郭彥青 呂文雁

[摘要]“互聯(lián)網(wǎng)+”在當(dāng)今社會已成為主流，如何應(yīng)對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，與時俱進、開拓創(chuàng)新，更好地提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多的少數(shù)民族人才骨干，已成為預(yù)科院校應(yīng)積極思考的新課題。本文首先闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”創(chuàng)新之處，分析了預(yù)科生的特殊性以及少數(shù)民族預(yù)科教學(xué)中存在的問題，設(shè)計了“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下新的教學(xué)模式，最后提出“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，少數(shù)民族預(yù)科院校應(yīng)該做些什么，旨在通過新的教學(xué)模式的運用來提高少數(shù)民族預(yù)科教育的質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族 預(yù)科教育 教育教學(xué) 互聯(lián)網(wǎng)+

[中圖分類號]G527 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）08-0235-02

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”

2015年3月5日，在第十二屆全國人民代表大會第三次會議上，國務(wù)院總理李克強在《政府工作報告》中提出，“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進電子商務(wù)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場”。“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)是指利用信息技術(shù)手段和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，將互聯(lián)網(wǎng)運用于各行各業(yè)中，優(yōu)化配置各行各業(yè)資源，最終在不同領(lǐng)域創(chuàng)造出新生態(tài)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是指將互聯(lián)網(wǎng)與教育產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，這是教育行業(yè)未來的發(fā)展趨勢和必然選擇?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”打破了教育領(lǐng)域界限，更強調(diào)聯(lián)系性，將被動影響變?yōu)橹鲃永?，利用教學(xué)方式革新推進教學(xué)理念更新?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”作為一種教育模式的嘗試，不是對傳統(tǒng)課堂的顛覆，而是對傳統(tǒng)學(xué)校課堂教學(xué)的一種完善?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”模式下催生了微課、MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、創(chuàng)課、智慧校園、手機課堂的出現(xiàn)，開啟了全新的教育模式，促進了教育信息化的發(fā)展。其創(chuàng)新之處主要包括：

（一）教育理念的創(chuàng)新性

教育理念更應(yīng)該關(guān)注和滿足學(xué)生的需求，強調(diào)理論要與實際聯(lián)合，注重知識的應(yīng)用?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代更加強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，為學(xué)生提供全面、持續(xù)的學(xué)習(xí)服務(wù)，而不再是傳統(tǒng)的老師教、學(xué)生學(xué)的簡單古板模式，在教學(xué)資源、教學(xué)過程、教學(xué)評價等方面也有越來越偏重于學(xué)生，教師的作用被進一步降低。

（二）教育模式的多樣性

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，以及多媒體的普遍使用，教育形式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化、多媒體應(yīng)用形式化。開放式教育也發(fā)展到了較高的程度，同步學(xué)習(xí)、異步學(xué)習(xí)已經(jīng)普遍被運用于函授教育、高等教育、特殊教育等領(lǐng)域中?；ヂ?lián)網(wǎng)教育為學(xué)生提供了多樣化學(xué)習(xí)模式，比如協(xié)作學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)等。最突出的就是4A學(xué)習(xí)模式，4A指Anytime、Anyway、Anybody、Anywhere，即不論在任何時間、以何種方式、在任何地點、向任何人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要都可以得到滿足。

（三）教育資源的共享性

教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件、測試習(xí)題、教學(xué)反思、視音頻資料等等這些傳統(tǒng)的教育資源以網(wǎng)絡(luò)資源共享的形式呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的面前，可以無限次數(shù)被重復(fù)利用?；ヂ?lián)網(wǎng)將各地高校的圖書館、博物館等信息資源連接起來，形成龐大的信息資源庫供學(xué)習(xí)者使用，比如很多高校圖書館之間就有館際互借、校外訪問的功能。更便捷的是，一些專家、教授的課程可以通過網(wǎng)絡(luò)遠程學(xué)習(xí)，滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，達到資源的充分利用，比如很多考研輔導(dǎo)機構(gòu)就有上萬名遠程學(xué)習(xí)者。

（四）教育過程的娛樂性

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”在很大程度上解決了學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的需要，很多學(xué)者也在試圖研究游戲教學(xué)法對教學(xué)質(zhì)量的促進作用，并取得了不少收獲。游戲教學(xué)法是指教師在課堂上采用游戲互動來增添輕松氛圍，寓教于樂。游戲?qū)W習(xí)法是指學(xué)生以玩游戲的心態(tài)利用互聯(lián)網(wǎng)進行學(xué)習(xí)，教師提供富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，學(xué)習(xí)者完成后有徽章獎勵等，使學(xué)習(xí)過程不再枯燥無聊。

