劉雪蘭++劉婭

摘要：從新石器時(shí)代起，中國(guó)人就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器，漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。它以輕便耐用，器表有亮麗的色澤和圖案紋飾逐漸被人們認(rèn)識(shí)和受到喜愛。漆器品種繁多，不僅用于裝飾家具、器皿、文具和藝術(shù)品，而且還應(yīng)用于樂器、喪葬用具、兵器等。在湖北曾侯乙墓出土的漆器是楚墓中年代最早也是最為精彩的，而且品類全，器型大，風(fēng)格古樸，這些精美的漆器體現(xiàn)了楚文化的神韻。我們力圖通過研究曾侯乙漆器紋樣特點(diǎn)，提煉具有湖北特色的漆器元素，將之融匯到現(xiàn)代設(shè)計(jì)繪畫中，傳承并發(fā)揚(yáng)具本土特色的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：漆器；紋樣；裝飾；繪畫

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器業(yè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，形成長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的空前繁榮。漆器的銷售是諸侯各國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)收入來源，并設(shè)專人管理。在湖北曾侯乙墓出土的漆器有220多件。這些漆器是楚墓中年代最早也是最為精彩的。漆器生產(chǎn)工序復(fù)雜，耗工耗時(shí)，其表層五光十色光亮潔凈、易洗，體輕、隔熱、耐腐。這些精美的漆器制作精良，裝飾精美，造型與紋樣協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形態(tài)上富于浪漫想象、奇異詭秘，富有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了古人高超的技藝和楚文化的神秘氣息。

一、曾侯乙漆器的紋樣特點(diǎn)

曾侯乙漆器的藝術(shù)性和觀賞性極強(qiáng)，在各類具有奇異怪誕的巫術(shù)文化色彩器物中，大膽運(yùn)用了出色的抽象變形手法，比較多的表現(xiàn)了抽象得到構(gòu)成意識(shí)，表現(xiàn)了有豐富藝術(shù)意味的內(nèi)容，達(dá)到以少勝多的藝術(shù)效果。包涵多種重要的裝飾手法運(yùn)用，有云紋、雷紋、三角形紋、谷紋等，尤其以龍紋變化復(fù)雜，色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈，線條流暢。例如曾侯乙內(nèi)棺，長(zhǎng)2.49米，頭寬1.27米，足寬1.25米，高1.32米，用木板接榫而成。兩側(cè)的圖案極為別致，中間繪有對(duì)開的格門，圍繞格門的上下左右，繪有龍、蛇、鳥、獸等形象，內(nèi)容詭秘神奇，圖像總計(jì)900多個(gè)。門兩側(cè)繪武士，頭生雙角，軀體像魚又像獸，手持雙戈戟，兩眼凝視前方。棺面上繪制的神獸長(zhǎng)著鹿一樣美麗的角，卻有鶴的長(zhǎng)頸和翅膀。在中國(guó)古代，鶴和鹿都是吉祥的動(dòng)物，神仙經(jīng)常乘坐仙鶴飛翔。

曾侯乙漆器是高級(jí)貴族使用漆器的真實(shí)再現(xiàn)，種類繁多，出土的漆內(nèi)棺、漆木鹿、漆蓋豆、漆鴛鴦盒等器物，無(wú)論是造型特點(diǎn)、紋飾特色，或是題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法，或是藝術(shù)風(fēng)格、精神內(nèi)涵等等，都是獨(dú)具特色，極其典型。

二、曾侯乙漆器的顏色搭配

曾侯乙漆器紋樣在色彩的運(yùn)用上，每一種色彩都有各自的內(nèi)涵和特性。主要的色彩基調(diào)以紅、黑兩色為主，其特點(diǎn)是“朱畫其內(nèi)，墨染其外”。器內(nèi)涂朱紅，明快熱烈；外髹黑漆，沉寂凝重，紅黑對(duì)比，襯托出漆器的典雅和富麗，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的裝飾效果，器物具有穩(wěn)健端莊之美。一些器物根據(jù)裝飾上的需要在某一小處地方增加了純色的部分已加強(qiáng)紋樣色彩鮮明的對(duì)比效果，以黑色與紅色這兩主色調(diào)為主，注重斑駁、繽紛絢麗奪目的色彩視覺效果，不受程式化的限制和束縛，追求大面積的色彩塊面的裝飾效果與北方地區(qū)的藝術(shù)追求的質(zhì)樸、典雅、莊嚴(yán)區(qū)分開來。一種幾乎規(guī)律化卻又適形而變的色彩搭配，比例分布，使得器物更加完美，使得圖案與色彩更加鮮明、韻律感更強(qiáng)。對(duì)比強(qiáng)烈的色彩讓曾侯乙的器物顯現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴、飄逸、浪漫的獨(dú)特氣質(zhì)，濃烈、鮮明的漆器圖飾 ，與神秘奇詭的造型，體現(xiàn)出對(duì)大自然生命力無(wú)錫崇尚和溫婉細(xì)膩的浪漫情懷。

