胡一婷

【摘 要】中國(guó)電影的產(chǎn)生和發(fā)展都有著特殊的歷史文化背景，電影歌曲也憑借著獨(dú)特的風(fēng)格魅力和藝術(shù)價(jià)值逐漸成為中國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域中最璀璨的星星。這些優(yōu)秀的電影歌曲不僅體現(xiàn)出了中國(guó)的文化傳統(tǒng)， 同時(shí)也創(chuàng)造出不同風(fēng)格、不同體裁、不同題材且具有中國(guó)民族特色的電影歌曲， 使中國(guó)的電影散發(fā)著民族魅力。讓世人通過(guò)中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展與電影歌曲的進(jìn)步、創(chuàng)新，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，將中國(guó)的民族音樂(lè)文化推向世界。

【關(guān)鍵詞】電影歌曲；發(fā)展脈絡(luò)；時(shí)代背景

中圖分類(lèi)號(hào)：J642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0136-01

一、新中國(guó)成立前萌芽初創(chuàng)期

（一）首部有聲影片的誕生。中國(guó)電影的初創(chuàng)期可以界定為1905年至1949年這一時(shí)期。電影在中國(guó)的最初藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)是默片形式的戲曲影片，也就是用攝像機(jī)記錄下舞臺(tái)上的戲曲表演。在1931年，我國(guó)終于拍攝了第一部屬于自己的有聲影片《歌女紅牡丹》，這部影片采用的是蠟盤(pán)配音的方法，該影片成為了中國(guó)電影從默片到有聲片發(fā)展的重要標(biāo)志，也引領(lǐng)和開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電影事業(yè)的新紀(jì)元。

（二）電影歌曲的興起。回顧我國(guó)音樂(lè)歷史的長(zhǎng)河，聲樂(lè)作品的創(chuàng)作與演唱一直都是我國(guó)音樂(lè)文化領(lǐng)域的發(fā)展主體。隨著電影事業(yè)的發(fā)展，電影歌曲的發(fā)展也成為了這個(gè)時(shí)代的主題。電影歌曲的出現(xiàn)不僅豐富了人民的精神文化，也在我們的生活當(dāng)中產(chǎn)生了非常大的影響，尤其是在30年代，配合革命斗爭(zhēng)和抗日精神的歌曲給人們帶來(lái)了極大的鼓舞與力量。其中聶耳的作品最為突出，例如《鐵蹄下的歌女》《大路歌》《天涯歌女》《漁光曲》等等，這些我們耳熟能詳?shù)母枨汲蔀榱藭r(shí)代的印記。

（三）萌芽初期的主要代表作品。當(dāng)時(shí)電影歌曲創(chuàng)作的主流是表現(xiàn)抗日精神與揭露萬(wàn)惡的舊社會(huì)，如《鐵蹄下的歌女》，選自1935年的電影《風(fēng)云兒女》，由許幸之作詞，聶耳作曲。歌中唱道“我們到處賣(mài)唱”、“嘗盡了人生的滋味”、“可憐是鐵蹄下的歌女”，歌曲充滿(mǎn)了凄苦與辛酸，字字句句都傾訴和揭露了舊社會(huì)歌女的悲慘命運(yùn)?！懂厴I(yè)歌》選自電影《桃李劫》，由田漢作詞，聶耳作曲。詞曲的完美結(jié)合讓整首歌曲朗朗上口，極具號(hào)召力的歌詞唱出了無(wú)數(shù)熱血青年的革命壯志，表現(xiàn)出那個(gè)年代的青年人積極向上的精神狀態(tài)。

二、建國(guó)十七年成熟期

（一）時(shí)代背景。建國(guó)十七年所指的是1949—1966年這段特殊的時(shí)期，即解放后到文革前的這一段時(shí)期。在新中國(guó)成立之后，政權(quán)交替實(shí)現(xiàn)了人民群眾的當(dāng)家作主，這也為文學(xué)、藝術(shù)提供了一個(gè)嶄新的舞臺(tái)。中國(guó)電影不論是產(chǎn)生還是發(fā)展，都有十分特殊的歷史文化背景。建國(guó)十七年是我國(guó)電影發(fā)展和成熟的繁榮階段，它有著獨(dú)特的形態(tài)特征，用質(zhì)樸的語(yǔ)言和影像講述了中國(guó)革命的偉大歷程。針對(duì)黨中央提出的“革命化、民族化、大眾化”的要求，文藝界始終都將創(chuàng)作的根本立足于民族化的道路上。十七年電影也是在這樣一種政治時(shí)代背景之下應(yīng)運(yùn)而生。

