文/李凌涵（長沙市雅禮中學(xué)1404班）

《老炮兒》不管你理解不理解這就是老北京

文/李凌涵（長沙市雅禮中學(xué)1404班）

我看了兩遍這部電影，竟然感受完全不同。

第一遍看，這是一部絕對惡俗片。

看影片，違和感太強(qiáng)。導(dǎo)演自認(rèn)為六爺是個英雄，殊不知只是個披著個人英雄主義風(fēng)衣的被社會遺棄的可憐人。所以一個窮途末路的英雄恰好生活在這個太不講道義的時代，沒辦法，窮人要有地位就只能拳頭上說話，刀尖上玩兒命，所謂江湖。然而這樣的江湖，放在《水滸傳》中也許還合情合理，而《老炮兒》是一部現(xiàn)實主義作品，把這些放到當(dāng)下的法制社會里，把茬架作為一種值得被歌頌的傳統(tǒng)，只會讓觀眾心生反感。

看主角，撇開老炮兒一家三口的長相產(chǎn)生的違和感不談，六爺前言口口聲聲答應(yīng)自行處理事件，后手把實情透露給紀(jì)檢委，這很難不讓觀眾懷疑那個時代“英雄”的人品。除此之外，六爺還是一個矛盾體，他的多重性格超越了現(xiàn)代人評判別人的兩級標(biāo)準(zhǔn)，既仗義，講理，又流氓，大男子主義；在兒子面前擺盡老子的模樣，而作為窮人又不得不低聲下賤。說實話，我希望身邊有個六爺這樣的人，勸說輕生者，給乞丐鈔票；我又不希望身邊有個對誰都認(rèn)為自己才是老子的人。他不是好人又不是壞人，那他到底是什么人？我不知道。

于是我看了第二遍。

《老炮兒》對年輕人來說，它塑造了一個“虛無的”，不切實際的社會與人情關(guān)系，從社會背景來看，那個時候的封建道德體系已經(jīng)開始瓦解，人民群眾也許處于新舊道德的過渡期。此外，這才是老北京。因為我們無法想象文革時期的社會狀況，所以我們可以不喜歡這部影片，但是絕不能詆毀老北京的文化。是的，各種臟話層出不窮，拉幫結(jié)派耍流氓，有了錢就是老子，沒錢就給我乖乖做孫子……但無論觀眾們喜不喜歡，理不理解，這就是那些人，這就是老北京。

也許六爺是直男癌，也許這不是一部“文明”的電影，也許大部分人就是看不慣六爺?shù)奶幨嘛L(fēng)格，但我們必須清楚，老炮兒講的就是這么一伙兒不信這套的人的故事，拍的是他們這些人的救贖。六爺，曉波等人們無時無刻不生活在救贖之中，他們不停地為他們認(rèn)為的兄弟情義而付出代價，最后六爺用生命償還。對新一代觀眾而言，老北京不是回憶，而是無法相信的過去與好奇。最后，我明白了，雖然六爺不討人喜歡，但是作為男人，他為兄弟兩肋插刀；作為丈夫，臨死最牽掛的是妻子；作為父親，為兒子避風(fēng)避雨獻(xiàn)出生命。我們可以厭惡那個時代人們的談吐方式和處事方式，但我們必須承認(rèn)我們也曾被他們感動過。如果按我第一遍觀影感受，按現(xiàn)代審美觀改拍這部電影，我想這可能是一部好片，但絕不是《老炮兒》，恐怕管虎不會想拍，馮小剛不會想演，影片也不會勾起老一代人的回憶。