肖百琳

[摘 要]師風(fēng)，是教師在工作中和思想上體現(xiàn)出的作風(fēng)，而師德則是作為一位靈魂工作者職業(yè)道德和修養(yǎng)的體現(xiàn)。二者相輔相成即成為了教師這個(gè)職業(yè)不可或缺的兩部分。在當(dāng)今社會(huì)，高等教育應(yīng)運(yùn)而生并蓬勃發(fā)展，作為高等教育主要推動(dòng)力量的教師隊(duì)伍的責(zé)任也越發(fā)重大。在這強(qiáng)大的使命感的推動(dòng)下，作為教師行業(yè)的一份子，我們不僅要提高自己的文化知識(shí)水平，還要加強(qiáng)自身的師風(fēng)師德建設(shè)，只有這樣才能有效的推動(dòng)我國(guó)教育水平的不斷提高。

[關(guān)鍵詞]教師；師德；師風(fēng)；踐行

在我國(guó)第三十個(gè)教師節(jié)和五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書記現(xiàn)身北京大學(xué)和北京師范大學(xué)的校園，分別為兩個(gè)學(xué)校的師生做了兩場(chǎng)精彩的講話。這兩段講話的精彩之處不在于其語言的華麗，而是習(xí)總書記用了最樸實(shí)、平凡的語言闡述了社會(huì)大眾對(duì)老師的期待以及當(dāng)今新社會(huì)對(duì)老師的全新要求。在此之后，各大高校均響應(yīng)號(hào)召，紛紛在校內(nèi)開展了“教風(fēng)建設(shè)活動(dòng)”。作為廣東省民辦院校中的優(yōu)秀代表的廣州城建職業(yè)學(xué)院，為了響應(yīng)習(xí)總書記號(hào)召也開展了大規(guī)模的師德師風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)。作為學(xué)校的一名教師，這次的主題活動(dòng)不僅讓我們認(rèn)識(shí)到“為人師”的重要性，還引發(fā)了我們對(duì)高校師風(fēng)師德建設(shè)的一系列思考。

一、高校教師的責(zé)任

作為高等學(xué)校的教師，“為人師”的第一步就是要明確自身的責(zé)任。一說到老師責(zé)任，大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是“傳道、授業(yè)、解惑”。“傳道、授業(yè)、解惑”確實(shí)是作為老師的首要任務(wù)，但是隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求越來越嚴(yán)苛，這就意味著這個(gè)社會(huì)對(duì)老師的要求不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”的層面，而是對(duì)老師提出了新的要求。

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！弊鳛槔蠋?，在教育學(xué)生以前一定要抱著“活到老學(xué)到老”的心態(tài)，不斷的充實(shí)自己，提高自身的修養(yǎng)和文化水平，為今后教育學(xué)生的時(shí)候打好知識(shí)基礎(chǔ)。但光有知識(shí)基礎(chǔ)往往還不夠，與此同時(shí)，高校教師還要會(huì)“育人”?！坝恕奔仁且虝?huì)學(xué)生專業(yè)文化知識(shí)，又是要教會(huì)學(xué)生如何做人，即培養(yǎng)社會(huì)需要的多方位人才。在教育學(xué)生的時(shí)候要講究適當(dāng)?shù)姆椒?，并要注意因材施教。在教育學(xué)生做人的方面，必須要身正為范。高校教師的責(zé)任之重大真是可想而知。正是這些責(zé)任引發(fā)了人們對(duì)教師的師德師風(fēng)建設(shè)問題的探討。

二、師德師風(fēng)建設(shè)中的問題

（一）價(jià)值觀失衡

當(dāng)今社會(huì)是金錢至上、物欲橫飛的時(shí)代，人們的財(cái)富的渴望已經(jīng)超過了對(duì)其他很多東西的追求。作為老師這個(gè)職業(yè)來說，原本應(yīng)該把教書育人的責(zé)任感看過超過財(cái)富本身?？墒乾F(xiàn)在的一部分老師，已經(jīng)不滿足于做一個(gè)窮苦“教書匠”，而是急功近利，面對(duì)出現(xiàn)的問題往往把自身利益放在第一位，這種價(jià)值觀上的失衡，成為了教師進(jìn)步路上的阻礙。

（二）重科研輕教學(xué)