（二）創(chuàng)作的專(zhuān)業(yè)化。隨著1949年4月中央電影局的成立，由藝術(shù)委員會(huì)的音樂(lè)處專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)全國(guó)的電影音樂(lè)工作，每一個(gè)電影制片廠都開(kāi)始有了自己專(zhuān)門(mén)的電影音樂(lè)創(chuàng)作組與獨(dú)立的樂(lè)團(tuán)。這一時(shí)期的優(yōu)秀作曲家和優(yōu)秀作品層出不窮，如著名作曲家雷振邦，曾為《冰山上的來(lái)客》和《五朵金花》等近50部電影作曲，其中《蝴蝶泉邊》《花兒為什么這樣紅》《青春多美好》等歌曲至今仍廣為傳唱。

（三）電影歌曲多元化化發(fā)展。隨著我國(guó)電影歌曲事業(yè)的一步步成熟，取材的多元化也逐步成為創(chuàng)作主體，歌曲的創(chuàng)作素材不再僅僅局限于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與生活寫(xiě)實(shí)，電影音樂(lè)的民族化與形式多樣化也將電影音樂(lè)的發(fā)展推向了高潮。曲式多樣、體裁豐富體現(xiàn)出這一時(shí)期創(chuàng)作的繁榮，歌曲也不僅僅是獨(dú)唱的形式，如《阿哥阿妹情意長(zhǎng)》中扎妥與娜娃的相戀采用的是對(duì)唱的形式，還有《劉三姐》中多個(gè)對(duì)唱的場(chǎng)面以及《英雄贊歌》和《我的祖國(guó)》中一領(lǐng)眾和的演唱形式等。創(chuàng)作者們著力于對(duì)少數(shù)民族題材元素的挖掘，在配樂(lè)上以中國(guó)樂(lè)器取代西洋樂(lè)器，使音樂(lè)與民族語(yǔ)言完美地結(jié)合在一起，民族管樂(lè)隊(duì)對(duì)影片中民族化形象的刻畫(huà)起到了關(guān)鍵作用，運(yùn)用我國(guó)民族樂(lè)器音色的特質(zhì)來(lái)渲染各種氣氛和表達(dá)細(xì)膩的情感。

三、改革開(kāi)放至今的新時(shí)代

（一）人文色彩加重。經(jīng)過(guò)文革的荒蕪時(shí)期，中國(guó)的電影開(kāi)始向著多元化的時(shí)代迅速邁進(jìn)，真正呈現(xiàn)出百花齊放的局面。這個(gè)時(shí)期的電影音樂(lè)著力于對(duì)人性的挖掘和深究，使人物的性格、形象、語(yǔ)言都塑造得更加立體豐富，這個(gè)轉(zhuǎn)變讓我國(guó)的電影音樂(lè)創(chuàng)作注入了新鮮的生命力，使影片所刻畫(huà)出來(lái)的人物形象更生動(dòng)與貼近生活，影片與音樂(lè)相結(jié)合所體現(xiàn)出來(lái)的細(xì)膩情感更吸引觀眾的眼球，引發(fā)老百姓的共鳴。

（二）現(xiàn)代音樂(lè)元素。流行音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)的融入是我國(guó)電影音樂(lè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這也體現(xiàn)出我國(guó)生活質(zhì)量和人們藝術(shù)修養(yǎng)蒸蒸日上，人民生活的現(xiàn)代化需要現(xiàn)代音樂(lè)元素的加入。電影歌曲的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作風(fēng)格豐富多樣、不拘一格，一些無(wú)調(diào)性音樂(lè)、序列音樂(lè)、偶然音樂(lè)等理論也被作曲家們廣泛使用，歌曲中甚至還出現(xiàn)搖滾、爵士等曲風(fēng)，塑造出許多不同性格、不同階層的人物形象，也滿(mǎn)足了人們?cè)诂F(xiàn)代化生活下的多元化的欣賞和審美需求。

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