文_袁俊會

成長就在每天一小步

文_袁俊會

“三一活動”是山東省臨沂市沂南縣第三中學(xué)（以下簡稱“沂南三中”）創(chuàng)新德育形式之一，指的是“一日一字、一日一句、一日一善”。簡單來說，就是每天寫好一個漢字，每天背誦一個名句，每天學(xué)做一件善事。

“三一活動”的理論基礎(chǔ)是“以文化人，以文育人”。2014年2月24日，習(xí)近平總書記《在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話》中指出：中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新……努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”“三一活動”正是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，創(chuàng)造性地實現(xiàn)以文化人、以文育人的目的。

在“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程實施以前，“三一活動”主要是一個國學(xué)傳統(tǒng)文化教育活動。如今，學(xué)校將傳統(tǒng)文化活動與思想品德課融合在一起，秉持著“認(rèn)知、轉(zhuǎn)化、行動”的教育思想，以問題導(dǎo)向德育為引領(lǐng)，根據(jù)初中學(xué)生道德教育的內(nèi)容和實際構(gòu)成一個德育問題系統(tǒng)：孝敬、誠信、感恩、分享、責(zé)任、愛國、交往、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)、挫折與減壓、沖動與自控、人生理想、法制教育、生命與安全等，將每一個德育問題作為“三一活動”的主題，由傳統(tǒng)文化課老師選擇那些代表中華傳統(tǒng)美德的字和句，再把“一日一字”和“一日一句”編進(jìn)思品教材，讓學(xué)生每天理解“一字”，寫好“一字”；領(lǐng)悟“一句”，背誦“一句”；在理解、書寫、領(lǐng)悟、背誦的過程中形成道德意愿和情感，并在“一日一善”的實踐中落實、踐行中華傳統(tǒng)美德。

一日一字：在感知中形成道德認(rèn)知

漢字是中華文化的根，每個漢字都包含著豐富的中華文化，特別是那些具有豐富道德內(nèi)涵的漢字對中國人的道德培育具有重要的作用。

“三一活動”之一“一日一字”，就是要求學(xué)生每天理解、寫好、讀好、用好一個漢字，日積月累，從而學(xué)好漢字，進(jìn)而扎牢中國文化的根基。老師會從字形演變、造字法、本義、引申義做詳細(xì)的解讀，使學(xué)生在閱讀中理解“一字”的豐富含義，在書寫中體驗“一字”之美，從而形成文化認(rèn)知和道德認(rèn)同。例如學(xué)習(xí)“孝敬”時，“一日一字”包括“父、母、孝、敬、順”一組五個漢字，共同組成“孝敬”這一主題。

這里以“父”和“孝”兩個字的具體教法為例：

一日一字——父

字形演變：

造字法：指事字，甲骨文 在“又”（手）字上加一豎指事符號 。

本義：手里舉著棍棒教子女守規(guī)矩的人是家長，即父親。《說文解字》說父：矩也，家長，率教者。例句：

（1）生曰父曰母，死曰考曰妣。（《禮記?曲禮》）

（2）父至尊也。（《儀禮?喪服傳》）

引申義：

（1）家族或親族中的長輩男子。詞語：祖父、伯父、叔父、舅父、姨夫、姑父。

（2）fǔ，對老年人的尊稱。例：維師尚父，時維鷹揚。（《詩?大雅》）

（3）fǔ，稱從事某種職業(yè)的人。詞語：田父、漁父

一日一字——孝

字形演變：

造字法：會意字，從老省，從子。

本義：甲骨文 ＝ （是“老” 的省略，長發(fā)長者）＋ （子，后代），老人在上，小子在下，表示兒孫攙扶老人。造字本義：兒孫攙扶老人，服從和奉養(yǎng)父母、長輩?！墩f文解字》說孝：善事父母者。例句：

（1）孝利親也。（《墨子?經(jīng)》）

（2）子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”（《孝經(jīng)》）

引申義：為父母服喪。詞語：守孝、孝服、穿孝、戴孝

學(xué)生觀察“父”“母”“孝”“敬”“順”這五個字的字形演變，分析造字法，就會對這五個字有感性的認(rèn)知；閱讀這五個字的本義、引申義及例句，就會對“孝敬”的內(nèi)涵有更深入的認(rèn)識，從而在內(nèi)心深處播下“孝敬”的種子。

一日一句：在認(rèn)知中生成道德思想

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名言警句，是中國古人思想智慧的結(jié)晶，對中國人思想道德的形成具有非常重要的作用。