曾侯乙漆器紋樣藝術(shù)形式是一個(gè)具有高度象征性的符號(hào)化圖式。它容納的是“有意味的設(shè)計(jì)形式”，反映的是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界自然改造的藝術(shù)感悟。曾侯乙漆器紋樣裝飾藝術(shù)表現(xiàn)最具特色是它流動(dòng)舒暢、富有韻律感的線條，它們頓挫有致，節(jié)奏統(tǒng)一，具有很高的繪畫性和設(shè)計(jì)性。曾侯乙紋樣形式多變，有平面造型、抽象造型和二維空間、自由透視，從而形成了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的造型與構(gòu)圖規(guī)律。這些漆器紋樣中呈現(xiàn)出來的藝術(shù)符號(hào)造型、紋樣造型和色彩不僅僅是一種裝飾，也蘊(yùn)含著巨大的時(shí)代內(nèi)涵和美學(xué)精髓，表現(xiàn)了一個(gè)特定時(shí)代和區(qū)域的工藝美術(shù)特征，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

三、曾侯乙漆器紋樣在現(xiàn)代裝飾繪畫中的應(yīng)用

現(xiàn)代社會(huì)，隨著高科技手段和信息技術(shù)的發(fā)展，人們面對(duì)的是高科技給人們帶來視覺上的強(qiáng)大沖擊力和科技藝術(shù)感官，而新的材料、科技技術(shù)的出現(xiàn)為現(xiàn)代藝術(shù)作品提供了采取多樣設(shè)計(jì)方式的可能性。而現(xiàn)代藝術(shù)作品所面臨的問題不在于作品設(shè)計(jì)通過什么樣的高科技手段，運(yùn)用什么樣的技術(shù)方式將其設(shè)計(jì)意展現(xiàn)在人們面前，而是中國(guó)在藝術(shù)裝飾繪畫作品領(lǐng)域尚還缺乏獨(dú)具特色的民族風(fēng)格和創(chuàng)新能力。

分析曾侯乙漆器紋樣的內(nèi)涵并將融合、運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾繪畫圖紙中，將漆器紋樣的相關(guān)資料分類、匯總，利用型譜分析法，建立紋樣分析圖譜，對(duì)紋樣造型元素和色彩元素進(jìn)行感性分析、歸納并通過文字、圖形、色彩、造型等基本要素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，最后對(duì)漆器紋樣元素進(jìn)行挖掘和變形，使其在變革中重新構(gòu)成。通過提取漆器紋樣中的元素，結(jié)合較為流行的設(shè)計(jì)方法，重新構(gòu)成圖形元素，運(yùn)用現(xiàn)代的思維設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手法和新型材料進(jìn)行樣品制作，將其文化特點(diǎn)與現(xiàn)代裝飾繪畫的材料技術(shù)巧妙結(jié)合。在現(xiàn)代裝飾繪畫中融入曾侯乙漆器紋樣，這不僅豐富了現(xiàn)代裝飾繪畫作品的視覺信息，而且還繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

中華文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)長(zhǎng)河中燦爛的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)一直與人們的社會(huì)生產(chǎn)與日常生活息息相關(guān)。而曾侯乙漆器紋樣正是湖北楚文化的重要組成部分，那些珍貴的古代藝術(shù)品具有極高的審美思想和審美境界，深沉寧?kù)o、蘊(yùn)籍含蓄，是對(duì)人體精神展現(xiàn)的充分肯定，彰顯了人的旺盛的生命力和武器的創(chuàng)造性。這些對(duì)于神話傳說和現(xiàn)實(shí)日常生活的描繪，給予我們先今的當(dāng)代設(shè)計(jì)者們巨大的啟示，是現(xiàn)代繪畫創(chuàng)意的不竭源泉。作為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師，有必要充分了解自己的國(guó)家、民族的傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)裝飾紋樣特點(diǎn)，并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，創(chuàng)作兼具民族風(fēng)格和時(shí)代感的裝飾畫作品。

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指導(dǎo)老師：馬嵐endprint