張中貴

目前，我國(guó)的高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)普遍存在一個(gè)令人擔(dān)憂的問(wèn)題，那就是教師在課堂上教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，這是為什么呢？筆者認(rèn)為，問(wèn)題的根源在于教師只注重教學(xué)內(nèi)容的講授，忽略課堂教學(xué)中的審美教育，即我們通常所說(shuō)的美育。

美育思想伴隨人類文化的產(chǎn)生而產(chǎn)生，已有數(shù)千年歷史，但將這種教育活動(dòng)明確稱為美育僅有兩百多年。近年來(lái)，有學(xué)者提出“大美育”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)美育要貫穿學(xué)校教育的全過(guò)程。提出“審美化教學(xué)”這一概念，使教師與學(xué)生的教學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為一種特殊的審美關(guān)系，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為審美欣賞、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造的活動(dòng)，旨在大幅度提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)的心理壓力，使師生在教學(xué)過(guò)程中充分獲得身心的愉悅，這可以說(shuō)是對(duì)美育概念的一種全新的界定?？梢赃@樣表述：美育就是按照美的規(guī)律來(lái)實(shí)施的教育。筆者的討論主要側(cè)重美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)中的審美教育。

一、將美育貫穿于課堂教學(xué)的始終

美術(shù)學(xué)科內(nèi)容豐富，而且涉及的知識(shí)廣泛，所以教師在課堂設(shè)計(jì)中不應(yīng)該照本宣科，而是要深入細(xì)致地研究教材，挖掘?qū)徝澜逃闹R(shí)點(diǎn)。悉心體悟?qū)W生的學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)興趣，引人入勝地引入審美教學(xué)，準(zhǔn)確地切入審美知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中教師必須下苦工夫，不斷地探究和總結(jié)教學(xué)的方法和技巧，比如課堂內(nèi)容的安排、課件的制作、板書(shū)的設(shè)計(jì)等，都要緊緊圍繞通過(guò)美術(shù)鑒賞而使學(xué)生受到美的教育、美的陶冶這一最終教學(xué)目的，使學(xué)生學(xué)得愉悅，學(xué)得振奮，學(xué)得有趣。教師在課堂教學(xué)時(shí)要注意因人而異、因材施教，變換不同風(fēng)格的教學(xué)設(shè)計(jì)，用自己的真情實(shí)感感動(dòng)學(xué)生，用自身對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)影響學(xué)生，幫助學(xué)生提升審美理念。例如筆者在講授“徐悲鴻的《奔馬圖》鑒賞”一課時(shí)，首先讓學(xué)生細(xì)心觀察作品，再讓他們描述自己生活中對(duì)馬的印象，對(duì)比作品中的馬，心理上有什么感受，在這樣一個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)上，向?qū)W生介紹徐悲鴻的生平和作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生從作者人格精神的層面深入分析作品，使學(xué)生感受到作品中那駿馬奔騰的氣勢(shì)所象征的昂揚(yáng)向上的民族精神，從中體悟到《奔馬圖》所蘊(yùn)含的藝術(shù)美、精神的美，在美的享受中受到高尚精神的洗禮和鼓舞。所以高中美術(shù)教學(xué)要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)和理解美術(shù)作品內(nèi)涵將美育貫穿課堂教學(xué)的始終，通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生用審美情趣感受藝術(shù)作品

縱觀現(xiàn)時(shí)我國(guó)的高中美術(shù)教學(xué)，大多只停留在傳播基本的美術(shù)常識(shí)或訓(xùn)練基礎(chǔ)美術(shù)技能的層面。要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，要求教師充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。面對(duì)一副藝術(shù)作品時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地感受、分析、鑒賞藝術(shù)作品中的美，接受崇高藝術(shù)美的熏陶。老師要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序和形式，運(yùn)用一定的教學(xué)手段創(chuàng)造直觀形象的審美環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，并引導(dǎo)學(xué)生評(píng)析作品的內(nèi)容、形式，分析兩者之間的關(guān)系。比如在《走近抽象藝術(shù)》這一課的教學(xué)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞蒙德里安的作品，在此基礎(chǔ)上講解有關(guān)的審美經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)特點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)自己對(duì)美術(shù)作品的最初印象欣賞和分析美術(shù)作品。學(xué)生在初接觸作品的階段認(rèn)為畫(huà)得像的作品就好、畫(huà)得不像的作品就不好。針對(duì)這種情況，教師可以在教學(xué)中進(jìn)行具象性作品與抽象性作品的對(duì)比欣賞，讓學(xué)生厘清藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)意境的基本概念，提高他們的藝術(shù)欣賞品位。這樣讓學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的直接欣賞，感受、理解并分析美術(shù)作品中蘊(yùn)含的美，接受高尚藝術(shù)美的熏陶，有效激發(fā)他們的審美情趣，進(jìn)而提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，為他們的終身發(fā)展奠定良好的心理基礎(chǔ)。

三、引導(dǎo)學(xué)生用審美情懷感悟生活

著名畫(huà)家、詩(shī)人席慕蓉曾說(shuō)：“美術(shù)教育的目的并不在于培養(yǎng)幾個(gè)專業(yè)的藝術(shù)家，而是培養(yǎng)一個(gè)樂(lè)觀向上、具有高尚審美情操的民族?！倍鄶?shù)高中生將來(lái)不會(huì)從事專門的美術(shù)事業(yè)，所以通過(guò)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)他們的審美能力，使他們具有高尚的審美情操和健康的人格心理具有更實(shí)際的意義。教育實(shí)踐表明，審美感受力充分、健康發(fā)展的學(xué)生，在德育、智育和體育方面的發(fā)展往往容易達(dá)到較高的水平。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)審美教育的意義，將審美教育滲透到日常教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)不自覺(jué)地受到美的熏陶、受到美的啟迪。當(dāng)今是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，各種思潮此起彼伏，人們對(duì)美的界定趨向多元化和模糊化，讓心智和意念尚未成熟的學(xué)生在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中鑒別出積極的、高尚的美，需要教師為此付出不懈的、艱苦的努力，要在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，合理利用學(xué)科資源，尋求適合高中生的年齡和心理特征的方法，有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知、理解和想象能力。

美術(shù)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育方面有獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，所以教師要特別注意在日常的教學(xué)中發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)。在實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)與技能等方面的教學(xué)目標(biāo)過(guò)程中，要注重通過(guò)優(yōu)秀藝術(shù)作品的評(píng)析、鑒賞潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美習(xí)慣、審美心胸、審美能力和審美趣味，引導(dǎo)他們用審美的眼光看待周圍的世界，分辨是非、好壞、美丑，用審美的情懷感悟?qū)W習(xí)、感悟生活，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

中學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，審美習(xí)慣、審美心胸、審美能力和審美趣味的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，造就學(xué)生健全的人格和健康的心理品質(zhì)是不可或缺的。審美活動(dòng)是一種感性活動(dòng)，但它超越一般意義上的感性，所以不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，需要引導(dǎo)、訓(xùn)練和培養(yǎng)。高中學(xué)生的心理還處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，他們對(duì)周圍事物的審美感受自然處于懵懂的狀態(tài)，而且極易受外界環(huán)境的影響。美育要在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)老師與學(xué)生之間的審美教學(xué)互動(dòng)，通過(guò)滲透于教學(xué)中的審美活動(dòng)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高他們審美的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們的審美能力，為他們?nèi)蘸笸晟谱陨淼娜烁裥摒B(yǎng)，完善自身的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自己的人生境界，追求有意義、有價(jià)值、有情趣的人生打下初步的基礎(chǔ)。