“三一活動”之二“一日一句”，就是讓學(xué)生每天背誦一句傳統(tǒng)文化經(jīng)典名句，領(lǐng)會其中蘊含的深刻思想，提高學(xué)生對事物、人生的認(rèn)知，從而培育學(xué)生的道德情感和道德思想。這些名言警句主要選自中國國學(xué)經(jīng)典——《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《老子》《荀子》等，通過理解、背誦、運用名句，日積月累，讓學(xué)生感悟國學(xué)，領(lǐng)受大師教誨，形成自己的思想。

在“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程的框架下，“一日一句”與“一日一字”是對應(yīng)的，是同一主題的擴(kuò)大與強(qiáng)化，是“1＋1”，目的是讓學(xué)生在同一主題上形成立體的認(rèn)知。例如：

“一日一字”之“父”對應(yīng)“一日一句”之《詩經(jīng)?小雅?蓼莪》中的詩句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！”學(xué)生閱讀理解背誦該詩句，會進(jìn)一步理解父親“育我”之德，產(chǎn)生“欲報之德”的感情和意識。

“一日一字”之“孝”對應(yīng)“一日一句”之《論語?學(xué)而篇》中的詩句：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！睂W(xué)生閱讀理解背誦該章可以懂得“入則孝”的道理。

“一日一字”之“敬”則對應(yīng)“一日一句”之《論語?為政篇》中的詩句：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”學(xué)生閱讀理解背誦該章可以真正懂得“敬”的含義。

通過領(lǐng)會這五個從不同角度闡釋“孝敬”含義的句子，學(xué)生就會對“孝敬”的內(nèi)涵有具體的多層次的認(rèn)知?！耙蝗找痪洹闭沁@樣與“一日一字”結(jié)合，從字?jǐn)U展到句，使某一主題形成全方位的思想體系，讓學(xué)生對該主題形成立體的思想，從而達(dá)到“1＋1＞2”的效果。

一日一善：在行動中養(yǎng)成道德習(xí)慣

狄更斯說，“美之為美，在于美行”，將學(xué)生美好的情感和思想化為美好的行動，正是學(xué)校德育的目的。學(xué)生每天都有美行，每天都在美行，學(xué)生的道德行為才能化為道德習(xí)慣，才會成為學(xué)生終生的道德品質(zhì)。

“三一活動”之三“一日一善”，就是將學(xué)生“一日一字”和“一日一句”中形成的道德情感和道德思想融入學(xué)生的生活中，讓學(xué)生知善、行善、揚善，在實踐中再感知、再領(lǐng)悟。好事做多了，自然積善成德。

例如“孝敬”這一主題，“一日一善”要求學(xué)生在家里“敬”父母，“順”父母，每天起床后向父母問好，去學(xué)校時與父母告別，回到家向父母告知，晚上給父母洗腳。鼓勵學(xué)生主動承擔(dān)家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)：飯后主動刷碗洗筷，自覺打掃衛(wèi)生，自己的衣服自己洗，節(jié)假日主動給父母洗衣服，農(nóng)村學(xué)生回到家自覺到田里勞動等?！靶ⅰ本腕w現(xiàn)在這些日常生活之中，體現(xiàn)在這些一言一行之中，學(xué)生做到這些，就能把“孝”的思想轉(zhuǎn)化為“孝”的行動。

“一日一善”還要求學(xué)生每天實事求是地把自己的“一善”記錄在“三一活動”紀(jì)實本上，這就對學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)生必須真做，必須行善，才有“善”可記。學(xué)生在書寫“一日一善”的過程中思考總結(jié)，就會升華在“一字”“一句”的學(xué)習(xí)中形成的道德認(rèn)知，從而在日積月累中形成良好的道德習(xí)慣和道德品質(zhì)。

沂南三中選準(zhǔn)育人支點——“三一活動”，通過“一日一字”“一日一句”“一日一善”三位一體，以文育德?！叭换顒印钡拈_展，使善待自己、善待他人、善待自然和善待社會逐漸成為學(xué)生的習(xí)慣，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”已成為他們的信條。學(xué)生公政在“三一活動”紀(jì)實本中寫到：“今天上歷史課，老師要求用紅筆改錯，以便日后復(fù)習(xí)。高揚找來找去也沒找到，我遞過去一支紅筆，他向我投來感激的目光，我回以微笑?！绷⒌聵淙说年P(guān)鍵就是這樣潤物細(xì)無聲地在生活點滴中培養(yǎng)出學(xué)生的好習(xí)慣吧。

【袁俊會，山東省臨沂市沂南縣第三中學(xué)校長】

責(zé)任編輯/刁佳慧