三、傳統(tǒng)少數(shù)民族預(yù)科教育現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)預(yù)科教育的優(yōu)勢

教學(xué)場所為固定的教室，這就使教授者和學(xué)習(xí)者有很好的交流空間，不僅及時學(xué)到該學(xué)的知識，教師和學(xué)生的距離也不會太遠。教師課堂上可以直接與學(xué)生進行互動，面對面提問，可以提高學(xué)生的思考能力，提高學(xué)生的答題速度，集中學(xué)生注意力，鍛煉學(xué)生的思維。

（二）傳統(tǒng)預(yù)科教育的問題

1.學(xué)生方面。（1）學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱。少數(shù)民族學(xué)生大多來自于我國偏遠地區(qū)，僅有少一部分來自于甘肅青海等內(nèi)地，由于各方面條件的缺失，學(xué)生的基礎(chǔ)知識不夠扎實，漢語能力薄弱，基礎(chǔ)知識打得不夠牢固。所以預(yù)科教學(xué)中一個重點任務(wù)就是要強化學(xué)生的基礎(chǔ)知識。（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較低。少數(shù)民族學(xué)生受自小生長環(huán)境的影響，它們大多以漢語為第二語言，所以在學(xué)習(xí)用漢語編制的教材時存在一定困難，由于這一影響，會造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴性，依賴?yán)蠋?、依賴同伴、依賴各種學(xué)習(xí)輔助性材料，獨立思考及獨立解決問題的能力亟待培養(yǎng)。（3）學(xué)生自制力不夠，學(xué)習(xí)被動。內(nèi)地高校大多都是按照國家傾斜政策錄入少數(shù)民族學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生自身也帶有優(yōu)越感，而且他們都處于十八到二十幾歲之間，對新鮮事物好奇心重，學(xué)習(xí)上很容易發(fā)生偏倚，有的學(xué)生自控力不夠強的話，就會被外界事物干擾，且學(xué)習(xí)較被動。

2.教師方面。（1）教師觀念陳舊。很多少數(shù)民族院校教師觀念仍然陳舊，就拿學(xué)習(xí)目標(biāo)來說，很多教師仍然注重知識與技能，不注重過程與方法，也不注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。還有很多來說比較固守己見，不喜歡新事物。（2）教師教學(xué)模式單一。預(yù)科教學(xué)中教師常按照固定的教學(xué)流程進行，比如前五分鐘讓學(xué)生自己預(yù)習(xí)一下，中間二十分鐘講授知識，剩下的十分鐘進行習(xí)題練習(xí)，最后十分鐘對整堂課進行小結(jié)并布置課后作業(yè)。教師教學(xué)模式的單一會造成學(xué)生思維的固化，形成厭煩情緒。（3）注重教學(xué)，不注重學(xué)生需要。預(yù)科教學(xué)中教師往往只注重講什么，而不注重學(xué)生到底需要學(xué)什么。教師往往從自己的角度揣摩學(xué)生的心思和興趣，而很少真正深入到學(xué)生具體的生活中去感受。這就會造成學(xué)生對教師所教內(nèi)容缺乏興趣，因此教師也很難實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

3.教學(xué)過程方面。（1）教學(xué)目標(biāo)過分強調(diào)記憶。在少數(shù)民族預(yù)科教育的課堂上這一現(xiàn)象還是很常見的，常?？梢月犚娎蠋焼枌W(xué)生“記住了嗎？”這樣類似的問題，由此可見教學(xué)目標(biāo)過分強調(diào)記憶，這一目標(biāo)過于死板和僵硬，是過去的應(yīng)試教育中最突出的一個弊端，對于今天的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)行不通了，因為很多信息都可以在網(wǎng)上找到答案，所以記憶已經(jīng)不再是教學(xué)的唯一目標(biāo)了，更應(yīng)該注重學(xué)生獨立思考和解決問題的能力。（2）缺乏針對性，對學(xué)生的個體差異關(guān)注不夠，滿堂灌、形式化現(xiàn)象較多。少數(shù)民族預(yù)科教育也是按照班級、年級進行劃分的，這種班級授課制存在很多弊端，教師很難關(guān)注到每一個學(xué)生。而且“填鴨式”的形式化教學(xué)現(xiàn)象比較普遍。