作為一名教師，科研和教學(xué)應(yīng)該放在同等的地位。科研意在與為以后的教育事業(yè)的發(fā)展提供更好的參考性，而教學(xué)則是為老師提供一個(gè)教學(xué)方法能夠?qū)嵺`的機(jī)會(huì)，也讓老師能夠在教人的過程中為之后更好的做科研提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。兩者本身并不矛盾，可是有些老師只看重自身職稱的晉升，將重點(diǎn)放在科研上，卻忽略了在傳統(tǒng)教育中，教學(xué)對(duì)于學(xué)生的重要性。事實(shí)證明，忽略了教學(xué)，他們對(duì)科研的研究也只是紙上談兵。

（三）對(duì)“師表”重視度不夠

為人師表的“師表”在我理解是要給學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及為人處世方面都要做一個(gè)好榜樣。但是當(dāng)今很多老師都對(duì)“師表”重視度不夠，比如生活中的一些不文明行為。更有甚者，在工作中為了取得更大的利益，不惜以犧牲別人的利益為代價(jià)，上演著一出“宮心計(jì)”。

三、師風(fēng)師德建設(shè)的踐行

從上面的分析看來，我國(guó)的教師隊(duì)伍中不免有個(gè)別人行為有失師風(fēng)師德，但這并不代表大多數(shù)。但從另外一個(gè)方面看來，我國(guó)高校的師風(fēng)師德建設(shè)的踐行仍然有一條艱難的路要走。那在這條道路中是否有捷徑呢？以下是我的真知灼見。

1.教師的踐行

教師的踐行首先是教師自己必須提高自身的師風(fēng)師德。而提高自身的師風(fēng)師德的首要任務(wù)就是要再一次正確的認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)。要讓自己知道，教師這個(gè)職業(yè)不僅是對(duì)學(xué)生自身的一種責(zé)任，更多的，則是老師對(duì)于學(xué)生的家庭乃至于整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。作為教師，我們的責(zé)任是要在把社會(huì)主義核心價(jià)值觀以直接或間接的方式傳遞給自己的學(xué)生的同時(shí)，自己也要樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。與此同時(shí)，還要讓自己想想當(dāng)初選擇這份職業(yè)的初衷。自己當(dāng)初選擇這個(gè)職業(yè)的時(shí)候是多么的意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，為的只是要當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的“靈魂工程師”。在一份偉大工作中能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和自我價(jià)值，是物質(zhì)給人帶來的滿足感所不能比擬的。相信當(dāng)每個(gè)教育工作者都能經(jīng)常想想這兩個(gè)問題的時(shí)候，他們一定會(huì)用行動(dòng)讓自己努力的成為一名合格的優(yōu)秀教師。

2.學(xué)校的踐行

在以上分析師風(fēng)師德建設(shè)中存在的問題的時(shí)候，我們不免要透過問題看看本質(zhì)。因?yàn)檫@些問題的存在，其實(shí)有部分或者說有大部分原因是處在學(xué)校層面上。一方面，學(xué)校的管理體制的不完善，讓自我約束能力不強(qiáng)的老師鉆了空子，另一方面，學(xué)校在運(yùn)營(yíng)體制上的“太完善”，也成為讓教師們淪為財(cái)富奴隸的催化劑。所以在師風(fēng)師德建設(shè)方面，學(xué)校首先應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的管理。不論是從師資水平還是教學(xué)科研能力方面都要提高要求。其次，學(xué)校在運(yùn)營(yíng)上的一些制度的可操作性不高，建議之后可以在多聽取教師心聲的基礎(chǔ)上制定一些人性化、可操作性強(qiáng)的規(guī)章制度，循循善誘的讓教師隊(duì)伍能從根本上體會(huì)到師風(fēng)師德建設(shè)的重要性，并讓他們能更主動(dòng)積極的將自己投入到我國(guó)的教育事業(yè)中來。

四、結(jié)語

每個(gè)人的職業(yè)選擇有很多，職業(yè)規(guī)劃也各有不同。當(dāng)我們選擇了當(dāng)老師，就應(yīng)該既能受得了贊美，也能扛得起責(zé)任。而作為老師的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，還要以身作則的為學(xué)生做好榜樣。站在三尺講臺(tái)，應(yīng)該把學(xué)生利益放在前面而后再考慮個(gè)人得失，在課堂以外的時(shí)間也應(yīng)該科研教學(xué)兩手抓。作為學(xué)校來說，則應(yīng)該多開展各種教師的技能培訓(xùn)和專業(yè)培訓(xùn)課程，讓老師教學(xué)和育人能力能更好提高。相信通過學(xué)校和教師兩方面的努力，我們國(guó)家的教學(xué)事業(yè)一定會(huì)會(huì)越來越好。