還有許多，如從內(nèi)容上來分，抒發(fā)愛國(guó)情懷、鄉(xiāng)情類的，山水田園類的，邊塞詩詞、友情類的，也可以進(jìn)行人物主題的研究。

除此之外，選擇誦讀篇目時(shí)，也要兼顧所選作品的文學(xué)性、藝術(shù)性、生活性。

三、指導(dǎo)誦讀方法，領(lǐng)略古詩文獨(dú)特的魅力

古詩文有獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，特別是古典詩詞，詞句勻稱工整，音節(jié)鏗鏘鮮明，特別適合誦讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)按詩歌節(jié)奏“搖頭晃腦”一番；背誦時(shí)則閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩歌的情感底蘊(yùn)及生命內(nèi)涵，感受詩歌鮮明的節(jié)奏感和韻律美。充分體會(huì)文思、文理、文清、文氣，產(chǎn)生共鳴，達(dá)到愉悅的審美享受，激發(fā)對(duì)詩歌乃至語文的興趣。

指導(dǎo)情感朗讀。老師以適當(dāng)?shù)恼Z言，創(chuàng)設(shè)意境，喚起學(xué)生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。

四、感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象

古人寫詩“貴在含蓄”“言在意外”。我們學(xué)詩，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會(huì)詩人的含蓄之美、言外之意，與詩人或詩中人同喜同憂。如《游園不值》、《江畔獨(dú)步尋花》、《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是繪聲繪色、情景交融的寫景詩。在音韻和諧、行云流水般描述中，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、生機(jī)盎然的春景圖，表達(dá)了詩人對(duì)春的贊美及朋友之間的惜別之情。

誦讀方法很多，如節(jié)律朗讀法、詩情畫意結(jié)合法、節(jié)奏誦讀法、據(jù)譜填詞演唱法、速讀法……可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。

五、與習(xí)作有機(jī)結(jié)合

大量的吟誦豐富了學(xué)生的語言積累，使他們吸收了古代語言的營(yíng)養(yǎng)。盡管有些內(nèi)容一時(shí)難以理解，但為學(xué)生今后的“反芻”、領(lǐng)悟提供了語言材料。特別是通過大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟了古詩文“溫柔敦厚”的語言特色，并逐漸內(nèi)化了古詩文中高尚的思想道德、健康的審美情趣、正確的價(jià)值觀念、積極的人生態(tài)度，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)，同時(shí)使他們的文化底蘊(yùn)日漸厚實(shí)。

總之，中華文化博大精深，千百年來傳唱不衰的經(jīng)典詩文是中國(guó)優(yōu)秀文化瑰寶中絢麗的奇葩。傳承經(jīng)典，讓孩子們從小就沐浴在中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)中，對(duì)陶冶學(xué)生的情操，樹立正確的人生觀，有極大的好處。為此，我們要努力做到，讓孩子們從小就沐浴經(jīng)典、浸潤(rùn)書香。