4.學(xué)院管理方面。（1）教學(xué)設(shè)備形式化。在國家和教育部的支持下，民族院校配備了很多硬件設(shè)備，比如電腦、投影儀、中控系統(tǒng)、電子白板、學(xué)生學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)等等，但這些并沒有瓦解傳統(tǒng)的教育模式，究其原因乃是因為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中把互聯(lián)網(wǎng)排除在外。（2）培訓(xùn)體制僵化。傳統(tǒng)少數(shù)民族預(yù)科院校體制比較僵化，在時間上，固定學(xué)習(xí)的時間很有限，學(xué)習(xí)效果很難保證；教學(xué)內(nèi)容更新慢，有的預(yù)科教師幾年來教案都沒有變過，教學(xué)套路陳舊，學(xué)生對其課堂缺乏興趣；批量培養(yǎng)的模式無法滿足學(xué)生的個性化需求。（3）教學(xué)考核機制不健全。傳統(tǒng)少數(shù)民族預(yù)科院?？己巳匀灰越K結(jié)性期末考試為主，缺少過程性評價，這種只重結(jié)果不注重過程的考核機制會讓很多學(xué)生因為一次考試成績的失敗，而否定其一學(xué)期甚至一年來的努力，會產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的挫敗感，缺乏積極地強化。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的少數(shù)民族預(yù)科教育

以上少數(shù)民族預(yù)科教育中所存在的問題不是個例而是普遍，如何順應(yīng)時代發(fā)展，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在預(yù)科教育中的優(yōu)勢作用，引導(dǎo)并解決預(yù)科教育中存在的問題是現(xiàn)代預(yù)科教育面臨的主要問題。針對以上問題，作者提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的少數(shù)民族教育模式圖。

如圖1所展示的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的少數(shù)民族預(yù)科教育模式圖，設(shè)計原則包括：有利于分層教學(xué)、有利于學(xué)生的知識建構(gòu)和內(nèi)化、有利于滿足學(xué)生需要等等，這些原則可以時刻提醒預(yù)科教育老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，接受新鮮事物，改變原本單一的教學(xué)模式，在向?qū)W生提供學(xué)習(xí)資源時考慮學(xué)生的現(xiàn)實需求，設(shè)計不同的學(xué)習(xí)資源和任務(wù)，可以更好地關(guān)注學(xué)生的個性差異。另外，學(xué)生自主探究、學(xué)習(xí)的過程可以鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、獨立思考的能力。教學(xué)過程中增加了討論部分、完成作品等學(xué)習(xí)任務(wù)，使教學(xué)目標(biāo)不再僅僅局限于記憶。另外，在線答疑系統(tǒng)可以很好地解決學(xué)生的課后問題。另外通過學(xué)生課堂活動的參與、個人作品的展示，學(xué)習(xí)任務(wù)的完成等環(huán)節(jié)，形成過程性評價，使考核機制更加健全。另外，為了更好地解決學(xué)生的各種問題，需要及時維護BB平臺、更新微信公眾平臺的內(nèi)容等等，使教學(xué)輔助設(shè)備不再形式化。

五、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，少數(shù)民族預(yù)科院校應(yīng)該做些什么

（一）管理方面

少數(shù)民族院校要順應(yīng)時代發(fā)展的需要，不斷更新教育教學(xué)理念。始終堅持以育人為核心，以服務(wù)為宗旨加強學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與社會的互相聯(lián)系。另外少數(shù)民族院校還要構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，以教育為主線，拓展線上線下雙線教育模式。

（二）教師方面

教師角色的轉(zhuǎn)變：教師應(yīng)該有時代感，堅持“以學(xué)習(xí)者為中心”的教育理念。預(yù)科院校老師既要考慮到少數(shù)民族學(xué)生接受知識的傳統(tǒng)定式，還要引領(lǐng)他們嘗試新的教學(xué)模式。教師應(yīng)分析少數(shù)民族學(xué)生的特點和特殊的文化心理，制作適合少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的課件、設(shè)計少數(shù)民族學(xué)生能夠回答的課堂問題。另外，少數(shù)民族預(yù)科教育老師要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識，促進互聯(lián)網(wǎng)對自己的教學(xué)實現(xiàn)效果最優(yōu)化。

（三）學(xué)生方面

學(xué)生應(yīng)該學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源查詢和檢索知識、整合知識，建構(gòu)自己的知識體系，完成知識的內(nèi)化。另外學(xué)生在上學(xué)學(xué)習(xí)過程中要有很好的自制能力，提高是非辨別能力，汲取對自己有用的信息。在完成作業(yè)時要保持認真、負責(zé)的態(tài)度，遇到自己無法解決的問題，要及時在課堂和線上提問，最大化促進自己的學(xué)習(xí)效果。

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責(zé)任編輯：張麗